Следствия самоосознания. Тургенев, Достоевский, Толстой - Донна Орвин

World as a Whole: A Missing Link Between Dostoevsky and Tolstoy // Poetics. Self. Place. Essays in Honor of Anna Lisa Crone I eds. N. Boudreau, S. Krive and C. O’Neill. Bloomington, IN: Slavica, 2007.

341

В этом «письме» Страхов возвращается к собственной статье 1862 года об «Отцах и детях».

342

Статья входила в «Литературные воспоминания» Тургенева, опубликованные в 1869 году в издании его Сочинений (Тургенев. Соч. Т. 11. С. 86–97). Она появилось вместе с текстами «Вместо вступления» и «Гоголь» в 1-м томе, вышедшем в конце ноября 1869-го. Как поясняют комментаторы академического ПССиП Тургенева, эти и другие мемуары имели целью в том числе и обоснование политической и социальной позиции Тургенева на момент их написания (Там же. С. 321). В опубликованных в 1869-м мемуарах, к которым относятся и воспоминания о Белинском, подробно излагаются убеждения Потугина в «Дыме». Именно они были измельчены для мельницы Достоевского, и он косвенно ссылается на них в черновиках «Бесов».

343

В рассказе из «Записок охотника» под тем же заглавием («Гамлет Щигровского уезда»). См.: Страхов Н. Критические статьи об И. С. Тургеневе и Л. Н. Толстом (1862–1885). С. 83–84.

344

Там же. С. 85.

345

Тургенев. Соч. Т. 11. С. 88, 90, 87.

346

Страхов Н. Критические статьи об И. С. Тургеневе и Л. Н. Толстом (1862–1885).

С. 91 (курсив в цитате мой. – Д. О.).

347

Там же. С. 92.

348

Там же. С. 88, 90. Страхов цитирует тургеневскую статью, но акценты расставляет сам.

349

См.: Достоевский. Т. 10. С. 286; Frank Joseph. Dostoevsky: The Miraculous Years, 1865–1871. P. 462–463.

350

Достоевский. Т. 11. С. 235.

351

Страхов Н. Критические статьи об И. С. Тургеневе и Л. Н. Толстом (1862–1885). С. 78. Это часть пространной цитаты из статьи Страхова 1862 года об «Отцах и детях».

352

См.: Достоевский. Т. 10. С. 286–288.

353

Там же. С. 300.

354

Страхов Н. Последние произведения Тургенева [1871] // Страхов Н. Критические статьи об И. С. Тургеневе и Л. Н. Толстом (1862–1885). С. 107.

355

Достоевский. Т. 11. С. 288–289.

356

Детальное объяснение мучительного «шопенгауэрианского» нигилизма Тургенева см. в работе: Kelly А. М. The Nihilism of Ivan Turgenev // Kelly A. M. Toward Another Shore: Russian Thinkers Between Necessity and Chance. New Haven, CT, and London: Yale University Press, 1998. P. 91–118.

357

Достоевский. Т. 11. С. 260.

358

См.: Никольский Ю. Тургенев и Достоевский. С. 84. Именно свободу от догм Тургенев старался привить молодому Толстому; см. подробнее в 4-й главе книги.

359

См.: Carden Р. The Expressive Self in «War and Peace» // Canadian-American Slavic Studies. 1978. № 12 (Winter). P. 519–534.

360

Слова Стивена Дедала в 5-й главе романа Джеймса Джойса «Портрет художника в юности» (Джойс Д. Портрет художника в юности. М.: Терра, 1997; пер. М. Богословской-Бобровой).

361

См.: Abrams М. Н. The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical Tradition. Oxford: Oxford University Press, 1953. P. 64–65.

362

Локк Дж. Сочинения: в 3 т. М.: Мысль, 1985. Т. 1: Опыт о человеческом разумении. С. 155; пер. А. Н. Савина (Locke J. An Essay Concerning Human Understanding: 2 vols. New York: Dover, 1959. Book 2, chapter 1, section 4). В другом значении термин использовался в схоластике.

363

«Эти два источника, повторяю я, т. е. внешние материальные вещи, как объекты ощущения и внутренняя деятельность нашего собственного ума как объект рефлексии, по-моему, представляют собой единственное, откуда берут начало все наши идеи» (Локк Дж. Сочинения. Т. 1. С. 155).

364

См. в трактатах «Об усовершенствовании разума» Спинозы и «Новые опыты о человеческом разуме» Лейбница.

365

Об использовании этого слова Тургеневым см. в 6-й главе.

366

Статья появилась в 1840 году в «Отечественных записках» (Т. 10, 11; № 6, 7); Белинский В. Г. Поли. собр. соч.: в 13 т. М.: АН СССР, 1954. Т. 4. С. 193–270.

367

Там же. С. 254.

368

Егоров Б. Ф. Белинский В. Г. // Русские писатели: 1800–1917: Биографический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1989. Т. 1. С. 211.

369

См. в 6-й главе.

370

Белинский В. Г. Поли. собр. соч. Т. 4. С. 267.

371

Frank J. Dostoevsky: The Miraculous Years, 1865–1871. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995. P. 11–12. О реакции Достоевского и Тургенева на перевод «Фауста» см. в 6-й главе.

372

Белинский В. Г. Поли. собр. соч. Т. 4. С. 266–267. См. в 3-й главе о долге Достоевского В. Ф. Одоевскому в этом отношении.

373

Страхов Н. Н. Воспоминания о Фёдоре Михайловиче Достоевском //Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников: в 2 т. М.: Худож. лит., 1990. Т. 1. С. 382 (курсив мой. —Д. О.).

374

Там же. С. 424.

375

Достоевский. Т. 21. С. 9.

376

В своей фундаментальной книге об «Идиоте» Робин Фойер Миллер выделяет два ключевых момента в эстетике Достоевского в целом: 1) для своих произведений у него всегда есть идея или то, что он иногда называет «синтезом»; 2) начиная с «Бедных людей» и позднее он всегда скрывает автора и свою идею передает косвенно, через рассказчика, а также и иными способами. См.: Miller R. Е Dostoevsky and