Выгребная яма - Вальдемар Лысяк

которых политкорректная "насильственная ликвидация различий в способе мышления и поступков людей"[35] является оптимальной практикой. Она настолько глупа и настолько аморальна, что даже наиболее разумные, склонные к левацтву мыслители не щадят ей розог, например, французский историк Эммануэль Тодд (который сам себя считает членом "лево-либерального центра"), автор "печальной современности" (2018), который защищает семью и народ как фундаментальные ценности: "Семья и вероисповедание обуславливают подсознание обществ, а вот народ – это поздняя, современная форма включения человека в сообщество (...) Нельзя забывать, что человек не действует в вакууме, но реализует цели, определяемые верой и образованием, семьей и народом. Национальная принадлежность является константой, силу которой мы должны осознавать, а не строить фантазии о ее возможном упадке".

Денационализирующее (лишающее вас народа или национальности) брюссельское предприятие (ЕС) постоянно получает порку от комментаторов по различным причинам- по экономическим поводам (самые высокие на свете налоги) или же монополистически-политическим причинам (немецкая идея, чтобы Берлин правил Европой) – но основная критика – мировоззренческая. Консервативная сторона баррикады сильно хлещет Салон; на этот раз предоставляю одну польскую и одну иностранную цитату. Томаш Мыслек[36]: "Большинство стран Европы уже много лет страдает от прогрессирующего спада числа коренного населения. Их народы съеживаются, при этом отмечается упадок публичного образования и культуры, рост терроризма и брутальной преступности; заметны многочисленные отрицательные последствия разрешенной властями нелегальной иммиграции из стран Азии и Африки (...) Тем временем, политика властей ЕС – не только из главенствуюзего в ЕС Брюсселя, но и тех, что в Берлине, Париже или Риме – уже много лет укрепляет эту убийственную тенденцию, вместо того, чтобы бороться с ней и ограничивать. Почему так происходит? Ибо ново-коммунистические власти Европейского Сообщества концентрируются не на вышеупомянутых крупных проблемах, но на собственных идеологически-левацких приоритетах. Таких, например, как внедрение повсюду в Европе "мультикультурности" и содомитско-извращенных законов, привилегий для педерастов" (2020). Хозе Хавьер Эспарса (испанский писатель и журналист, автор, среди прочих, книги "Красный террор"): "Европу разрушают, но, повторяю – эту баталию выиграем мы! Ибо мы защищаем старинные антропологические права, естественное право. То же самое защищали люди всех времен во всех уголках христианской цивилизации: любовь к Отчизне и к семье, к общности и право исповедовать единого Бога. Это борьба за бытие человеком во всей полноте. Вот этого нам проиграть просто нельзя. И мы не проиграем!" (2019). Если Господь Бог так пожелает, то мы, быть может, и вправду не проиграем. Но у все большего числа людей возникают опасения, и они видят будущее в мрачных тонах, ибо трудно видеть его в розовом свете, учитывая исламизацию Европы, растущую в геометрической прогрессии. Некоторые страны (например, Франция) исламизированы уже без каких-либо условий.

Помимо Франции, Германия, Швеция, Голландия, Бельгия, Дания и т.п. – все больше европейских стран культивируют "мультикультурность", исламируясь или становясь экзотическими. Но вначале был, как обычно, легковерный идеализм – гуманизм и гуманность, гостеприимно раскрывшие объятья "правам человека". Профессор Альфред ван Стаден (Лейденский Университет): "Мы, голландцы, гордились своей толерантностью, мультикультурностью. Сейчас же мы переживаем шок, все это не действует. Люди чувствуют себя преданными нашими лидерами" (2008). Анджей Таляга[37]: "В Нидерландах турки, марокканцы или приезжие с Карибов не адаптировались, создавая племенные структуры, отрицающие голландскую модель жизни и само государство, сохраняя собственные обычаи; они не говорят по-голландски, генерируют преступность, поскольку ценят насилие. Толерантность и открытость переросли в собственное отрицание, у коренных нидерландцев появилось чувство, что толерантная элита оставила их самим себе (...) В главных городах этнические голландцы вскоре станут меньшинством (...) Всю Европу подтачивает подобный кризис, а неприязнь к чужакам распространяется не только на радикалов, но и на граждан с умеренными взглядами" (2009).

Миллионы европейцев сегодня мучаются опасениями, что демократия Содружества подведет, оказываясь проституткой, раздвигающей ноги перед миллионами цветных иммигрантов, но, тем не менее, герольды "мультикультурности" продолжают прославлять наплывающие африканские (негритянские) или же ближневосточные (арабские) народы. То, что Европа будет залита массами цветных народов, гениально предвидел французский писатель Жан Распай в книге "Лагерь святых" (1973); да и наиболее умные комментаторы предостерегали перед этим. В 1998 году профессор Хервиг Бирг (директор Института по Исследованиям Населения и Социальной Политики, университет в Билефельде) в ходе интервью, данному изданию "Die Welt", заявил: "Давайте перестанем обманывать себя. Европа исчезнет, если откроется для массовой иммиграции. Поначалу исчезнет Германия, а затем и вся европейская культурная сфера". Семнадцатью годами позднее (2015) канцлер Германии, Анжела Меркель, широко открыла шлюзы перед цветными иммигрантами ("Wilkommenspolitik"), и Германию залил истинный потоп. Эта грозящее Европе аннигиляцией патологическое гостеприимство, не обращающее внимания на явную (буквально демонстративную) враждебность гостей – это новая разновидность чумы, более болезненная, чем пандемия КОВИД-19. Критики назвали ее нацеленным в Европу через Германию "оружием массового поражения". Германский ученый из университета в Виттан/Хердеке, профессор Томас Майер, опубликовал на страницах "Frankfurter Allgemeine Zeitung" алармистский текст под симптоматическим названием: "Либо Европа превратится в крепость, либо она перестанет существовать". Nomen omen – как раз в своей книге "Цитадель" великий Антуан де Сент-Экзюпери пророчески говорил: "Но как пустить к себе целое воинство пастухов с чуждыми нам обычаями? Они посеют в моих людях сомнение, а сомнение — начало порчи. Как принять на своей земле пастухов из чужой вселенной"? Я ответил: "У меня двадцать пять тысяч человеческих детей, они должны научиться молиться по-нашему, иначе останутся без лица и стержня" (перевод М. Кожевниковой).

Четыре главных аргумента политкорректного европейского Салона в пользу иммиграции это: демография, экономика, культура и гуманизм. Этот четвертый аргумент базируется на отмычке "толерантности" (которую я рассмотрю чуть ниже), третий – на ломе "мультикультуралисткости" (которая обязана обогащать традиционную европейскую культуру, похоже, слишком бедную); первый – на слабой способности к рождаемости у белых (цветные размножаются со скоростью автомата), а второй аргумент – на заводском конвейере, на котором европейцы уже не слишком-то желают работать, потому то следует на работу привлекать иммигрантов. Равно как для уборки, таскания тяжестей, для всяческой "грязной работы". Многие эксперты (профессор Роберт Гепп, профессор Гуннар Хайнзон и др.) все же считают заявления, будто бы без цветных рабочих Европа рухнет, пропагандистской чушью. Экономист Тило Сарразин высчитал, что расходы по приему иммигрантов значительно превышают экономические выгоды, которые цветная иммиграция дает. Тем более, что те же иммигранты, хотя и крайне слабо образованные (или вообще безграмотные), все же достаточно разумны, чтобы хитроумно кормиться на "социальных державах" Старого Континента. Пособия массово берутся не только на себя, но и на... покойников (так называемые "мертвые души") – в Германии рекордсмены