Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Другое толкование: купина — это спина (буквы К и С взаимозаменяемые). На Руси женщина всегда ведь стоит за спиной мужчины, прикрывая её. Богородица — неопалимая купина — тоже стоит за спиной, прикрывая героя от опасности, то есть огня/пала, который обычно преследует его по пятам, когда тот прокладывает путь в новые земли. От нижнего огня — пала — героя хранит высший божественный огонь Великой Матери — неопалимая купина. Какой красивый образ!

Словосочетание «Моисей — терновый куст — неопалимая купина» дословно означает «человека всегда и везде выручает новая земля, тогда в нём появляется мощь».

Если привести в пример современную Россию, то применительно к ней это звучит так: «Нашу страну выручит новый взгляд на мир, на себя, на свою историю и культуру, на место женщины в жизни, тогда у России появится мощь». А перейти в новое состояние сознания — новая земля — помогает Великая Матерь/Богородица, она же отвечает за жизнь на земле. Поэтому нужно и можно смело начинать реформу сознания, и начинать её нужно с религии и языка. И нужно, повторяю, вернуть женщине её настоящее место.

Почему Моисей изображался с рогами

Обратите внимание, что на рис. 103 (взято из [54], т. 3) Моисей изображён с рогами. А вот ещё скульптура Микеланджело, где он тоже изображён с рогами (см. рис. 104, взято там же). Сейчас вы поймёте, почему наши предки имели обыкновение изображать Моисея именно таким образом. Обратите внимание также на то, что внутри тернового куста изображён Иисус Христос.

Рис. 103. Моисей и неопалимая купина, миниатюра

Рис. 104. Скульптура Микеланджело Моисей

Рис. 105. Большая Троица

Взгляните на рис. 105. Перед нами Большая Троица, которую мы с вами обсуждали в [27], т. 2: Мать-Пустота — Человек — Сила Жизни или Великая Матерь — Человек — Велес/Великий Змей. Она полная, потому что включает в себя мужское и женское начала. Напомню, что строение нашего мира выглядит так, как на рис. 102. Оно пятеричное, и внутри этой схемы содержатся две Троицы: Большая и Малая. Как они меняются местами, «дышат», так сказать, мы тоже подробно с вами рассматривали.

Теперь, держа перед глазами Большую Троицу, взгляните на рис. 103. Что мы видим? Тоже Троицу: Моисей — Иисус (человек и Бог) — Богородица, которую олицетворяет терновый куст/неопалимая купина. Если эти два рисунка, изображающих Троицы, наложить друг на друга, то Богородица, как и должно быть, олицетворяет Великую Матерь, Иисус — это человек, который стал Богом, а вот Моисей, получается, олицетворяет собой Велеса/Вельзевула — Силу Жизни и Вилу. Вот почему у Моисея рога.

Два рога — дева — божество. Рога — месяц — 12 Сил Года/Гада Великого Змея Велеса. То есть рога и месяц указывают на то, что мы имеем дело с Великим Змеем и Силой Жизни (увидеть, как предки изображали Волоса/Велеса/ Вельзевула, вы можете на фото 4).

Фото 4. Волос, Велес, Вельзевул. Камень найден в окрестностях Санкт-Петербурга, недалеко от Петродворца

Моисей вёл свой народ в новые земли? Это Сила Жизни ведёт в новые земли, а Богородица — Великая Матерь — охраняет.

И нам говорят, что Моисей вывел народ израильский из Египта, подразумевая под ним евреев. Но это мы, русские, клялись Велесом, мы всегда полагались на Силу Жизни и спускались к Велесу за Силами, Мудростью, сокровищами (см. [28])! Спускаясь к Велесу в царство мёртвых, мы умирали в его подземном и подводном царстве (наше «я» умирало), а потом возвращались к жизни как дваждырождённые. Велес, то есть Сила Жизни, вёл нас, русских, по жизни. И Богородица всегда была заступницей нашей, РУССКОЙ ЗЕМЛИ.

Вывод? Я думаю, в данном случае мы имеем дело не с реальной историей еврейского народа, а с пророчеством относительно будущего России, скорого будущего.

В разум. Моисей олицетворяет низ и Велеса/Силу Жизни. Но раз он встретился с Богом на горе Хорив, а на горе Синай Бог явился ему в виде горящего и несгорающего тернового венца, то Моисей, кроме Велеса/Силы Жизни, также олицетворяет верх и Волоса/Волю. Значит, Моисей соединил в себе (в середине) верх и низ.

Переход по дну Чермного моря — битва на Калиновом мосту

Следующая история, которая привлекла меня, рассказывает о том, как Моисей провёл народ израильский по дну моря.

В Библии написано, что Моисей, спасаясь от преследования фараона и его солдат, прошёл вместе с израильтянами по дну Чермного моря, а переводится это название как Красное море. Почему? Потому что в наше время рядом с ним географически находятся Палестина, Египет, гора Синай. Но ни один серьёзный учёный не верит, что гора Синай, которая находится на Синайском полуострове, и гора Синай в Библии — это одна и та же гора.

Более того, в Библии есть великое множество мест, в которых описываются снег, дожди, холод, богатая растительность, которых НЕТ в современной Палестине и никогда НЕ БЫЛО. Значит, речь в Библии идёт о каком-то другом месте. Но в этом пусть разбираются учёные, а нас с вами интересует ум и превращение в Любовь, в Разум. История перехода Моисея по дну Чермного моря очень может быть нам полезной.

Почему Чермное море переводится как Красное? Потому что когда-то стали считать, что слово красный означает цвет. Но выше мы с вами выяснили, что слово красный изначально НЕ ИМЕЕТ отношения к цвету. Тогда что же обозначает слово чермный? В русском языке есть несколько слов, примерно обозначающих этот цвет: «багровый, червлёный, тёмно-красный, то есть чёрно-красный». «Воды чермны, яко кровь»; «Небо чермнуется» (см. словарь Даля).

Тогда через какое Чермное море перевёл Моисей себя и свой народ? Какое Чермное море расступилось перед ним?

Я думаю, в этой истории присутствуют все необходимые элементы битвы на Калиновом мосту. История Моисея здесь в точности повторяет сюжет русских сказок.

Судите сами. Палестина — стена пала/огня. Помните, что в сказках это царство от другого отделяет огненная река? Слова «Моисей ведёт свой народ в Палестину» дословно переводятся как «Не-ум ведёт человека к мудрости», ведь огненная река — это речка Смородина русских сказок, а она олицетворяет Мудрость, как мы выяснили выше.

Чермное море… Помните, как князь Игорь хотел зачерпнуть воды из синего Дону, то есть с чёрного/чермного дна? Сила Жизни находится на самом дне, в царстве Велеса, и там же находится столь желанная Мудрость.

Черное — смерть — ничто — каль — Калинов мост. Герой бьётся со Змеем на чёрном дне, на мосту, который соединяет этот и тот миры.

Чтобы процветать в жизни, ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ НИЗ, ЧЕРЕЗ АД — через царство Велеса, где сгорает его «я». Когда «я» умирает, оба мира — верх и низ — соединяются. «Я» превращается в ничто, поэтому именно ничто — Калинов мост/мост из Ничто — соединяет миры. И этот мост находится на самом дне, на дне Чермного моря — в чермном царстве Велеса.

Поэтому наши сказки и направляли героя в подземное и подводное царство. Это наша древняя традиция, а Велес/Сила Жизни, которым мы клялись, проводил наших предков через дно Чермного моря — через самое дно ада. Проводил каждого, кто приходил к нему с желанием познать Любовь и Мудрость.

А где же в этой истории змей, с которым должен биться герой, чтобы обрести Мудрость? Это фараон. Раз фараон занимает высокое положение, значит, он символизирует гордыню. А ум — змей желаний — это и есть гордыня и жадность.

Моисей смог пройти по дну Чермного моря, потому что соединил в себе верх и низ (гора Синай). Когда он победил змея-гордыню, он стал Моисеем, то есть Му-сей — Мудрость сей.

Видите, здесь опять пример нелинейного мышления предков, когда будущее и прошлое составляют одно целое, собираясь в каждый момент в точку? Истории горы Хорив, горы Синай, перехода по дну Чермного моря, гибели фараона, имени Моисей/Мудрость-сей, которое присваивается, только когда «я» умирает на дне в царстве Велеса, — все эти события смешались в здесь и сейчас.

История фараона и его поглощённых морем солдат также символизирует то, что становится с человеком, который остаётся в гордыне. Его поглощают чёрные воды жизни-ада. Над гордыней всегда смыкаются чермные, багровые воды ада. Тот, кто соединил в себе верх и низ, проходит через любые препятствия. Тот, у кого есть гордыня, гибнет в аду.

Вывод. Моисей прошёл через царство Велеса, в котором сжёг своё «я», соединился с Великой Матерью, и поэтому он получил имя Моисей — Му/Мощь-сей.

Заметьте себе: Историю Моисея с самого начала и до конца следует понимать как историю духовных поисков человека: как стать тем, кто сеет Му/Не-ум/Мощь.