Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

становятся. Крупицы истинного знания разбросаны повсюду. Необходимо лишь желание их искать – и тогда даже догматическая литература засияет для вас совершенно новыми, неизвестными гранями.

Думающий человек, читая книгу вроде «Отечника», не будет фанатично восхищаться всеми описываемыми деяниями «святых отцов», интерпретируемых книгой как величайшие подвиги, а со всех возможных сторон будет оценивать их действия. И тогда он увидит, что великое множество «подвигов» героев этих рассказов – совсем даже не являются таковыми. И уж, во всяком случае, точно не являются примером для подражания. Об этом мы еще скажем поподробнее.

Кроме того, есть еще один нюанс. Жизнь Вселенной – это непрекращающийся обмен и взаимодействие энергий. И чтобы совершить какое либо действие, нужно обладать необходимым для этого запасом энергии. Карма распределяет течение причинно-следственных потоков энергий. Иными словами, по вашей просьбе может совершиться лишь то, на что вы имеете право сообразно своему кармическому запасу энергий. Или еще проще: прося чего либо, и получив это, вы расплачиваетесь с Вселенной соразмерной частью своих кармических накоплений от добрых конструктивных дел. Те положительные следствия, которые вы могли получить в этой или следующей своей инкарнации, вы уже не получите, ибо запас ваших заслуг уменьшился. Вы оплатили ими свою просьбу, да еще и будете нести кармическую ответственность за последствия ее исполнения. Именно в этом кроется разгадка вопроса, почему молитвенные просьбы великих святых исполнялись, какими бы невероятными они не были, а обычный человек может до посинения просить чего-либо, а Небо будет безмолвно. Просто у просящего нет необходимого запаса кармических заслуг, которые могли бы пойти в уплату за осуществление просимого.

Мы рассмотрели один из способов передачи кармической нагрузки от одного человека к другому. И для многих он стал неожиданностью. А теперь рассмотрим еще один способ передачи части негативных следствий совершенных поступков от одного человека к другому, и этот способ станет для большинства из вас еще большей неожиданностью. Речь идет об осуждении.

Не зря практически все основные религии мира в той или иной форме имеют утверждения, выраженные различными словами, но имеющие один смысл – нельзя осуждать другого человека. В евангельской проповеди слова Христа звучат так: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф 7:1-2). Запомним эти строки. Почему же это так важно – не осуждать? Люди сотни лет читают эти слова, и не видят, что ответ на этот вопрос заключен в самой же этой фразе Христа. Но люди привыкли все понимать иносказательно, особенно слова Христа, который любил говорить притчами. Здесь многие видят метафору, хотя более прямого указания на последствия трудно придумать.

Допустим, человек совершил какой-либо неблаговидный поступок, и вы узнали об этом. Напрямую вас это никак не затрагивает, но вы уделяете внимание данному событию, и даете ему свою оценку. Обычно это происходит в достаточно эмоциональной форме – с возмущением, раздражением, негодованием, а может быть и со скрытой завистью, хотя боитесь в этом признаться даже самому себе. То есть вы уделили пристальное внимание данному событию, сопровождая свои мысли или слова об этом сильным энергетическим всплеском негативных эмоциональных энергий, исходящих из вашего сознания. Но как нам уже известно – Вселенной не важна ваша личная оценка события. Важно то, что вы о нем достаточно энергетически сильно подумали, или рассказали. Подобное – к подобному, и ваша мысль спешит объединиться с эгрегором того самого, осуждаемого вами события. То есть, с точки зрения духовной Вселенной, вы становитесь полноценным соучастником того действия, которое вы так эмоционально осудили. И чем сильнее ваше негодование и возмущение, чем на большее количество людей вы его распространите своими рассказами и пересудами, тем большее соучастие вы примите в осуждаемом вами действе. Соответственно, всю кармическую нагрузку – следствия данного действия, вы поделите с человеком, его совершившим.

Как избежать этого? Об этом мы тоже говорили. Игнорировать такие проявления или сообщения. То есть – не осуждать. Жить своей жизнью, и своими задачами, и тогда каждый будет отвечать только за то, что он сотворил.

Кроме того – зачастую наша оценка весьма субъективна, так как основывается на обрывках информации. Не видя всей картины (а находясь в физическом теле увидеть ее целиком невозможно), мы пытаемся дать оценку тому или иному чужому действию. Но наша оценка может оказаться неверной. Помимо этого, мы можем стать жертвой намеренного, или ненамеренного обмана или клеветы третьих лиц, и – основываясь на недостоверных фактах, или на недостаточно полной информации – мы можем осудить совершенно невиновного человека. Следствия поступка человека не были негативны, и нас не затронут, так как у нас в воображении было совершенно иное. Мы сами создадим эгрегор вымышленного негативного поступка, и мысль – это уже действие. Кармическая нагрузка этого мысленного действия полностью, всей своей тяжестью – ляжет на осуждающего. А если он еще начнет делиться своей точкой зрения с другими людьми, и поднимет волну осуждения и вольной, или невольной клеветы – возвратившись, волна кармического воздаяния накроет его с головой.

Причем опасно не только активное осуждение, но даже самое его, казалось бы, совсем невинное предшествие – подозрение. Вот как описан механизм подобных действий в книге «Учение Храма»: «вы кого-то подозреваете. Вы взращиваете свое подозрение, постоянно думаете о нем и таким образом создаете первый действующий центр силы. Вы пытаетесь убедить себя в правоте, используя недостойные методы. Потом выражаете подозрение, в котором уже не сомневаетесь, и тот час же в вашей ауре создается центр сознания и форма. То, что вы породили и наделили силой действия, надолго останется в вашей ауре, независимо от того, вспоминаете вы о нем или нет. В результате вы получите кармический обратный удар от любимого человека или от того, кто привязан к вам и, следовательно, воспринимает ваши мысленные токи. Сила подозрения, которое вы затаили, проникает в его ум; форма, которую вы создали, отражается в его сознании. Это пробуждает желание, и то, в чем вы подозревали кого-то, возвращается к вам с удвоенной силой через самого дорогого человека. Это – образ действия, кармическое воздействие как добрых, так и злых мыслей и слов. Зло увеличивается в силу природы низшего плана, на котором вы в настоящее время пребываете» («Учение храма», перевод с английского «Звезды Гор»; том 3, «вопросы и ответы»).

Среднестатистический человек пытается осудить всех и вся, ищет причины своих неудач во всех окружающих, но только не в себе самом. При этом регулярно и долго смакует подробности