Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Я не знаю даже, что мы тогда из себя представляли, и что представляли из себя наши тела. То, что тогда было уже наше Я – это понятно. Наше Я было всегда, оно - вечно, оно - вне времени. Но вопрос в том, что когда начали разделяться энергия и сознание, вот тогда мы впервые можем говорить о своем теле. Что у Я появилось тело. Тело не в плане нашего физического тела, тогда еще не было материи, не было ни планет, ни солнца, вообще ничего не было. Тогда создавались самые тонкие структуры, которые потом, много-много позже уплотнились в материальную материю. А до этого я даже не знаю, мне очень трудно себе это представить – что это было и в какой форме. Но факт остается фактом, что первым был создан на этом пути разум. И это центр – центр разума. Эта точка между бровей. И более того, здесь даются очень интересные вещи. Что наше Я наиболее сильно появляется через нашу энергию и через наше сознание.

В традиции Шри Видьи под нашей энергии как раз и понимается Богиня Шри. Энергия - как проявление Богини Шри. А сознание - как проявление высшего запредельного Шивы. То есть это влюбленная пара, это муж и жена. Опять же, вспоминаем, когда Абсолют уже самоотождествил себя, что есть одно без другого, и потом следующий шаг, что он как бы разделился на две половинки – на сознание и энергию. Но это такие немного сухие понятия, а более таким образным, красивым языком, что он, единый, разделился на мужчину и женщину, и это самая первая семейная пара. Вот почему говорят, что муж и жена – это две половинки единого целого. Потому, что когда-то это было единое целое, а потом его хоп! – и разделили на две половинки. Вот почему во всех традициях и в Йоге Влюбленности так призывается, что важно найти свою вторую половинку. Найдете хотя бы в следующей жизни, то все! Вам будет обеспечено полнейшее просветление и очень быстрый духовный рост.

Так вот получилось так, что сначала было это запредельное Я, одно без другого, которое хоп! - и разделилось на две половинки. На мужчину и на женщину, на Шиву и на его жену Шри. Тогда еще не было ничего: Вселенной, как таковой еще не было. И как только произошло это первое разделение, именно тогда и был разум. На самом деле такой интересный момент, что разделились они при помощи разума. То есть была придумана такая очень хитрая придумка, хитрый принцип возник во Вселенной – разум. Это некий такой тонкий механизм, который разделает. Если брать характерные свойства разума, вы должны помнить, что разум – это в первую очередь то, что разделяет. Оно разделяет целое на кусочки, большую общую картину неделимого, на фрагменты.

Или, в частности, единое целое на мужское и женское, то есть на две эти половинки. И вот как только возник разум, как только произошло это деление, то энергия начала продолжать творить. После того, как был придуман разум, понятно, что этот эволюционный толчок пошел дальше. И если придумали разум, если что-то можно делить, значит можно придумать такое понятие, как «множество». Есть понятие «множество точек», то есть такое понятие, как «пространство». И буквально следующий афоризм будет посвящен пространству. Оставшиеся стихи – каждый из них посвящен определенной чакре. И вы, прослушав это все, будете себе достаточно полно представлять эту эволюцию сотворения мира.

Но остановимся мы на разуме. Как только была придумана сама эта сущность разума, она наиболее близка к концепции сознания. То есть через нее наиболее сильно светит сознание. Но, с другой стороны, в Тантре и в Йоге есть такое положение, что не бывает проявления энергии без проявления сознания, и не бывает проявления сознания без проявления энергии. О чем это говорит? О том, что наш разум имеет, с одной стороны, составляющую силы сознания, и сила сознания очень сильно проявляется через разум. А с другой стороны, мы имеем силу энергии, то есть тонкую субстанцию из чего разум состоит.

И здесь они представлены очень любопытным образом. Что в аджна-чакре у Богини Шри, в лотосе аджны, сидят двое, и это влюбленная пара: Парашамбху, а слева от него сидит высшая, как здесь сказано, Читшакти. Или тончайшая энергия, через которую светит сознание. То есть это влюбленная пара Шива и Шакти в ипостасях Парашамбху и Читшакти. Они, как бы находятся здесь. Давайте еще раз я здесь заострю ваше внимание, что изначально это была влюбленная пара, которая разделилась: он остался наверху, а она пошла вниз. И по мере того, как она шла вниз, она создавала эти принципы – центры. И в каждом из этих принципов-центров, сидят, как проявления – эманации его, который остался там, наверху, и ее, которая ушла вниз. И они любят друг друга. И эта влюбленная пара сидит в аджна-чакре. И с одной стороны, это красивое поэтическое описание, и это очень красиво.

Обычно рисуют красивые картины, множество поэм сочиняют на то, что «у меня в разуме я вижу прекрасную влюбленную пару» и так далее. Но с точки зрения описания устройства Вселенной и устройства человеческого тела, вы должны понимать, что именно в этом месте наиболее сильно проявляется свет сознания через тончайшую энергию сознания. То есть это наиболее тонкое из проявлений в аджна-чакре, в центре между бровей. И забегая вперед, в дальнейшем, когда будут созданы другие чакры, в них будут тоже сидеть по паре, то есть эти влюбленные пары. Но это будут все более близкие к другому спектру - к чувственному. Если здесь, в аджна-чакре, в точке между бровей, эта пара влюбленная больше проявляет свою любовь и взаимодействие друг с другом через опознавание друг друга, и влюбленность идет платоническая, без чувственного какого-то контакта, взаимодействия. Точнее этого тоже не может быть. Это контакт. Но такой ментальный. Тончайший контакт опознавания своей любимой или своего любимого.

То есть для влюбленных сам факт того, что его любовь, то есть он или она есть в принципе в природе, само по себе вызывает высочайшее наслаждение. И он умственно всегда с ним, даже если они раздельно, он всегда умственно с ним. Девушка всегда умственно со своим юношей, которого она любит, а юноша всегда умственно с девушкой, которую он любит, хотя их могут разделять расстояния в тысячи километров. А вот в дальнейшем по мере того, как другие чакры начали образовываться, эта степень более физическая, или на большем ощущении эмоциональном оно в большей степени проявляется. И забегая уж совсем вперед, в муладхара-чакре это единение физическое. Какое единение физическое? В сексуальном союзе. Когда контакт уже не умственно-мысленный, а уже физический.

Почему я об этом говорю? Чтобы вы сразу понимали многие техники из Тантры, из Йоги Влюбленности, из сексуальных Йог, Йоги Союза. Что под словом «секс» в Тантре, в Тантре очень любят резкие такие выражения, и это не обязательно секс физический. Слово «секс» - это союз, соединение. И это, если угодно, секс на уровне разума. Что такое секс? Это соединение, которое приносит вам наслаждение. Так вот, на уровне разума - это соединение, которое приносит вам наслаждение, оно очень-очень тонкое, очень утонченное. Но оно ни в коей мере не слабее, чем наслаждение от обычного сексуального союза, которое мы можем испытать в нашем человеческом теле.

Итак. В аджна-чакре у нас есть влюбленная пара. Или по-другому. В теле Богини Шри, в ее аджна-чакре мы представляем себе Богиню Шри. Помните, какие были медитации? Это прекрасная шестнадцатилетняя девушка со всеми прекрасными формами, с юностью, радостью, запредельным проявлением вечной весны, когда птицы поют и солнце светит. И устройство ее тела такое, что в аджна-чакре у нее пара влюбленных, безумно любящих друг друга, сидящих рядом: Парашамбху и Читшакти. И так во всех остальных чакрах. Но мы до этого дойдем.

Здесь объясняется устройство мироздания, устройство человеческих тонких структур, на уровне такого поэтического изложения. Причем, даются такие аналогии, которые дают нам внутреннюю мудрость, чтобы мы поняли устройство человеческого тела. Вот почему текст «Ананда Лахари» столь высоко ценим, и он дает знание высшего характера. Через эти аналогии вы начинаете понимать самые сложные моменты, хитросплетения нашего тела, и вообще всей Вселенной.

Еще раз фрагмент афоризма: «в твоей Аджна-чакре, сияющего, как десять миллионов солнц и лун». Свет сознания, который затмевает собой все. Сила разума человеческого поистине безгранична, если говорить о плоскости разума. Конечно же, есть плоскость выше, чем разум - это само сознание. Но в плоскости разума, в плоскости этого обусловленного мира, мира, где есть энергия и пространство, этот мир начинается ниже, чем разум. Разум в некотором смысле выше, чем пространство и время. Вот почему при более долгих занятиях Йогой йогин приобретает власть, как утверждают древние трактаты, над пространством и временем. Он может переноситься, переносить свое Я в теле, в этом тончайшем теле аджна-чакры, в любую точку Вселенной и в любой момент времени. Потому, что принцип разума главенствует до известной степени над пространством и временем. Вот почему такая способность в Йоге есть, что высочайший йог знает все, что происходит во Вселенной, и все что было, есть и будет. И эта способность начинается на уровне, когда мы поднимаемся чуточку выше, чем разум.