Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

История Моисея начинается с того, что фараон решил его убить, но, не зная, как и где найти новорожденного, приказал убить всех младенцев мужского пола. Мать прятала Моисея три месяца, а потом отнесла его на берег реки Нил и оставила там. Дочь фараона, которая вышла к реке помыться, нашла корзину с младенцем и решила сохранить ему жизнь.

Что в этой истории особенного? Многие выдающиеся легендарные личности прошлого могут рассказать о своём детстве точно такую же историю. Например, Ромул и Рем, Зевс, Иисус Христос, Тесей и др.

Сюжет прост: в какой-то семье рождается младенец мужского пола, и отец или правитель некой страны, предупреждённые прорицателями, что их власти грозит опасность от некоего новорождённого младенца, принимают решение убить его. Дальше начинаются поиски младенца или царь приказывает умертвить всех новорождённых младенцев мужского пола. Естественно, не находит, потому что мать прячет младенца. Далее тот вырастает и или свергает отца с престола (иногда убивает) и сам становится царём, или он становится героем, который основывает новое царство. В любом случае младенец вырастает в того, у кого появляется своё собственное царство. Вот и весь сюжет.

Поскольку многие легендарные личности древности имеют одну и ту же историю детства, то справедливо будет предположить, что наши предки, рассказывая эти истории, хотели передать нам некие знания о строении вселенной, о том, какие процессы в ней протекают. Попробуем расшифровать этот миф.

Сначала определим героев мифа и расставим их по местам. Отец/царь/правитель — они, конечно же, олицетворяют Небо/Закон/старую жизнь; младенец — это новая жизнь/новый закон; мать или женщина, которая спасает и вскармливает младенца, олицетворяет женское начало, Мать-Землю, которая дарит, охраняет и взращивает новую жизнь. Ещё есть дочь фараона, которая взяла ребёнка к себе, но о её роли мы поговорим ниже.

Теперь будем толковать. Приказ прежнего правителя об уничтожении младенцев — это знак того, что на смену старому порядку, старому закону готова прийти новая жизнь, новый порядок. Новое входит в жизнь через преодоление старого. В этот момент оно подвергается проверке на прочность (его хотят убить). Выдержит проверку — избежит смерти, тогда старое уступит ему место, потому что ничего другого ему не остаётся делать. Это — Закон.

Мать прятала Моисея три месяца (цикл 3), а потом отнесла его на берег реки Нил и оставила там. Новое, молодое, слабое всегда находится под защитой матери, то есть Матери-Земли, пока не окрепнет, а крепость оно получает через цикл 3 — взросление ума. Потом мать должна отпустить ребёнка в реку жизни, позволив ему самому позаботиться о себе.

Жизнь, особенно вновь народившаяся, всегда находится под защитой Матери-Земли. Это второй вывод, который можно сделать из истории об избиении младенцев. Современные люди заблуждаются, когда думают, что младенцы беззащитны перед окружающим миром.

Хотите почувствовать силу живого? Возьмите на руки котёнка или щенка, подержите его на руках, а теперь попробуйте расстаться с ним. Вот так новая жизнь защищает себя и обеспечивает выживание. Это касается любой жизни.

Когда ребёнок, то есть то новое, что готово войти в жизнь, окрепло, Мать-Земля оставляет его на берегу реки жизни. Новое, и ребёнка в том числе, нужно отпустить, чтобы они сами выживали, проверяя себя на прочность. Такая проверка — залог будущей здоровой жизни. Это третий вывод, который можно сделать из истории Моисея.

Мать оставила Моисея на берегу реки жизни — это символ того, что змей или чудо-юдо проглатывают героя. Здесь опеку над ним берёт следующая женщина — другое женское начало. Теперь уже она становится проводником нового в жизнь. В нашем случае это делает дочь фараона. Она принадлежит к высшей знати, следовательно, в данном случае мы имеем дело с верхом, а наверху у нас находится Матерь Мира Макошь — Мудрость (см. рис. 102). То есть теперь по жизни новое ведёт Макошь (помните мачеху в сказке «Золушка»?).

Рис. 102. Строение Вселенной Ума

Мать-земля вынашивает, рождает, взращивает, спасая от невзгод, отпускает нарождающееся новое, а дальше его ведёт по жизни Матерь Мира — это другая женщина, которая также, когда придёт время, должна будет отпустить мужчину, чтобы он смог осуществить предназначенное ему судьбой. И где лучше всего спрятать новое от карающей длани? Поместить новое рядом с этой дланью.

Вот Моисей и оказался во дворце фараона и там научен был всем египетским премудростям. Это означает, что новое берёт у старого всё лучшее, что у него есть, а когда приходит время, заменяет его. Это четвёртый поучительный вывод из истории с Моисеем: старому не нужно бояться, что его достижения и открытия останутся невостребованными, когда ему на смену приходит новое.

Ещё один более общий вывод. Именно женщина в разных её ипостасях является проводником нового в жизнь. Вспомните здесь о царице Танаквиль, которая привела Сервия Туллия к власти. Вспомните Туллию Свирепую, которая помогла свергнуть своего отца с трона и привела Тарквиния Гордого к власти.

Таким образом, через историю Моисея наши предки донесли до нас очень важные знания о том, как новое входит в жизнь, заменяя старое, и о том, что или кто ему при этом помогает выжить и занять место старого.

Заметьте, мы получили ещё одну очень вескую причину, почему женщина была выключена из общественной жизни и объявлена пособницей Дьявола: чтобы старое устройство общества сохранялось как можно дольше. Да, умные были архитекторы нового мира, действовавшие в XVI–XVII веках, очень умные.

Моисей, гора Хорив и гора Синай

Сначала Бог явился Моисею на горе Хорив в виде горящего тернового куста — неопалимой купины. Хорив — хрв — наоборот врх — верх. Бог действительно находится где-то наверху, Бог сам есть Верх/гора Хорив.

Моисей встретился с Богом, когда пас овец. Овца — овен — наоборот небо. Следовательно, выражение «Моисей встретился с Богом, когда пас овец» дословно означает: «Моисей встретился с Богом, когда сам находился в высоком, расширенном, небесном состоянии сознания». А с Богом только так и можно встретиться.

Видите, как наши предки всюду оставили нам указания, что на самом деле происходит и что делать?

Теперь о горе Синай. Напомню: именно на горе Синай Яхве явился Моисею и дал ему десять заповедей. Синай — корень син — нис — Низ, полностью имя Синай — Я-низ, если прочитать его наоборот.

Гора — это верх, Синай — Я-Низ. Словосочетание «гора Синай» означает: «Я — Низ и Верх», и оно может произноситься ТОЛЬКО ВМЕСТЕ, что и имеет место быть.

Гора Синай — Я Верх и Низ. Встреча с Богом — это и есть соединение верха и низа. Только на горе Синай, когда «я» соединяет верх и низ, Бог и мог дать своё Знание Моисею, чтобы тот сеял Мощь и Мудрость.

Вместе гора Хорив и гора Синай олицетворяют Трою/Трояна: Хорив — общий верх, а гора Синай — просто низ и верх, которые вместе олицетворяют «я» человека.

По официально принятой версии, Бог предстал перед Моисеем на горе Хорив в виде огня, который горел в терновом кусте. Огонь в кусте горел, а сам куст не сгорал — неопалимая купина. Какой Бог?

В книге [54], т. 3, я прочитал следующие слова: «Оказывается, в Средние века бытовала традиция, согласно которой НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА ОТОЖДЕСТВЛЯЛАСЬ С МАРИЕЙ БОГОРОДИЦЕЙ». А на Руси действительно всегда была популярна чудотворная икона Богоматери «Неопалимая купина» (см. илл. 11) в исполнении разных мастеров иконописи. Обратите внимание, что это изображение по замыслу в точности соответствует иконе «Спаса в Силах». Значит, она и ведёт по жизни и силу даёт ту же (см. выше).

То, что неопалимая купина отождествлялась с Богородицей, а теперь она отождествляется с Иеговой, означает смену мировоззрения, которое произошло в Средние века. Окончательно новое мужское мировоззрение утвердилось у нас в стране в середине XVII века.

Расшифруем имена «терновый куст» и «неопалимая купина». Слово терновый дословно означает «новая земля» это вы ясно увидите ниже, когда мы будем говорить о терновом венце Иисуса.

Купина — на, купи, то есть на, выручи (себя) (по Далю, см. купить) — по-простому говоря, выручалка. Неопалимая купина — выручалка, которая в огне не горит, в воде не тонет, — так на Руси всегда отзывались о женщине. «Баба, она в огне не горит и в воде не тонет, ухватишься за её юбку, она тебя и вытянет», — как сказал герой одного старого советского фильма. Неопалимая купина отождествлялась с Богородицей, а она действительно всегда и везде выручает, и с ней тоже ничего не может произойти, она точно неопалимая. Как видите, всё сходится.