Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Убрав у женщин боль, я опять задал тот же вопрос. И тут женщины начали говорить. Смысл сказанного следующий. От этой любви нельзя отвлечься, как при обычной, когда женщина, рассматривая потолок, думает о чём-то своём. Эта любовь заставляет полностью присутствовать в ней. Наслаждение в ней другое, чем при обычной любви, острое. И самое главное для меня как для исследователя ума и его состояний: женщина оказывается полностью во власти мужчины, это состояние полной подчинённости и отсутствия «я».

Кстати, имя Шахерезада расшифровывается как «се хер и зад». Или же: Шахерезада — сахер-зад — сахарный зад.

То есть раньше женщины через содомскую любовь могли изучать состояние полной покорности и смирения перед мужчиной, перед жизнью — то, чего пытается добиться от них сегодня Православная церковь, заставляя надевать платок при входе в храмы. Когда становишься ничем, можно пережить состояние «Всё».

И мужчины, занимаясь содомской любовью с женщиной, тоже имели возможность соприкасаться с этими состояниями, но через женщину — вот почему, на мой взгляд, сцены с этим видом любви были так распространены в древней американской культуре, которая, судя по многим данным, была очень тесно связана с нашей (см., например, [53]).

Сейчас, когда Троя разрушена, люди, взятые умом и его желаниями, занимаются любовью из похоти и чтобы получить наслаждение, а раньше занятие любовью служило проходом в мир разума и мудрости. В наше время, когда правит замкнутый на себя ум-эго, занятие любым видом любви всё больше замыкает человека в тюрьму желаний, — достаточно посмотреть на тотальное, подобно урагану, распространение порнографии во всём мире. Поэтому содомская любовь не ведёт сейчас никуда.

А что же насчёт мужского гомосексуализма?

Мужеложество

Попа и член в культуре Средневековья

Эти сведения мало известны, но в средневековых западных храмах, в подвальных помещениях, куда закрыт доступ простым смертным, существует множество изображений попы в самых скабрезных и соблазнительных видах (см. [55]). Существуют также средневековые священные книги христиан, в которых показаны сцены мужеложества (там же). Присовокупите сюда «Древнюю», а на самом деле средневековую Грецию и её любовь к мужской любви, вспомните о средневековой Италии, Франции — и получится очень ясная картина повсеместного распространения содомского греха.

Откуда всё это взялось, если мы с вами убедились, что предки шли путём Христа, то есть путём любви мужчины и женщины?

Причин несколько. Вспомним строение человека, мужчины. Если посмотреть на него сбоку, то мы увидим: вверху — голова, разум; внизу сзади — прямая кишка с калью (она полая), а впереди — член (он плотный).

Перед нами, по сути, Троян, который включает в себя разум, плотность и пустоту. Спереди у мужчины ум с его желаниями, он же Великий Змей/Сила Жизни, сзади — Великий Змей Апоп, ничто, смерть, ночь времени. В Египте, кстати, был бог плодородия Апис (Апис — Писа — уд/член), изображавшийся в виде быка. Получается, что впереди у мужчины бык Апис, а сзади Великий Змей Апоп.

Прервёмся.

Египетский бог плодородия Апис

Если в имени Апис переставить букву А в конец, как и в имени Апоп, то получится Писа — уд — член. Уд/член/фаллос зарождает жизнь, поэтому его и почитали как бога плодородия. Поклонение члену/фаллосу было очень широко распространено в Древнем мире.

Бог плодородия Апис изображался в виде быка. Бык — Волос — фаллос (вероятно, словом бык наши предки также называли член, пису). Я, кстати говоря, нашёл множество изображений быка на камнях в окрестностях Петербурга и Новгорода. Также я видел изображения быка на камнях в окрестностях Москвы, в самой Москве и в Суздале. Не сомневаюсь, что они широко распространены и в других областях России.

В качестве примера одного из таких изображений быка см. фото 5. Любопытно, что данный камень с одной стороны, там, где находится бык, имеет желтый цвет (он как будто покрыт каким-то веществом), а с другой — молочно-белый, опаловый. Этот камень напомнил мне историю о Золотом тельце, которому, впав в идолопоклонство, стали молиться люди Моисея, пока он разговаривал с Богом на горе, за что Яхве сильно рассердился и хотел всех их убить, но молитва Моисея спасла их от гнева Божьего, правда, не всех.

Фото 5. Золотой телец. Камень найден в Новгородской области

Теперь становится понятно, какому такому Золотому тельцу стали молиться люди Моисея, пока он отсутствовал: Велесу и Силе Жизни — плодородию. А карательный оттенок за отступничество от заветов нового Бога эта история приобрела в умах поздних редакторов христианства, которым нужно было создать вместо любящего бога Бога, которого люди должны бояться и трепетать при одном его упоминании. Для каких целей это было сделано, мы уже говорили не раз (см. [29]).

И ещё. Согласно официально принятой версии истории Моисей жил примерно 3500 лет назад, и тогда же с ним приключилась история с Золотым тельцом. А вышеозначенный камень с Золотым тельцом я нашёл под Новгородом на Волхове (он валялся в огороде одной женщины). Следовательно, либо камню тоже более 3000 лет, либо Библия в современном её варианте писалась, как и предполагают авторы НХ, в XVI веке. Последнее наиболее вероятно, учитывая, что христианство вместе с так называемым язычеством составляли одно Учение, до того как оно было реформировано патриархом Никоном.

Итак, Апис является ба (душой) египетского бога Пта/Птаха — бога-творца, о котором мы говорили выше, когда рассматривали Силы Дюжины. Получается что есть Высшая Душа, а у неё тоже есть душа — ба. Последняя заключена в члене, что полностью отражает положение дел в действительности. Мужчина, например, обладая душой от рождения, явно помещает ещё одну душу в свой член — так он о нём печётся. Лиши мужчину члена, и он перестанет быть мужчиной.

Апис — писа — был связан с культом мёртвых (вспомните, что слово хуй происходит от слова ховать, то есть хоронить). Мужчина, погружая уд в женщину, хоронит свою душу, а кончая, умирает и воскресает вновь. Осирис (он же Христос) тоже является богом мёртвых, как мы знаем. Поэтому неудивительно, что со временем культ быка Аписа слился с культом Осириса, образовав единого бога Сераписа. Возможно, здесь мы видим, как вновь возникшее Учение Христа слилось с древними верованиями наших предков.

Из вышесказанного следует, что член и Сила Жизни, которую он содержит в себе, играли очень важную роль в духовном поиске, в духовном пути, которым шли наши предки.

Вернёмся к теме.

Итак, впереди — бык Апис, сзади — змей Апоп. Предки искали разум, а разум — это слияние полноты и пустоты, тогда какой естественный вывод делается? Мужеложество — это тоже путь к разуму? Причём, раз это было так распространено на Западе, это западный путь, а не наш? (Хотя и нам он был не чужд, оказывается.)

Прервёмся.

Из русской истории

Вот суть послания старца Филофея царю Василию III Ивановичу, написанного около 1514–1521 годов: во-первых, в нём изложена идея «Москва — Третий Рим», во-вторых, кроме всего прочего, в нём содержится требование «ИСКОРЕНИТЬ СОДОМСКИЙ ГРЕХ… не только среди мирян, но и среди прочих, о коих я умолчу, но читающий да разумеет» (цит. по [53], т. 1).

Мне видится, что здесь речь идёт о высшей, приближённой к царю знати и даже, возможно, о родственниках царя или о самом царе. А что особенного происходило в это время при дворе русских царей, чтобы можно было сделать такой вывод?

Ересь жидовствующих на Руси

Согласно официальной хронологии в 1470 году в Новгороде появляется ересь так называемых жидовствующих, носившая на Руси тайный характер (здесь и далее см. [46], т. 2). Она несёт в себе «идейные новинки» с Запада, а на самом деле представляет собой чистый протестантизм со всеми характерными для него чертами (богатство и деньги ставятся во главу угла). Ересь жидовствующих захватила широкий круг высшей придворной и церковной знати, и ею увлёкся даже сам царь Иван III.

Заметьте, ересь жидовствующих появляется после падения Константинополя, потому что именно оттуда пришли на Русь первые жидовствующие (см. выше). Обратите внимание, что предки называли их не жидами, а именно жидовствующими. Почувствуйте разницу.

«На внешний взгляд приверженцы ереси оставались православными христианами и сохраняли наружное благочестие. Пред людьми… они являлись строгими ревнителями Православия, обличали и проклинали лжеучения. Втайне же они совершали свои СКВЕРНОДЕЙСТВИЯ».