Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

личность обычного человека не имеет к нему прямого доступа. Мы об этом уже говорили. Астральный мозг, владея всей картиной, прекрасно понимает, за что человека постигло то или иное наказание или поощрение. Поэтому – личность не знает, а индивидуальность – знает, и усваивает все уроки. Ну, или не усваивает, – это как в школе – есть ученики, понимающие и усваивающие с первого раза, есть усредненная «основная масса», а есть «дебилы», которым надо твердить одно и то же, и бить по рукам десятки раз. Каждая индивидуальность разная, не похожая на другие.

Обычно человек замечает только что-то плохое, случившееся с ним или с его близкими, а все хорошее, периоды благоденствия – он принимает как должное, как будто так всегда и должно быть, и ничьей заслуги здесь нет. А вот если случится что-то негативное, то это сразу замечается, воспринимается как «наказание», и человек сразу начинает пенять на судьбу, Бога, Карму. Поэтому-то о понятиях Кармы и Божественной справедливости и сложился в голове обывателя образ «карающего меча Божьего правосудия», не более того. Никаких «поощрений» человек не хочет замечать, до тех пор, пока не приходит черед «наказания».

Поражает человеческая привязанность к терминологии, зависимость нашего суждения о вещах не по их сути, а по произнесенному кем-то названию. Вещь или событие получает в сознании человека некую окраску, «клеймо», от которого избавиться бывает очень сложно, да и мало кто выразит готовность непредвзято разбираться в сути вещей. Зачем утруждать себя? Ведь современному человеку в зависимости от его убеждений, мир предоставляет множество готовых наборов клейм для оценки всего происходящего вокруг. Человек цепляется за одно понятие, отвергая иное, совершенно не имея желания разобраться досконально в сути того, что он отвергает. Священник может долго говорить о Божественной справедливости прихожанам христианского храма, и они с удовольствием будут слушать и довольно кивать головами. Но ситуация резко изменится, если он скажет прихожанам, что только что он, собственно говоря, рассказывал им о Карме. «Как? Карма! – это же еретическое понятие язычников! Они же не верят в нашего Бога! Они же не спасутся! Как можно? Мы не хотим этого слушать и знать!». Но до того же слушали, и все нравилось, и все подходило под критерии «их Бога». Пока не был произнесен термин «Карма», хотя толком из них никто и не знает – что же это слово означает. Логическое мышление немедленно выключилось, и в сознании включился «штамп «еретических», чуждых понятий». Запахло дымом костра инквизиции. Агрессия проявилась не к сути рассказанного, а к одному слову – к не принадлежащему их религии термину «Карма». Но, не принимая термин, человек отвергает и все с этим термином связанное, все, что тот обозначает, даже если оно и не противоречит его убеждениям.

И церковь всемерно поддерживает такую позицию, ведь если человек начнет думать непредвзято, он увидит всю несостоятельность и фрагментарность современной христианской религиозной доктрины, начнет мыслить свободно, искать ответы не только в сборниках церковных догматов (благо для этого сейчас есть все возможности), и неизменно поймет, что спасение не в количестве и толщине поставленных свечек, и не в величине развешенных дома икон. Человек перестанет быть марионеткой церковных жрецов и перестанет приносить церкви доход. Поэтому задача сохранения и преумножения «паствы» перед церковью стоит весьма остро. Придуманные самой же церковью догматы теперь явились ее же оковами, и не дают теперь соответствовать велениям времени. Ведь если начать объяснять интересующимся сутью вещей молодым людям, как на самом деле обстоят дела, то придется признать, что долгие века церковь просто обманывала народ. А открыто признать свои ошибки – это очень непросто. Вот и приходится выжимать последнее, что возможно, из существующих догматов. Кроме того, большинство духовенства сами свято верят во все придуманные, даже самые нелепые догматы, и готовы защищать их с пеной у рта. Другая, так же многочисленная часть духовенства – служат другому «богу» – деньгам. Храм – это их «высокооплачиваемое рабочее место». Да и работа не пыльная. Поэтому тем прихожанам, которые еще верят в то, что церковь и жрецы являются необходимым посредником между ними и «Небом», что жрецы имеют какую-то «данную им Богом» власть избавлять людей от накопившихся грехов, что молитвы этих жрецов «быстрее доходят до Бога», этим прихожанам церковь проповедует, что не надо задумываться о смысле существования на Земле, не надо задавать никаких вопросов, и не надо искать никаких ответов, просто живи, молись и верь. Верь жрецам. И не забывай делать пожертвования.

В любом случае, если церковь не изменится, причем кардинально, что очень маловероятно, она уже никогда не сможет играть ведущей роли духовного руководителя и наставника масс. А тяга к духовному у людей всегда была, есть, и будет. Вот и мечутся люди, не находя источника истинных знаний, от одного «магического салона» к другому. Есть спрос – будет и предложение, причем в изобилии. Свято место пусто не бывает…

Поэтому обе категории священнослужителей церкви, и «ревнители древнего благочестия», и «поклонники золотого тельца», которые в общей сложности составят девяносто девять процентов всего священства, услышав слова «Карма» или «реинкарнация» – очень жалеют, что отменены костры инквизиции. Первые – от своего фанатизма, вторые – из боязни нарушения своего материального благополучия. Впрочем, так было все века существования «официальной» христианской церкви. Как говорится – нет ничего нового под Солнцем…

А если все же разобраться в сути вещей, то слова «Карма» и «Божественная справедливость» – практически тождественны по своему содержанию. Просто понятие Кармы – это более широкое понятие, которое объясняет сам механизм действия Божественной справедливости. Итак, попробуем разобраться, что же такое на самом деле скрывается за термином «Карма»?

Третий закон Ньютона гласит: «любое действие вызывает равное по силе противодействие». Учитывая то, что вся Вселенная состоит из энергий различных характеристик, малую часть которых мы называем «видимой материей», или, по-другому: вся Вселенная состоит из материй различной плотности и частот вибраций (термины разные, суть – одна), и вся Вселенная – сложный, но единый механизм (или – организм, существо?), то было бы совершенно непоследовательно предположить, что вышеозначенный закон физики применим только к малой части вещества из всего разнообразия вещества Вселенной – к видимой нами грубоматериальной форме его состояния. «Что вверху – то и внизу». Принцип один.

Возьмем любое действие, или мысль. А мы знаем, что в тонкоматериальных мирах мысль – это и есть действие. Именно поэтому Христос и учил: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал