Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха - Дилго Кхьенце Ринпоче

торма и устные передачи ритуальных текстов по практике чод традиции Камцанг[194] (несколько раз);

• великое посвящение славного Калачакры двух колесниц – джонанг и шалу (восемь раз), а также высшее посвящение Калачакры и объяснения практик шести ветвей ваджрайоги (несколько раз);

• объяснения тантры Калачакры согласно великому комментарию Джамгона Мипама Ринпоче, держателями которого были Владыка Кхьенце Вангпо и Конгтрул Лодро Тхае (один раз);

• устную передачу «Праджняпарамита в восемь тысяч строф», которую Махасиддха Тангтонг Гьялпо получил напрямую от Архата Ангираджи (Нетен Йенлаг Джунг) в чистом видении (три раза);

• объяснения текстов «Праджняпарамита в краткой форме», «Вступая на путь Бодхисаттвы» и других, которые Кхьенце Вангпо получил от Ачарьи Манджушримитры в чистом видении (множество раз);

• устные передачи драгоценных текстов традиции кадам, биографию и сборник песен реализации Марпы, передачу объяснений «Драгоценное украшение освобождения» и «Драгоценная гирлянда высшего пути» Гампопы, а также устные передачи собрания сочинений пяти мастеров-основателей школы сакья и Нгорчена Дордже Чанга (множество раз);

• «Объяснение трёх сводов обетов» (множество раз);

• устные передачи сборника сочинений Нгулчу Тхогме, «Великое руководство по этапам пути к просветлению» Дже Цонкапы, «Горная Дхарма» благородного Чагме (каждый раз, когда была возможность);

• коренной текст «Украшение ясной реализации» и великий комментарий к нему, составленный Ронгтоном (один раз);

• «Цветочная гирлянда винаи» (несколько раз);

• великие посвящения Чакрасамвары традиций Луипы, Нагпопы и Дрилбупы (множество раз);

• объяснение коренной тантры Чакрасамвары (один раз);

• устную передачу цикла «Учения по практике Ваджрайогини» (два раза);

• объяснение практики Ваджрайогини традиций Индрабодхи и Майтрипы, благословения согласно тексту «Прямое объяснение дхарматы» и сборнику «Собрание мантр» (множество раз);

• обычные и особые уполномочивающие благословения Трёх Красных Божеств (по три раза);

Вдобавок он часто даровал великие посвящения мандалы божеств обоих разделов тантр, например, одиннадцатиликого Авалокитешвары (Тугчен Чугчиг Шел), Амогхапаши (Доньо Шагпа), Ситатапатры, Грахаматрики (За Юм), сорока семи Будд Медицины, «Манджушри – Держатель тайн», «Единственный герой Ваджрабхайрава» Речунгпы из традиции гелуг, тринадцати божеств Чакрасамвары традиции другпа кагью и многие другие (у меня нет подробного списка оставшихся посвящений):

• великое посвящение Ваджрабхайравы традиций нгор и цар (множество раз), а также соответствующие объяснения и устные передачи (один раз);

• посвящение Красного Ямантаки (несколько раз), устную передачу (один раз);

• посвящение и объяснение практики Гур (четыре раза), устную передачу текста (два раза);

• посвящение и объяснение практики защитника Шал (два раза), устную передачу текста (один раз);

• все развёрнутые посвящения из сборника «Ньингма кама» (три раза);

• посвящения «Мандала мирных и гневных божеств магической сети», «Авалокитешвара, сотрясающий глубины сансары», «Великое собрание», а также «Вишудха» и «Ваджракилая» традиции кхон (более трёх раз);

• устные передачи древних текстов традиции кама, всего около десяти томов (четыре раза);

• «Гухьягарбха» – коренная тантра цикла «Сеть магических иллюзий», тантра ануйоги «Обобщённая сущность мудрости всех будд», а также «Отрывок из коренной тантры Ваджракилаи» (четыре или пять раз);

• устные передачи двадцати шести томов текстов, включая «Великий путь Буддагухьи», подробное объяснение Ньимы Сенге, а также каталог сборника «Сто тысяч драгоценных тантр школы ньингма» (один раз);

• посвящения, объяснения и устные передачи цикла «Драгоценность учений терма» (один раз);

• посвящения «Учения терма, скреплённые печатями» (три раза);

• посвящения семнадцати тантр (несколько раз), устные передачи соответствующих текстов (два раза);

• великие посвящения «Мандала восьми великих божеств. Собрание сугат» – терма, обнаруженное Ньянгом Ньимой Осэром (три раза), обычные и сокращённые посвящения и объяснения (несколько раз);

• передача текстов практики «Гуру в гневной форме» и «Авалокитешвара и великая дакини» (каждый по одному разу);

• посвящения, наставления и устные передачи практики «Трома Нагмо» (один или два раза);

• посвящения и устные передачи практики «Собрание тайн гуру», «Авалокитешвара – собрание внутренней сущности» Гуру Чованга и практика Ваджракилаи (несколько раз);

• посвящения, наставления и устная передача «Внутренняя сущность нераздельного союза Будды» (один раз);

• посвящения и наставления «Сердечная сущность Ютог» (пять раз);

• устная передача цикла «Четыре медицинские тантры» (один раз);

• «Четыре раздела ньингтиг» (пять раз);

• посвящения и наставления двух частей «Внутренней сущности» (Лама Янгтиг и Кхандро Янгтиг) (множество раз);

• устная передача собрания сочинений Лонгченпы «Семь сокровищниц» (два раза);

• коренной текст «Трилогия отдохновения» Лонгченпы и комментарий к нему, а также сопутствующие наставления;

• коренные тексты «Сокровищница, исполняющая желания» и «Сокровищница дхармадхату» и комментарии к ним (множество раз);

• приводящее к осуществлению посвящение «Воплощение реализации гуру» в развёрнутой форме (два раза), сущностное посвящение (множество раз);

• посвящение и устная передача «Северные сокровища» (один раз);

• развёрнутые посвящения, наставления и устные передачи «Тантра всепроникающего ума Самантабхадры» и «Самосущая, самопроявляющаяся изначальная чистота» из цикла «Северные сокровища», «Гневный синий Ваджрапани» согласно учениям Тугдруба, «Авалокитешвара», «Острая как бритва килая», «Ямантака, владыка жизни» объединённых линий передачи Гуру Падмасамбхавы и Нубчена Сангье Еше, которые были обнаружены Думгья Шангтромом, а также передача текстов ритуала посвящения (множество раз);

• «Жемчужное ожерелье Ямантаки» традиции нуб (один раз);

• развёрнутое и краткое посвящения «Практика долгой жизни „Собрание тайн“», посвящение Ваджракилаи, драгоценные учения Ратна Лингпы (три или четыре раза);

• посвящения и наставления по тексту Махасиддхи Тангтонга Гьялпо «Тайное поведение согласно линии устной передачи дакини» (четыре раза);

• посвящение «Полное собрание видьядхар» Нгари Панчена (три раза), устная передача текста (один раз);

• посвящения и устные передачи цикла «Обширное пространство воззрения» Дордже Лингпы (один раз);

• посвящения и устные передачи «Тантра пылающего пространства светоносности» и «Сердечная сущность циклов „Хум“» (два раза);

• развёрнутое и краткое посвящения «Мандала мирных и гневных божеств» и объяснения шести бардо из терма Карма Лингпы (несколько раз);

• все посвящения и устные передачи шести томов терма Джацона Ньингпо (один раз);

• посвящения, наставления и устные передачи «Воплощение Трёх драгоценностей» (множество раз);

• посвящения, наставления и устные передачи «Обретение жизненной силы видьядхар» Лхацуна Намкха Джигме, а также посвящение «Ваджрная сущность» (множество раз);

• развёрнутые посвящения и устные передачи «Двадцать пять учений, скреплённых печатями», которые были получены Пятым Далай-ламой в чистом видении (четыре раза);

• полный цикл учений терма Минлинга Терчена Ринпоче (четыре раза);

• посвящения и наставления по тексту «Собрание всех сугат», в частности по практике Ваджрасаттвы (множество раз);

• посвящения и устные передачи садхан «Превосходный сосуд, исполняющий желания» (три раза);

• устные передачи собрания сочинений Минлинга Терчена и учёного сиддхи Целе Пемы Легдруба (каждое по одному разу);

• посвящения и устные передачи циклов учений Дхармы Терчена Дудула Дордже и Лонгсала Ньингпо (два раза);

• посвящение Ваджракилаи традиции Дудула и посвящение «Гуру в гневной форме» традиции Лонгсала (множество раз);

• объяснения «Гуру в гневной форме» и цикл учений «Ваджрная сущность», а также все учения, содержащиеся в дополнительных текстах (несколько раз);

• посвящения, наставления и устные передачи двух томов коренных текстов «Ваджрная сущность» (множество раз), а также учения по тексту «Слова моего всеблагого учителя» (множество раз);

• объяснения комментария Джигме Лингпы к его тексту «Сокровищница драгоценных качеств» вместе с комментарием Геше Тендара из Монголии (три раза);