Магия отчаяния. Моральная экономика колдовства в России XVII века - Валери Кивельсон

Л. 247–276,309-312. О порче и околдовывании детей (вместе с остальными членами семьи) до смерти: Белгородский стол. Стлб. 768. Л. 47–55. Стлб. 826. Л. 81–96; Приказной стол. Стлб. 426. Л. 91-100, 110–113, 128–138, 143–144. Стлб. 721. Л. 121–125, 154–155. Стлб. 1225. Л. 1-51. Стлб. 2109. Л. 1-36. Стлб. 2346. Л. 1-64. О знахарстве: Приказной стол. Стлб. 426. Л. 100–109, 114–123, 148–153. Стлб. 679. Л. 283–291. Стлб. 861. Л. 35–35 об.

286

Там же. Приказной стол. Стлб. 734. Л. 190,191. См. также: Стлб. 749. Л. 1-385.

287

Там же. Стлб. 434. Л. 191.

288

Там же. Приказной стол. Стлб. 33. Столбик 1. Л. 627.

289

Там же. Приказной стол. Стлб. 1225. Л. 7.

290

РГАДА. Ф. 210. Белгородский стол. Стлб. 284. Л. 351–370. См. также: Стлб. 306. Л. 810–813.

291

Там же. Стлб. 284. Л. 351–370. Слова «съем де я тебя» означали угрозу вызвать истощение при помощи колдовских средств.

292

Там же. Приказной стол. Стлб. 595. Л. 605, 606, 622.

293

РГАДА. Ф. 210. Белгородский стол. Стлб. 284. Л. 391–418; [Новомбергский 1906, № 11:67].

294

О проклятиях: РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стлб. 426. Л. 98. Стлб. 268. Л. 214. Стлб. 595. Л. 600; Новгородский стол. Стлб. 10. Л. 620–624, 643–644. Стлб. 272. Л. 143–145; Владимирский стол. Стлб. 60. Л. 265.

295

Цитата из [Favret-Saada 1980: 144, 113].

296

В русских судебных делах почти не упоминаются зависть и тщеславие, нередко ассоциировавшиеся с колдовством на Западе.

297

РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стлб. 2565. Л. 288.

298

Там же. Л. 286.

299

Там же. Л. 288.

300

Там же. Л. 287.

301

Кэрол Белкин Стивенс и Кристоф Уитценрет дают для казаков (мужчин) и служилых людей в приграничных областях другие цифры, значительно более высокие [Stevens 1980; Witzenrath 2009].

302

Райан описывает случай, произошедший в 1722 году: «В описи тетрадок Симона отмечалось, вероятно казавшееся существенным, то, что одни написаны скорописью, а другие полууставом с заглавиями (т. е. имеют вид церковного текста)» [Райан 2006: 608]. См. также [Топорков 2010: 21]. О религиозных коннотациях письменности в Древней Руси см. [Franklin 2002: 259, 275]. О важности внешнего вида записей см. [Franklin 2011].

303

РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стлб. 8. Л. 1-130.

304

Там же. Стлб. 721. Л. 260.

305

Там же. Стлб. 2725. Л. 45–48 (1629).

306

Там же. Белгородский стол. Стлб. 1032, 11–13, 165–194.

307

Там же. Л. 166, 168а.

308

Некоторые мужчины утверждали, что научились гаданию от женщин, но в основном эти навыки передавались устно [Мордовина, Станиславский 1964: 323]. Не совсем ясно, чему служила записка: числа слишком велики, чтобы соответствовать тем, которые выпадают при броске костей, и встречаются как попарно, так и по три. Л. В. Черепнин говорит о женщине, гадавшей по 41 кости, – возможно, большие числа получались таким образом [Черепнин 1929: 102].

309

РГАДА. Ф. 210. Белгородский стол. Стлб. 1032. Л. 170–171.

310

Судьи, рассматривавшие дело о вологодской знахарке (1672), также столкнулись с тем фактом, что женщина может быть грамотной (РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стлб. 426. Л. 103). Жена Андрея Безобразова будто бы использовала письменные тексты в своих заговорах [Розыскные дела 1884–1894, 2: 11–12]. А. С. Лавров установил, что в начале XVIII века из 113 мужчин, подозреваемых в колдовстве, 64 % со всей очевидностью были грамотными; в то же время нет никаких признаков того, что хотя бы одна из 16 заподозренных женщин была грамотной [Лавров 2000: 119].

311

РГАДА. Ф. 210. Белгородский стол. Стлб. 1032. Л. 171–172.

312

Тамже. Л. 169.

313

Тамже. Л. 11–13, 165–183.

314

Новоуказные статьи // ПСЗРИ. Т. 1. Ст. 120. № 431, 799.

315

РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стлб. 734. Л. 117,179. См. также: Стлб. 749.

Л. 1-385. Фрагменты этого дела опубликованы в [Котков, Орешников, Филиппова 1968: 213–224]. Это дело обсуждается в: [Berelowitch 2013 i-ii: 331–351].

316

РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стлб. 734. Л. 120, 121.

317

Там же. Л. 182–185. О еще одной группе людей (два крестьянина и священник), обвиненных в переписывании и диктовке заговоров: РГАДА. Ф. 159 (Приказные дела старых лет). On. 1. № 326. Л. 1.

318

РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стлб. 734. Л. 120.

319

Там же. Стлб. 749. Л. 186.

320

Там же. Л. 189–190.

321

РГАДА. Ф. 214. Стлб. 586. Л. 7-15; Л. 8.

322

РГАДА. Ф. 210. Белгородский стол. Стлб. 1032. Л. 166. Еще одно дело, в котором писец не осмелился прочесть документы: Там же. Приказной стол. Стлб. 2651. Л. 14.

323

РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стлб. 734. Л. 116.

324

РГАДА. Ф. 210. Приказной стол (ОДБ 16). № 679. Л. 297–300. Я благодарна Нэнси Коллманн за то, что она поделилась со мной своими ссылками.

325

Там же. Л. 298.

326

Там же. Стлб. 734. Л. 198. Стлб.