Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Суть вопроса такова. Если вы можете читать документы 2-й половины XVII века, следовательно, вы сможете прочитать все древние рукописи вплоть до XI века. То есть получается, что написание отдельных букв на Руси в течение шести веков не менялось, что, согласитесь, очень странно, даже невозможно. Можно возразить, что была, дескать, традиция, за этим всем строго следили и т. п. Да, можно, но такое объяснение не работает, написание и язык всё равно должны меняться со временем, и это хорошо известно учёным. Но они предпочитают не замечать этого нонсенса, когда речь идёт об истории Древней Руси.

Далее всё становится ещё загадочнее. Дело в том, что скорописные документы романовской эпохи 1-й половины XVII века (с 1613 года и приблизительно до 1630 года) крайне трудно читаются или вообще не читаются, в то время как такие же скорописные документы XVI века читаются легко. Если же в наше время при раскопках находят какие-то предметы русской старины с древними надписями, они опять-таки нечитаемые. Получается, то, что дошло до нас от романовской эпохи, всё читаемое, а то, что находят при раскопках, — нечитаемое (сравнительные образцы текстов разных столетий см. в [48]). И опять же странным образом учёные не бросают все силы на то, чтобы разгадать эти нечитаемые документы, хотя это касается истории Руси, которой они занимаются по обязанности.

А почему же документы 1613–1630 годов нечитаемые или с большим трудом читаемые (их нужно в буквальном смысле дешифровать)? Объяснить это можно так. Новые документы вновь пришедших на престол Романовых были написаны старыми писцами старым почерком, поэтому их не нужно было переписывать, они распознавались как свои. Потом подросло поколение новых переписчиков, владеющих новым письмом, они-то и принялись за дело переписывания всех нужных для Романовых старинных рукописей, засучив рукава. Романовские документы, повторяю, они не тронули, потому что те распознавались как свои. Всё, как видите, объясняется просто.

Если мы всё-таки будем делать реформу языка, нужно будет и нам немного изменить начертание букв, чтобы провести границу между настоящим и прошлым. Я бы также ввёл изучение руницы. Руница, чтение и написание слов/лигатур на ней развивает ум и видение необыкновенно. А пока нет такого курса в школе, советую использовать книги В. А. Чудинова как учебники (см. список литературы в конце книги). Они вполне подходят для этой цели.

Да, Романовы не привели нас в землю обетованную, как Моисей, хоть и старались ему подражать. Но мы с вами теперь знаем, что с нами произошло, и знаем, осмелюсь сказать, путь в эту самую землю обетованную, и у нас есть Учение об Уме, так что мы УЖЕ выступили. А придём мы туда или нет, зависит от каждого из нас в отдельности.

И последняя история о Моисее.

Как Моисей добывал воду из скалы. Текучесть ума

Цитирую по [8], т. 1: «Здесь по недостатку воды народ снова возроптал на Моисея и Аарона, которые обратились с молитвой к Господу. Господь внял молитве и приказал Моисею и Аарону собрать общество и с жезлом в руке приказать скале дать воду. Моисей ударил в скалу жезлом дважды, и потекло много воды». То есть Моисей, вместо того чтобы сказать слово, дважды ударил жезлом о скалу.

В этой истории полно символов Великого Змея — Силы Жизни. Во-первых, сам жезл. Бог, когда впервые явился Моисею, превратил жезл в змею и обратно, чтобы доказать своё присутствие. Кроме того, само слово жезл указывает на Великого Змея: жезл — ж-сл — Сила Жизни — Великий Змей.

Во-вторых, скала — хала — жало — уд — Великий Змей — Сила Жизни. Скалы, особенно вытянутые, действительно напоминают уд/член, в том числе своей твёрдостью.

Вода — во́да является в том числе символом разума. Вода потекла, когда Моисей ударил дважды по скале, — вила. То есть мы имеем здесь два образа: 1) мужское и женское начала; 2) разум и действующий ум.

Но Моисей должен был вызвать воду словом. Слово — наоборот волс — Волос — Воля — Велес — Великий Змей — Сила Жизни.

Теперь соберите все эти символы в единое целое и ещё раз прочитайте этот отрывок из Библии. Видите, каким многослойным и текучим он стал? Он течёт и переливается, образы с разных уровней переплетаются друг с другом, поэтому смысл его не просто облечь в слова. Я думаю, в древности наряду с коанами, которые запирают ум, существовали вот такие истории, которые тренировали ум течь, не цепляясь, и соединять множество смыслов в один. Их, кстати, много и в Библии, и в Евангелии. Например, в Евангелии это история о том, как Иисус пришёл на свадьбу в Кану Галилейскую.

Эту историю, а точнее, образ, заключённый в данной истории, можно взять, только если сесть в медитацию и позволить ему течь, охватывая все представленные символы и имена одним взглядом, одним чувством. Сделайте это сами.

На этом мы закончим рассматривать историю Моисея и перейдём к толкованию других библейских историй.

Трубы юбилейные, иерихонские

В Земле обетованной был город Иерихон. Когда Иисус Навин завоевывал землю обетованную, он семь раз обошёл вокруг Иерихона с ковчегом Завета, трубя в «трубы юбилейные», как называет их Библия, и стены города пали, разрушились.

Расшифруем эту библейскую историю. Во-первых, через Семёрку меняется материя, поэтому, когда Иисус Навин обошёл город семь раз, уже от одного этого факта должно было что-то измениться в окружающем мире. А что такое ковчег Завета, с которым Иисус Навин обошёл город Иерихон? Сначала расшифруем другие имена, чтобы создать поле для восприятия.

Иерихон — Иери-хон — наоборот наш Ирей, то есть Наш Рай (хон — хан — шан — наш). Иерихон находится в Земле обетованной, и рай по определению должен находиться там же, то есть здесь мы имеем полное совпадение имён.

В землю обетованную пришёл Иисус Навин, чтобы завоевать её. Имя Навин происходит, на мой взгляд, либо от русского слова навь, обозначающего непроявленный мир, либо, если читать наоборот, от слова нива. Иисус Нaвин — это тот, кто овладел силами нави и проявил свою суть (сус). Или же имя Иисус Навин переводится как «Новая Суть/Сус», то есть это имя указывает на познание новой сути жизни.

Теперь поговорим о трубах юбилейных. Прежде всего, в древности ходило два названия: юбилей и ювилей, потому что буквы Б и В взаимозаменяемые. Ювилей — корень вил/вила. Вилами, как известно, укладывается разум.

Нарисуем трубу (см. рис. 106). Что вы видите? Не буду вас томить: вилу — знак Высшего Разума, который наши предки ставили на надгробных плитах вплоть до 30-х годов XVII века (см. рис. 107, взято из [29], т. 2). Получается, что имя труба юбилейная буквально означает разум (если ещё здесь учесть, что труба — три U — три ядра сознания — три центра жизни и любви). Словосочетание «человек трубит в трубу ювилейную» означает буквально «человек живёт на земле, в материи, набирается разума, соединяя себя в одно целое».

Рис. 106. Труба иерихонская, ювилейная — вила

Рис. 107. Знак Разума — вила на древнерусских надгробных плитах (до 1630-х годов)

Принято говорить «Трубы юбилейные, иерихонские», следовательно, юбилейные = иерихонские. Это означает, что стены рая падают, когда человек соединяет противоположности и получает разум.

А что или кто превращается в разум? Наш ум, то есть «я» человека. Следовательно, стены Иерихона — это одновременно стены «я», которыми мы отгорожены от рая — от разума. Как видите, библейские истории очень легко читаются, когда знаешь строение мира, владеешь Учением об Уме.

Далее нам нужно разобраться с ковчегом Завета. В этом нам поможет слово юбилей. Что оно означает, кроме вил? Если прочитать наоборот, учитывая, что в нём смешаны латинские и русские буквы, получится люби, а это уже завет. Вилы соединяют свои концы через любовь. А завет ЛЮБИ мы носим в сердце. Я считаю, что ковчег Завета — это Сердце, Наполненное Любовью. Именно с ним и ходил Исус Навин — Новая Суть — вокруг стен рая.

Когда он семь раз обошёл стены своего «я» с сердцем, наполненным любовью, пробуждая разум, стены «я» рухнули. По сути, перед нами завет предков, что нужно сделать, чтобы завоевать рай, то есть получить счастье на земле: ЛЮБИ.

Семёрка — цикл превращения материи. Упоминая Семёрку, авторы Библии на самом деле говорят об изменении материи. Если жить на земле с любовью в сердце, если при этом учиться разуму, соединяя противоположности (трубя в трубы ювилейные) и таким образом набираясь разума, то стены «я» через Семёрку падут, то есть жизнь в нашем материальном мире превратиться в рай.