Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Так вот для чего я рассказал всю эту предысторию? В том, что мы сейчас с вами рассматриваем систему чакр. Но вы должны знать, вы, как наступающая армия, должны уметь этим пользоваться, должны знать все эти техники, должны, вот знаете, как военноначальник, прежде, чем брать Будапешт или Берлин, он должен все входы, выходы изучить. Где там метро, где там главная дорога, где там укрепление. Что бы потом беспрепятственно пройти этот пункт назначения. Точно так же, в известном смысле, и здесь. От вас требуется, в общем-то, в первую очередь – это знание основной силы духовной, это осознание наличия Богини Шри, которая придет к вам и в том числе, и как пробужденная Кундалини. А только потом, ну не только потом, но понимаете да - это самое главное.

Но вместе с тем, конечно же, надо знать потому, что иначе это будут долгие, долгие мучения, преодоления, но все равно рано или поздно эта энергия растворит все центры. А вот если вы уже начнете сами за них хвататься, она растворит даже помимо вашей воли. А что получается? Когда вы что-то не хотите, так сказать, выпускать, у вас это отбирают. Большое разочарование. Вот.

Теперь же мы коснемся непосредственно этого афоризма. О чем здесь сказано? Итак, я напоминаю, что согласно теории Йоги сначала было что-то невыразимое, запредельное. Потом это невыразимое, запредельное само осознало себя, как величайшую самость, как Абсолюта, и это момент начала творения этой вселенной. До этого вообще мы ничего сказать не можем. После этого возник Абсолют, как единое целое, величайшая самость. Затем же он разделился на две части, и по большому счету - это уровень возникновения разума. Основная черта разума - это как не делимое разделить. Знаете, как ножом разрезать воду на две части. Но все же он научился это делать. И мы с вами на прошлом занятии рассмотрели этот уровень Аджна Чакры, что это уровень разума. Ну что мы понимаем под разумом? Ну, мы говорим, что у человека, что человек умный так далее, что этот человек может что-то анализировать, делать какие-то выводы, как то ими пользоваться.

Основной механизм, как он это может делать? Основной механизм таков, что он более сложное разбивает на более простые элементы, изучает более простые элементы, а потом понимает, как работают сложные. Вот так работает наш разум. То есть его первая такая функция - разделять. И мы на прошлом занятии на этом остановились. Но потом пошла дальнейшая эволюция. Если что-то может быть разделено один раз, то это может быть разделено много раз. Если это может быть разделено много раз, то у нас получается какая-то общность объектов. Понятно, что это мы можем делить до бесконечности, это у нас получается бесконечное число каких-то единичных объектов. Наш язык сейчас похож на язык математики, если честно. Вот высшая математика, она как раз и оперирует с этими аналогичного рода понятиями, определениями. Вроде ничего конкретного, но все-таки за этим что-то прослеживается да? Высшая степень абстрактности.

Так вот, если есть множество чего-то, то мы можем говорить о пространстве. Почему? Потому, что пространство - это и есть некая совокупность точек, где может что-то находиться. Потому если мы не будем говорить о вместилище, то, в общем-то, и мы не можем говорить и о том, что там может находиться, и вообще о чем-то, имеющем форму. Как может иметь форму что-то, что вне пространства? Оно не имеет форму. Это в лучшем случае точка, не имеющая объема. Вот и вот следующий центр – это Вишуддха. Это центр, где эволюция сделала как бы свой второй прыжок, второй рывок. Оно размножила этот принцип деления на бесконечное количество. Сказать раз и этот центр – это тот центр, который отвечает за пространство. Или на языке этих всех манускриптов, трактатов – это называется эфир. Знаете, но эфир, еще раз напоминаю, не в плане, что там его нюхают эфир, а в плане радио-эфира. Ну что такое радио эфир? Это подразумевается огромное пространство, в котором вот что-то находится, там передаются сигналы и так далее. Но вам важно осознать, что это та вещь, начиная с которой, мы можем говорить о пространстве или о пространствах, в том числе в известном нам смысле.

Мы все с вами привыкли к понятию пространства физического. Если у нас квартира маленькая мы говорим, что мало пространства. Значит, если мы живем во дворце, мы говорим, что вот у нас много пространства. То есть у нас есть какое-то интуитивное осознание этого свойства. Но, на самом деле, понятие пространства, которое здесь дается в виде понятия эфира, оно более глубокое, нежели, чем обычное повседневное. Здесь пространство в своем первозданном виде. А вот наше физические объемы, да вот нашей квартиры - это уже как бы всего лишь, частный случай более общего пространства. Возникает вопрос, а какие же еще бывают пространства? На что Йога говорит, что самые разнообразные. Допустим пространство ваших мечтаний. Ведь оно есть. Вы закрываете глаза и о чем-то мечтаете, вы видите, мечтаете не в точке. Вы ведь мечтаете не в чем-то сжатом, у вас есть тоже, какое-то, как бы это сказать, какое-то вместилище ваших мечтаний. Это пространство вашей памяти. Это пространство ваших сновидений. Это, то с чем вы сталкиваетесь помимо вашего физического пространства.

Йога говорит, согласитесь, что это достаточно интересный такой подход, что оказывается наши мысли, наши эмоции существуют не то, чтобы в нашем этом физическом пространстве, а каком-то своем. И йога утверждает, что есть как бы праматерь всех пространств, которая в дальнейшем раздробилась на миллион разных пространств, и одно из них физическое. Другое пространство наших мечтаний. Третье - наши воспоминания из детства. Четвертое - наши фантазии, неудержные, да? И так далее, так далее. Так вот, все это с точки зрения Йоги такие же реальные пространства, как и то, что вы видите в своей квартире. И, действительно, вы закроете глаза, начнете медитировать, и погрузитесь в ощущения, что вы сидите на берегу моря, и вы будете ощущать все те же самые ощущения. Знаете, как человек под гипнозом. Он воспринимает то, что ему внушает, что говорит гипнотизер, а не то, что он видит в реальности.

То есть, с этой точки зрения, эти пространства эквивалентные. Ну, сразу же современная наука говорит, что это бред собачий. Что это объективная, значит, наше хорошее пространство сравнивают с какими-то галлюцинациями. Ответ на это очень любопытный. Дело в том, что система отсчета в Йоге и в науке очень разные. В Йоге система отсчета - это мое я. То, что я переживаю, что для меня в первую очередь значит. А пространство, ну что же оно? Сейчас есть, да, а завтра я умру, и я не знаю вообще, что, после смерти останется эта комната или не останется? А может быть, гораздо все хитрее? И об этом я не могу сказать, я могу лишь предполагать. А ученые говорят, нет! Есть объективная реальность, а все остальное наслоение. Вот с этим уже не соглашается Йога. Вот из-за этого раздрая и все последующее непонимание идет. И как следствие - огромное количество всякого рода шарлатанов, которые одной ногой, якобы, в науке, другой ногой, якобы, значит, в эзотерике. А на самом деле - не там и не там. Вот.

Но помимо этих пространств, которые мы с вами только что перечислили: наше физическое пространство, пространство мысли, сновидений, воспоминаний, мечтаний, чего еще? Есть еще другие планы пространства, которые точно так же есть частный случай более общего пространства. Это высшие планы. И мы даже не можем сказать. Вот иногда спрашивают: «Ну, вот хорошо. А где же все эти просветленные Йоги живут?» И говорят: «Ну, они где-нибудь живут там, далеко, на небесах, да». Ну, кто-то говорит: «Да, где-то далеко в галактике. Вот я боюсь, что ответ на этот вопрос, я, безусловно, не беру на себя такую смелость заявлять, но я боюсь, что это другая форма пространства. Вот, как частный случай нашего физического пространства, есть более тонкое пространство, где люди существуют в телах с более тонкой материей. И мы даже не можем сказать, они параллельны или одно в одном. Оно как бы вот, как пространство нашего воспоминания, как соотносится с реальным пространством? Соотносится. Я себя представляю на Красной площади, почему? Потому, что ну я как бы где то знаю, что где то Красная площадь есть на самом деле, но согласитесь мои воспоминания от реальной Красной площади, это две большие разницы.

То есть до какой-то степени есть пересечение, а начиная с какой-то степени этих пересечений нет. То есть существует много пространств, они как бы толи вложены одни в другое, толи параллельны, мы ничего сказать не можем. Зачем я так долго об этом говорю? Только лишь для того, чтобы вы поняли еще один смысл чакр. Чакры – это как раз те точки, где сшиваются разного рода пространства. Понимаете? То есть это те узловые точки, где физическая Красная площадь, грубо говоря, накладывается на мою ментальную Красную площадь, которую, как архитектор себе придумал, на Красную площадь значит моих воспоминаний, на Красную площадь моих мечтаний и на Красную площадь моих сновидений. Согласитесь, это, в общем-то, всем, кому из вас когда-нибудь присниться Красная площадь, запишите, потом придите и сравните свои воспоминания с тем, что вам приснилось. Будете знать, это очень интересный момент. Вы будете во сне точно знать, что вы находитесь на Красной площади, но видеть при этом вы будете нечто отличающееся от реальности. Но вы будете ни на секунду не сомневаться.