Восприятие мира у детей - Жан Пиаже

(4 ½): Дрова можно купить «в лавке. – А у продавца дрова откуда? – Они там в мешках. – А когда мешки кончаются? – Покупает у другого торговца», и так до бесконечности.

Люг (7 лет): «Откуда люди берут дрова? – Они выходят из машины. – А в машину надо что-нибудь положить, чтобы получились дрова, или ничего не надо? – Надо что-то положить. – Что? – Надо положить щепки».

Рюд (7 лет): Дрова берут у торговца, а тот – у другого торговца и т. д. Что же до первичного происхождения дров, то они берутся «от одного человека, он ломает шкафы».

Перейдем теперь к более осведомленным детям: они считают, что дрова получаются из деревьев, а деревья – из семян. Мы увидим, что даже в этом случае сохраняется тотальный артификализм, потому что сами семена сделаны людьми:

Тэр (6 ½): «Откуда люди берут дрова? – Их делают из разного. – Из чего? – Из дерева. – А дерево откуда берется? – Из леса. – Как? – Господь Бог помог людям сделать дерево, а потом они посадили его в землю. – А где они взяли это дерево, которое посадили? – Они его сделали, а потом уже посадили в землю». «А новые деревья появляются когда-нибудь? – Да. – А как это происходит? – Сеют разное. – Что? – То, что покупают в магазине». «А как получают семена? – Делают. – Кто? – Люди». «Что надо, чтобы получились семена? – Нужны круглые штучки. – Откуда их берут? – С земли. – Где? – В полях. Раздвигают траву и подбирают семена. – А откуда они там появились? – Их обронили, когда сеяли. – А откуда их взяли? – В лавке. – А продавец откуда их взял? – Ему прислали с фабрики. – А разве семена не находят? – Нет, их делают».

Блан (6 лет): «Откуда люди берут дрова? – Рубят стволы деревьев. – А откуда берутся деревья? – Сеют семена. – А семена? – Покупают. – Где? – В магазинах». «А продавец в магазине? Подумай немножко. – Он их делает. – Из чего? – Из других семян». «Когда появились первые люди, деревья уже были? – Нет. – А как они появились? – Из семян». «А откуда взялись эти семена? – Из магазина».

Хорошо видно, насколько артификалистским остается происхождение деревьев. Речь, конечно, не идет о сотворении ex nihilo – с этим понятием ребенок управляется не лучше, чем примитивные теории о происхождении вселенной. Если пытаться подтолкнуть ребенка к размышлениям, мы так или иначе попадаем в замкнутый круг: дрова сделаны из щепок, а семена состоят из семян.

На второй стадии приходит идея о естественном процессе появления семян, но артификализм все еще устойчив в том смысле, что для воспроизводства деревьев необходимо участие человека. Вот тому примеры:

Дюк (6;10): Дрова получаются из деревьев. «А деревья? – Проращивают семечко. – А семечко? – Покупают. – Где? – В лавке. – А продавец откуда их берет? – Он их делает. – Как? – В машине. – А как в машине делают семена? – Их кладут в машины. – Что кладут? – То, что растет на деревьях. – А что это? – Фрукты. – А что надо сделать, чтобы получить семена елки? – Надо взять шишки. – А дальше? – Положить их в машину». «А можно сделать семена, если ничего не брать у деревьев? – Нет. – А без машины можно вырастить деревья? – Нет».

Ах (7 ½): Дрова получаются из деревьев, а деревья из семян. Семена можно взять «на фабрике. – На какой фабрике? – На фабрике семян». «А что делают на фабрике? – Семена. – Из чего? – Из зерна. – Думаешь, и цветы делают из пшеничных зерен? – Да». «А без людей цветы были бы? – Нет».

В ответах детей, лучше знакомых с деревенской жизнью, «фабрики» возникают, конечно, реже, но и эти дети продолжают считать, что растениям необходимо участие человека.

Був (8 лет): Елки прорастают из семян. Семена в свою очередь «берут из шишек. – Если бы не люди, елки сами росли бы в лесу? – Нет, потому что никого нет [никого бы не было]. – Если бы никого не было, то и семян бы не было? – Не было бы деревьев». «Почему? – Потому что нет семян. – Почему? – Потому что некому было бы их взять».

Хорошо видно, насколько склонность к артификализму укоренилась даже у самых осведомленных детей и даже вокруг Женевы, где все они хорошо знакомы с деревенской жизнью.

И наконец, детям можно задать один интересный вопрос: «почему листья у деревьев зеленые?». На первой стадии ребенок ответит так:

Дю (4 года): «Потому что их раскрасили».

Фрез (4 года): Деревья в горах, «их сделали люди. – Как? – Из дерева. Они нашли дерево. Они нашли цветы и повесили на деревья. – Почему листья у деревьев зеленые? – Это чтобы сделать деревья покрасивее».

Блан (6 лет): «Их покрасили».

На второй стадии дети дают такие ответы:

Ол (6;11): «Это потому, что выросли свежие листики».

Эйн (6 лет): «Почему листья зеленые? – Потому что посеяли семена. – А почему они зеленые, а не другие? – Потому что весна».

Жио (7;2): «Это весна сделала так, что они выросли зелеными».

Ива (9 ½): «Это дерево делает их зелеными. – Как это дерево так может? – Это корни сделали их зелеными, когда они [листья] вышли из корней. – А корни откуда берутся? – Из семян». «Какого цвета семена? – Семена такие же, как и цветы. – Ты видел голубые семена? – Нет. – А голубые цветы? – Да. – Как же так получается? – В семенах есть немного голубого. – Это голубое можно увидеть? – Нет».

Отметим в этом последнем ответе тенденцию к преформизму.

Первая стадия длится в среднем до 6–7 лет, вторая – до 9 лет. На третьей стадии дети дают верные ответы о происхождении семян и при этом стараются избежать объяснений о цвете листьев либо дают те же ответы, что мы только что видели.

§ 2. Происхождение железа, стекла, ткани и бумаги

Дадим лишь краткий обзор этих объяснений, поскольку они не содержат ничего особенно интересного.

У самых младших можно выделить стадию на первый взгляд пред-артификалистскую, в действительности лишь предшествующую любой потребности в объяснении:

Оа (4 года) говорит нам о железе, что «его находят». Оно сделалось «само». То же говорится о бумаге и ткани.

Фрез (4 года) дает те же ответы. Железо «находят. – Его делают или находят? – Его находят». «Где? – Мы нашли его у нашей тети».

Сала (4 года): «Его ловят руками в воде». Один и тот же ответ о железе, бумаге и т. д.

Нет сомнения, что эта стадия, хоть и предшествует любому объяснению, в то же время подводит к артификализму: вещи дает