Цивилизация средневекового Запада - Жак Ле Гофф
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Имело, как правило, либо уничижительный смысл в противовес старому, которое создавало авторитет, либо упрощенно позитивный (современное, недавнее). Начиная с XI в. выражает для некоторых требование движения вперед.
Норберт (святой)
Основал орден премонтрантов в 1120 г.
Норманны
Люди севера, имя, присвоенное на Западе скандинавским завоевателям, главным образом датчанам, впоследствии тем из них, которые, утвердившись в Нормандии (911), покорили Англию (1066) и Королевство обеих Сицилий (XI в.).
Ночь
Внушала страх, ибо в это время средневековый человек был беззащитен против дьявола, воров, темноты. Обстоятельство, сильно осложняющее средневековое правосудие.
О
Обращение
Было желанным и пугающим, ибо, увеличивая христианскую семью, оно уменьшало шансы на спасение каждого (поскольку от Бога установлена фиксированная пропорция избранных). Первоначально насаждалось главным образом силой (compelle intrare)> но возобладала тенденция обращать убеждением (миссионеры), если речь не шла о еретиках, где проповедь отступала перед инквизицией. Великое событие духовной жизни святых, подвигавшее их к переходу от прегрешений или безразличия молодости к отречению от мира.
Огонь
Очиститель и разрушитель. Орудие истины в ордалиях, орудие казни для еретиков, орудие очищения в чистилище. Внушал страх в мире, построенном из дерева (особенно в городах). Периодически разрушая церкви, стимулировал реконструкции, приспособленные к новым стилям.
Одержимые
Психические или нервные больные, патологически возбужденные, считавшиеся одержимыми дьяволом и подлежавшие экзорцизму святых или специализированных священников (экзорцистов).
Оккам, Уильям
Францисканец английского происхождения, основоположник номинализма XIV в. Учился в Оксфорде, Париже, жил в Авиньоне. Поддержал восстание части братьев-миноритов, затем императора Людовика Баварского против авиньонского папы Иоанна XXII и умер около 1349 г. Его учения имели триумфальный успех в Парижском университете в XIV и вплоть до конца XV в.
Оксфорд
Резиденция одного из первых университетов (первые привилегии — 1214 г.), возникших на основе процветавших уже в XII в. школ, знаменитый в XIII–XIV вв. своими научными направлениями.
Оммаж
Торжественный акт, которым вассал отдавал себя в подчинение сеньору: вассал вкладывал соединенные ладони в руки сеньора и произносил волеизъявление, которым обязывался быть «человеком» последнего.
Оммаж тесный
Будучи чаще всего во Франции X в. формой множества вассальных обязательств, тесный оммаж с начала XI в. стал оммажем, имеющим первостепенное значение среди других, обычно по причине важности фьефа. Он накладывал на вассала приоритетные обязательства по отношению к сюзерену, которому давался, и мог быть дан только одному сюзерену. Но тесный оммаж приносился иногда и нескольким сеньорам.
Ордалии
Божий суд посредством физического испытания: поединок, каленое железо, кипящая вода. Запрещены Четвертым Латеранским собором (1215), уступили место письменным доказательствам. Породили случайных (герои рыцарских романов) или профессиональных мастеров поединка.
Оттон
Родился в 912 г., Оттон Великий, король Германии в 936 г., Италии в 951 г., реставрировал в свою пользу императорское достоинство в 962 г., увенчан лаврами побед над славянами и венграми при Лехе в 955 г.
Оттон II
Германский император в 973–983 гг.
Оттон III
Родился в 980 г., единственный сын императора Оттона II и византийской принцессы Феофании, коронован при жизни своего отца в Аахене, при регентстве матери получил столь блестящее образование, что оно обеспечило ему прозвище Mirabilia Mundi. Исполненный чувства высшего предназначения, отправился в пятнадцатилетием возрасте в Рим, где назначил папой под именем Григория V своего двадцатитрехлетнего кузена. После смерти Григория V в 999 г. водворил на папский престол своего наставника Герберта. Оба они мечтали о реставрации Римской империи, Сената, законов Юстиниана. С приближением 1000 г. император проявил самый большой мистицизм: посты, молитвы, паломничества к могилам мучеников долгое время удерживали его в Италии. По возвращении в Германию он велел вскрыть гробницу Карла Великого, чтобы поклониться его праху. Умер в 1002 г. в возрасте двадцати двух лет в своем итальянском замке Патерно. Он был обречен на неудачу восстанием в Риме и коалицией византийцев с сицилийскими арабами.
Оттон Фрейзингенский
Епископ Фрейзингена (XIII в.), дядя и историк Фридриха Барбароссы («Gesta Frederici»). Автор «Истории двух градов», написанной в августинианской традиции и пронизанной феодальным духом.
Отшельники
Многочисленные, были духовными образцами и наставниками, особенно в периоды религиозной реформы (XI–XII вв.). Важные персонажи эпической и романной литературы. Родоначальники — св. Иоанн Креститель, св. Антоний.
Охота
Спорт, рыцарская страсть. Играла не столько экономическую, сколько социальную и символическую роль.
П
Паломничество
Паломники были многочисленными, поскольку паломничество было могучим средством спасения и наказанием, налагавшимся за тяжелые прегрешения. Христианский мир был покрыт сетью паломничеств. К локальным и региональным центрам паломничества добавлялись великие паломничества христианского мира (Святая земля, Рим, Сантьягоде-Компостела), подъем которых был весьма важен для романского искусства.
Папство
Навязало себя христианскому Западу этапами, традиционно отмеченными некоторыми понтификатами (Лев I, 440–461; Геласий, 492–496; Григорий Великий, 590–604; Николай I, 858–867, Григорий VII, 1073–1085; Иннокентий III, 1198–1296). Обеспечило себе территориальную базу светской власти (VIII в., наследие св. Петра, ложный Константинов дар). В качестве лидера клерикального класса развернуло борьбу против империи как главы военного класса. Церковь избавилась от светского влияния (григорианская реформа), стремилась подчинить христианские государства (государства — вассалы Святого престола), претерпела тяжелый кризис XIV в. (унижение Бонифация VIII, Авиньонская ссылка, соборная теория, стремившаяся поставить объединенную Вселенским собором Церковь выше папства).
Париж
1. Нотр-Дам. Епископский престол, подчиненный Сансу, современный собор был заложен в 1163 г. епископом Морисом де Сюлли. Хор был завершен в 1177 г., трансепт и неф в 1196-м, начатый в 1190 г. фасад — в 1250-м. Кроме того, в XIII в. шло строительство капелл нефа, удлинение трансепта и строительство капелл хора. В XIV в. добавился амвон, уничтоженный Жюлем Ардуэн-Мансаром. Строгость интерьера (длина 130 м, высота 35 м), несколько тяжеловесное очарование скульптур (портал Страшного суда в центре, св. Анна на юге, Дева Мария на севере) создают типичный ансамбль строгой готики.
2. Сент-Шапель. Ее строительство было предпринято Людовиком Святым для хранения реликвии тернового венца. Возведенная в дворцовой ограде, она была закончена в 1248 г. и сразу была признана шедевром. Работы продолжались всего три года под руководством Пьера де Монтрейля. Сент-Шапель — произведение эпохи расцвета готического искусства. Верхняя капелла получила форму раки: стены стали предельно ажурными, давая место витражам; их несущая функция придана огромным контрфорсам. Нижняя капелла служит основанием реликвария; ее своды играют главную роль в особо элегантном решении деликатнейших проблем равновесия. Сент-Шапель демонстрирует специфически парижские черты, которые улавливаются главным образом в особой утонченности декора. Но ее оригинальность проявляется также в нарушении равновесия между декором и монументальностью, которое характеризовало апогей готики. Статуи, подвешенные на опорах, предвосхищают эволюцию готического искусства к повышению ценности декоративных объектов в ущерб монументальному ансамблю. Капелла-реликва-рий Сент-Шапель предвосхитила церкви-музеи XIV в.
3. Университет. Сложился в XII в. (привилегии Целестина III, 1174; Филиппа-Августа, 1200) и стал в XIII в. самым знаменитым в христианском мире, особенно в области теологии (статуты Робера де Курсона, 1215; выступление 1229–1231 гг. против королевской власти и булла «Parens scientiarum» Григория IX, 1231; основание коллежа для теологов Робером де Сорбоном в 1257 г.).
Патрик (святой)
Латинское имя (Патриций) Сукката, сына бретонского дьякона. Родился около 389 г., похищен шотландскими пиратами и продан в рабство в Ирландию. Бежал, проживал в Италии, затем в Леренском монастыре, вернулся в Британию, затем в Ирландию, к которой сохранил ностальгические чувства. Рукоположенный епископом Ирландии в 432 г., он христианизировал страну и умер около 461 г.
