Всеволод Большое Гнездо - Алексей Юрьевич Карпов

16 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 374; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 598. В обеих летописях, Лаврентьевской и Ипатьевской, сказано, что Ярополк венчался со своей женой «месяца генваря в 3-й день, мясопустной недели во вторник». В дате — несомненная ошибка, так как вторник мясопустной недели (недели, предшествующей Масленице) не бывает раньше 19 января. В Летописце Переяславля Суздальского значится 3 февраля (ПСРЛ. Т. 41. С. 103), что соответствует вторнику мясопустной недели 6683-го мартовского, то есть 1176 г.; в Тверской, Львовской — 23 января (ПСРЛ. Т. 15. | Вып. 2.] Стб. 256; Т. 20. С. 130). В действительности в 6683-м ультрамартовском году (1174/75) вторник мясопустной недели пришёлся на 11 февраля 1175 г., что, скорее всего, и было днём свадьбы (см: Бережков. С. 79).

17 См.: Домбровский Д. Генеалогия Мстиславичей. С. 454-455.

18 НПЛ. С. 34.

19 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 374—375 и след.; под 6684 ультрамартовским годом, соответствующим 1175/76 г. В Ипатьевской летописи (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 598—599) начало рассказа о Ростиславичах оставлено в конце предыдущей статьи, под 6683 г. (также ультрамартовским).

20 Летописец не говорит об этом прямо, но сообщает о возвращении иконы Глебом Ростиславичем в 1175 г. (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 379).

21 Дата приведена в Ипатьевской летописи: ПСРЛ. Т. 2. Стб. 600.

22 См.: Насонов А. Н. «Русская земля»... С. 230. Это не известная река Свень (Свинь) в Брянской области, а нынешняя речка Замглай (Свинь) в Черниговской области Украины, правый приток Десны. Она неоднократно упоминается в летописи в связи с войнами, которые вели за Чернигов разные русские князья.

23 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 375—377; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 600—602; ПСРЛ. Т. 38. С 141-142.

24 В Львовской летописи и Тверском летописном своде (XVI в.) иначе (искажённо?): «Си же бысть победа на Дубровине у Яхробола» (ПСРЛ. Т. 20. С. 131; Т. 15. [Вып. 2.] Стб. 258). Последнее название, конечно же, не может обозначать деревню и озеро на востоке нынешней Ярославской области, но что имел в виду летописец, непонятно.

25 В обоих летописных рассказах о сражении на Колокше значатся «Мстиславичи». Можно было бы подумать, что это ошибка, вместо «Ростиславичи», и, значит, речь идёт о бегстве обоих братьев — и Мстислава, и Ярополка. Вероятнее, однако, понимать под «Мстиславичами» воинов Мстислава (как, например, в Воскресенской летописи, где вместо «Мстиславичей» стоит: «Мстиславли же полки»: ПСРЛ. Т. 7. С. 91).

26 ПСРЛ. Т. 9. С. 254-255 (Никоновская).

27 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 377—378; ПСРЛ. Т. 38. С. 142-143. Добавления о Всеволоде в квадратных скобках — из Радзивиловской летописи.

28 БЛДР. Т. 1: XI—XII вв. СПб., 1997. С. 39 (перев. диакона Андрея Юрченко).

29 Клосс Б. М. Избранные труды. Т. 2: Очерки по истории русской агиографии XIV—XVI вв. М., 1998. С. 381 (Житие преподобной Евфросинии Суздальской).

30 Именно «от града Суждаля» тысяцкий Георгий в 1129/30 г. посылал «единаго от боляр своих, сущих под ним» в Киево-Печерский монастырь для украшения гробницы преподобного Феодосия Печерского (Абрамович Д. И. Киево-Печерський патерик. У Киевi, 1930 (Пам’ятки мови та письменства давньоi Украiни. Т. 4). С. 84-86). Свидетельством пребывания в Суздале «князя Мины Иоанновича» признавали находящееся в трёх верстах от Суздаля по пути к Владимиру «место, называемое Минино селище», где якобы находился загородный двор упомянутого Мины (Историческое собрание о богоспасаемом граде Суждале. Ключаря тамошнего Собора Анании Фёдорова / Изд. Я. А. Соловьёв // Временник Имп. Московского общества истории и древностей российских. Кн. 22. М., 1855. С. 17). Согласно позднейшим родословным книгам, к потомкам Георгия Шимоновича и его сына Ивана (отца Мины) причисляли себя московские тысяцкие, начиная с первого московского тысяцкого Протасия (Воронцов-Вельяминов Б. А. К истории ростово-суздальских и московских тысяцких // История и генеалогия. М., 1977. С. 124-139).

31 ПСРЛ. Т. 15. (Вып. 2.) Стб. 336 (Повесть о битве на Калке в составе Тверского летописного сборника).

32 ПСРЛ. Т. 2. Стб. 602—603. См.: Насонов А. Н. «Русская земля»... С. 230; Зайцев А. К. Черниговское княжество X—XIII вв. Избранные труды. М., 2009. С. 164.

33 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 379. В Радзивиловской и Московско-Академической летописях вместо реки Мерьской значится Москва.

34 ПСРЛ. Т. 24. С. 77 (Типографская летопись).

35 ПСРЛ. Т. 41. С. 130 (Летописец Переяславля Суздальского).

36 ПСРЛ. Т. 9. С. 256 (Никоновская).

37 Макаров Н. А., Гайдуков П. Г. Печать князя Михалки Юрьевича из Суздальского Ополья // Краткие сообщения Института археологии РАН. Вып. 231. М., 2013. С. 224-231.

38 НПЛ. С. 468; тоже в: ПСРЛ. Т. 16. Стб. 310 (Летопись Авраамки); ПСРЛ. Т. 35. С. 36 (Супрасльская); Новикова О. Л. Материалы для изучения русского летописания конца XV — первой половины XVI в. С. 216, 217; Степенная книга.. С. 450-451.

39 Степенная книга... С. 473. Впрочем, в «надгробном листе», помещённом в 40-е гг. XVII в. над гробницей князя Михалка Юрьевича во владимирском Успенском соборе (лист этот дошёл до нас в рукописной копии), эти казни приписаны Михалку, который «отмсти кровь окаянным Кучковичем, всех смерти предав, овых в коробы зашивая и во езере истопити повеле, а иных различным смертям предав» (Сиренов А. В. Путь к граду Китежу: Князь Георгий Владимирский в истории, житиях, легендах. СПб., 2003. С. 75).

40 См.: Кривошеев Ю. В. Гибель Андрея Боголюбского: Историческое расследование. СПб., 2003. С. 148-155.

41 Повести о начале Москвы / Исслед. и подг. текстов М.А. Салминой. М.;Л., 1964. С. 179-180, 191.

42 Татищев. Т. 4. С. 449, прим. 368. О возможных источниках этого примечания и его соотнесении с текстом второй редакции см.: Толочко А. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. М.; Киев, 2005. С. 181-185.

43 Татищев. Т. 3. С. 106, 113. В Воронцовском списке второй редакции указанный текст написан на вклейке (Там же. С. 284, прим. 20—20).

44 См. выше, прим. 4.

45 В Лаврентьевской под 6685-м ультрамартовским годом: «в суботу, заходящю солнцю, июня месяця в 20 день, на память святаго отца Мефодья» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 379; в Ипатьевской текст утрачен). В дате ошибка: 20 июня приходилось в 1176 г. на воскресенье (в 6685-м мартовском, то есть 1177-м, — на понедельник). Н. Г. Бережков предполагает, что