В Содом - Авраам Адонаевич Содомов

твердость. «Я же обещал», – заявил он, намекая, что обещал и я, чем сильно меня озадачил. Хотя, чему удивляться. Более последовательных содомцев, чем евреи, нет. А что они в святых книгах их полощут, так всё чётко по психонауке: в других мы больше всего ненавидим присущие себе черты.

Жители Содома были очень богаты, и богатство это бралось как бы из ниоткуда. Посылали раба извлечь корнеплод на огороде, а под ним обязательно был слиток золота. Также и евреи богатеют изящно, легко, без натуги. Народная мудрость: «Хорошие деньги заработать нельзя. А больше всего труда тратишь на маленькую зарплату». Или обвиняют они содомцев в воровстве. Вывесил кто-то связку лука или гору кирпичей насыпал. Все по штучке взяли и растащили. Во-первых, глупо. Какой смысл воровать луковицу людям, у которых на огороде золото зарыто. Во-вторых, у них самих есть правило: беря зёрнышко из горки чечевицы, воровство ты не совершаешь. В ежегодный Судный день все произносят в покаянии слово «крали». Объективный Губерман точно отметил: «От шабата до шабата брат наебет брата». Что уж о небратьях говорить. Наличие злого начала в человеке считается естественным.

Но как бы они друг у друга не крали, своего никогда не сдадут. Вот Спектор, которого Катька возит как тряпку, за общее дело на генетическом уровне воспрял. А как у них отлажено содомское «свой-чужой». Гражданства не получишь ни за что. Но если решил стать одним из них, то, как и содомцы Лота, примут с радостью. Обрежь хрен, нацепи ермолку, и ты свой в доску.

Как ни у кого чётко решен у них вопрос гармонии личного и общего. Народ ответственен за каждого еврея, а каждый отдельный еврей отвечает за весь народ. Ты часть массы, и в то же время в священных книгах записано: этот мир создан для тебя. Ты отчеканен по образу и подобию божьему, но каждая из монет индивидуальна. При всем при том, ни у кого не было столь жестких общих правил. 613 заповедей чего стоят! Вся жизнь регламентирована. Программа современных роботов не проработана так подробно. Тщательно расписана не только деловая, но и личная жизнь. С какой ноги встать, как омыть руки, что и когда есть. Сколько раз удовлетворить жену, в зависимости от профессии. У тебя не может возникать и морально-нравственных проблем. Всё прописано. Если до займа денег ты в синагоге не здоровался с единоверцем, то можешь не делать этого и после того, как стал его должником. А как изящно их древний мудрец решил вопрос, над которым бьются наши религиозные авторитеты и литературные классики: как можно возлюбить ближнего своего как самого себя? Да, относись к его имуществу и доброму имени как к своему, и больше ни о чем не парься.

Читаешь манускрипты и недоумеваешь: о чем можно советоваться с раввином? Все ходы записаны. Он комментатор-углубитель этих бесчисленных инструкций. Хотя куда глубже. Плюс комиссар. К проституткам ходить нельзя, но если раввин разрешит, то можно. При этом он совсем не непререкаемый авторитет. Ты не только можешь, но и обязан с ним спорить. Можешь спорить и обманывать бога, если найдешь противоречие или зазор во всех этих талмудах и мидрашах. Как спорил и торговался праотец-отморозок Авраам.

Только, не дай тебе бог, выпасть из этой сложной системы координат. Будешь проклят и изгнан из общины. С четким указанием расстояния, на которое бывшие твои единоверцы не могут к тебе приближаться. Так изгнали философа Спинозу, который раньше срока покинул сей мир, так как был вынужден зарабатывать шлифовкой линз, а респираторов от стеклянной пыли еще не изобрели.

Но без жестокой дисциплины было нельзя. Община платила налоги, откупалась взятками от чиновных людей, плюс слала долю кучке своих молельщиков в Иерусалиме, которые держали свято место, пока не получилось создать на нем еврейское государство. И поголовно учила всех детей, давая им преимущество перед тотальной неграмотностью других народов.

Потому пригождались евреи монархам и польской шляхте, брезговавшей варить-продавать водку, и русской революции. Но, ни в одной стране их за торгово-банковский вклад в процветание не благодарят. И о вкладе в русскую революцию при коммунистах умалчивали, а сейчас поминают недобрым словом. Только в историческом музее Вашингтона экспозиция открывается залом «Еврейская эмиграция в Америку». Но там у них медиа рулят.

Содомцы жили для удовольствий. А священная мистическая еврейская книга Каббала указывает, что ты пришёл в этот мир для наслаждения. И они наслаждаются жизнью во всех её проявлениях. Наслаждение не рассматривается как что-то греховное. Лесков в очерках о евреях пишет о разном отношении к сексу. Если у православных это что-то закрытое, стыдное, то у евреев праздничное, радостное. Никаких ограничений нет, кроме как пролить семя, куда положено для производства потомства. А как они заполняют пляжи и заповедники, как наполняют неистовым ором гостиницы по всему миру.

И вот он передо мной: робкий, совершенно ассимилировавшийся сын Сиона. Выдерживаю паузу и задумчиво говорю:

– Интересная логика у тебя получается: ты пообещал, а я должен платить. Хотя мы не договаривались, что помогать будем без конца. Не хочу тебя перед соплеменниками опускать. И распоряжение своё назад взять не могу. Давай так. Увеличим тебе зарплату на эту сумму, а ты как частное лицо отдавай.

Спектор просиял. Много ли человеку надо. Зарплату я ему должен был повысить давно, а так решил сразу две проблемы.

Не успел он выйти, как позвонил телефон малой АТС. Её единственный абонент бодро сообщил:

– Мы тут ознакомились с твоей запиской. Зачитываю результативную часть. Предложенная концепция чрезвычайно интересна, однако не может быть широко популяризирована в силу закона об оскорблении чувств верующих и всё более распространяющейся политкорректности, даже независимо от того, излагает ли автор концепцию всерьёз или иронизирует.

– Хватит, – перебиваю я Володьку. – Что Велигжанский может сказать, я и сам знаю. Мне лично твоё мнение было интересно. Кроме тебя, никому я это читать не давал и не собирался. Извини, что побеспокоил великого человека чепухой. Только говори не результативная, а резолютивная. А то твои юристы смеяться будут при докладе о делах арбитражных. И ты мне не безразличен как партнер.

Не прощаясь, вешаю трубку. По не писанным, и даже не проговоренным номенклатурным понятиям, я абсолютно прав. Он не мог перекинуть мою просьбу на помощника, как и переключить на него в свое время малую АТС. Хотя, что с него взять, если он нарушал даже одно из основных номенклатурных правил: «Не е.. жену брата и баб из аппарата». Не доработал с ним партизан-секретарь, избаловал. И зачем я сунулся со своими изысканиями? Где Вовка, а где Авраам?

Нет более точной русской поговорки чем: «Пришла