Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

беспристрастным, непредвзятым и объективным, исключить любые личные мотивы. Это и есть истинное прощение. Простить может только человек. Понятие прощения никак не может быть совместимо с понятием Бога, ибо Бог ни на кого не держит зла, так как у Него отсутствуют личные мотивы и низкие эмоции. Если можно так выразиться, Бог уже заранее простил всех нас. Но это никак не повлияет на неотвратимость заслуженного наказания.

А вот понятие пощады, или помилования – имеет прямое отношение к Богу. Люди путают эти понятия с понятием прощения, мешают все в одну кучу, но это разные понятия. Помилование – это именно отмена или смягчение заслуженного наказания. Бог милосерден, ибо принцип милосердия – так же является одним из важных законов жизни. Именно вследствие этого принципа сотрудники Иерархии Света и принимают на себя постоянные кармические удары вместо тех сущностей, которым они смягчают наказание. Разумеется, делается это только там, где уже наступило осознание пагубности деструктивных действий, и полноценное наказание уже не приведет к дальнейшему углублению этого осознания.

Евангельскую историю о распятом рядом с Христом разбойнике люди понимают несколько превратно. Да, Христос сказал ему, что тот будет с Ним в раю. Но что это значит? А это значит лишь то, что индивидуальность этого разбойника избежит послесмертные «муки ада» личности, которые необходимы для очищения и поднятия индивидуальности в высокие сферы. Своей крестной смертью тот уже пострадал здесь, на Земле, а главное – понял всю пагубность своего жития. У него родилась высокая мысль – о Царствии Небесном. И эта мысль позволила ему быстро преодолеть низкие сферы бытия – дала необходимый импульс для подъема. Мы об этом говорили. Не Христос взял этого человека с собой в рай – сам человек своей последней мыслью высоко оттолкнулся от Земли. Христос лишь констатировал это.

Но что такое рай, или высокие сферы? Это место, или вернее сказать, состояние пребывания индивидуальностей, откуда возможна отправка на новое воплощение в теле. То есть, перед очередным воплощением каждый человек, даже самый великий злодей, хотя бы на миг попадает в рай. И время пребывания там зависит от Кармы человека, наработанной им на Земле. Очищенный преступник, попав туда, быстро получит новое тело и новую земную жизнь, а человек, имеющий кармические заслуги – надолго задержится в высоких сферах, находясь там в состоянии личного блаженства сознания. В это время индивидуальность ассимилирует – то есть усваивает те положительные качества и черты, которые были приобретены последней ее личностью во время земной жизни. Эти качества становятся ее неотъемлемыми свойствами. Происходит, как бы, закрепление достигнутых положительных результатов.

Получив новое тело в своем новом воплощении, бывший евангельский преступник непременно будет получать кармические следствия своих прошлых злодеяний. От этого его Христос не освобождал! Но утеряв часть Учения, где говорилось о реинкарнации, люди так же утеряли и ключ к правильному пониманию этой евангельской истории. Поэтому речь в этой истории не идет об отмене наказания. Речь идет о том, сколь велика важность последних мыслей человека, и насколько они являются определяющими – будет ли человек после смерти физического тела пребывать в «своем личном аде» в низких сферах, или же сможет быстро подняться в высокие сферы бытия, пролетев за мгновение все нижние слои, получив сильный импульс высокой духовной мысли.

А вот в другой истории – об исцелении Иисусом расслабленного больного (парализованного) – уже по-другому говорится о «прощении грехов»: «принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен … И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои … тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними» (Лк 5:18, 20, 24-25).

Здесь фраза о прощении грехов явно говорит о прекращении кармического наказания. То есть, либо оно подошло к концу естественным путем, либо Христос, по своему человеколюбию, взял оставшуюся часть негативных следствий на Себя. Кроме того – Его крестная смерть – это были чьи-то кармические следствия, взятые Им на Себя («взял на Себя грехи мира»). Это был Его путь.

Но мог ли Христос спутать понятия? Конечно – нет. Путаницу творят люди. Надо не забывать, что текст, который мы считаем сейчас эталонным и непререкаемым, претерпевал многие переводы и переписывания. В других источниках эта фраза звучит как «отпускаются тебе грехи твои». А это уже совсем другое дело. Простить, и отпустить – разные вещи. Поэтому, путаница в головах верующих возникла, в том числе, и из-за путаницы понятий в переведенном тексте. Действительно, ведь Христос говорил на древнеарамейском наречии, и смысл некоторых Его слов и фраз после многочисленных переводов дошел до нас в несколько искаженном виде. Ведь наше Евангелие является переводом даже не с первоисточников, а с греческих, уже переводных текстов.

Итак, теперь мы знаем, что Бог в ипостаси сотрудников Иерархии Света может взять на себя часть негативных кармических следствий. Но это совершенно не говорит о том, что теперь мы должны докучать Богу своими просьбами о помиловании. Мы должны научиться сами справляться с негативными порождениями. Ведь негативные кармические следствия нейтрализуются следствиями положительных, конструктивных поступков. Если знаешь, что совершил зло – спеши сделать вдвое больше добра, и не важно – кому, просто живи – и твори добро всем вокруг себя. И тогда ты сам нейтрализуешь все свои негативные кармические следствия – то есть отдашь кармический долг.

Сотворив нечто, люди часто впадают в отчаяние, поняв, что дело уже не исправить. Тем самым, к самому деструктивному действию, еще добавляют отчаяние – деструктивную эмоцию, удваивая тяжесть Кармы. Сотворил что-то, осознал – это уже хорошо. Значит – усвоил урок. Это большое преимущество, ибо многие люди живут, и не видят своих дурных действий, думая, что они – чуть ли не святые. Ты имеешь кармический долг – так начинай с ним расплачиваться, а не впадай в уныние, и не увеличивай его. Начинай творить конструктивные дела добра. Непокидающее человека чувство вины за что-то – крайне деструктивно, даже учитывая то, что человеку есть за что винить себя. Чувство вины надо немедленно заменить чувством долга. Поясним.

Вот вы берете у соседа немного денег «до получки». Вы взяли у него деньги, и теперь должны ему. Но ведь вы же не испытываете перед ним чувства вины? Конечно – нет. Вы знаете, что когда у вас появится возможность, вы возвратите ему все сполна.

Так же и во Вселенной. Совершив негативное действие – вы становитесь должником Кармы. У вас появился долг. Теперь надо не впадать