Мать. Вопросы и ответы 1953 г. - Мать

Возможно ли, даже не зная себя, знать других?

Нет ничего невозможного в этом мире. Нельзя утверждать, что такого вообще не может быть. Но, согласитесь, что это неестественно, это ненормально, когда человек в себе самом не знает того, что знает в других. Это очевидное отклонение. Но так бывает. Некоторые люди настолько пренебрежительно относятся к собственной жизни, внутренней и внешней, настолько не способны к сосредоточенному самоисследованию, настолько разболтаны, разбросанны, настолько распыляются вовне, что оказываются более чуткими к тому, что происходит с другими, чем с ними самими. Обычно это считается все-таки, хотя и небольшой, но патологией. Ведь в таком состоянии человек теряет внутреннее равновесие, внутреннюю устойчивость, жизненные ориентиры и оказывается щепкой в бурном жизненном море, он целиком подчиняется прихоти его волн, так что его непрерывно и бесцельно швыряет из стороны в сторону. Ни о какой мало-мальски приемлемой связности, стройности, целеустремленности сознания, дающей человеку внутренний стержень, здесь говорить не приходится… Незавидное положение, не так ли? Но я сама, по правде говоря, совершенно уверена, что по-настоящему помочь ближнему в чем-либо можно только в том случае, когда при сходных обстоятельствах ты сам сумел помочь себе. Если вы сами недостаточно сознательны, как вы можете «добавить» сознания кому-то еще?! Думаю, что такая задача не имеет решения. Хотя обычно у людей принято обратное: они очень любят советовать и поучать, не имея на то ни оснований, ни прав. Но, согласитесь, это вовсе не повод оправдывать их поведение. Это, кстати, еще одна причина дурного общежития людей. Ведь это все равно, что, став свидетелем ссоры, броситься усмирять ее, крича еще громче ее участников: «Да замолчите же вы!»

Дорогая Мать, в своей книге ты говоришь, что у каждого человека в жизни есть своя задача, которую он должен решить самостоятельно. Отсюда следует, что каждый, кто действительно хочет решить ее, должен жить в уединении, потому что, находясь в обществе себе подобных, он получает дополнительные трудности, дополнительные задачи, связанные как со своими взаимоотношениями с окружающими, так и с трудностями всего коллектива в целом.

Может быть, это и было бы правильным, но так уж вышло, что человек – животное социальное, поэтому он инстинктивно образует сообщества. Именно это обстоятельство вынуждает искать уединения тех, кто стремится ускорить свое духовное развитие, но не чувствует в себе силы сделать это в окружении себе подобных. В этом как раз и состоит причина существования традиционного аскетизма, приверженцы которого стремятся жить в полной изоляции от мира, полностью порвав с ним. Но… Здесь существует «но». Действительно, можно отделиться, отгородиться от мира физически, но даже уже и в этом случае – только частично, только до определенной степени, полностью же разорвать свои отношения с материальным миром невозможно. Например, замечено, что аскеты, удалившиеся от мира, чтобы, проще выражаясь, «сидеть под деревом в лесу», предаваясь самосозерцанию, вскоре после своего ухода начинают проявлять необычайный интерес ко всему живому в нем, ко всем окружающим его животным – так дает себя знать потребность в общении с живыми. Разумеется, в таком виде она проявляется не у всех, но по большей части это именно так.

Потребность в общении, в которой выражается реальная солидарность, товарищество всех живых существ, конечно же, не исчерпывается одним лишь физическим уровнем. В еще большей степени – так что подавить ее в себе, полностью уничтожить никак не удастся, хотим мы этого или не хотим, – она проявляется в витальной и ментальной сферах. У человека, как и у всех других живых существ (хотя в отличие от них он – существо, у которого индивидуальность выражена в значительно большей степени), существует то, что можно назвать общим духом вида. Существуют внушения на коллективном уровне, причем они совсем необязательно должны выражаться в словах. Существует, так сказать, общая атмосфера вида, своеобразное общее силовое поле вида, в которое погружены все без исключения его представители. Для всякого личного развития человека есть уровень совершенства, который не может быть достигнут без определенного духовного шага всего человечества вперед; пока он не сделан, невозможно и дальнейшее личное самосовершенствование. Таким образом, совместное эволюционное движение совершается поэтапно. У Материи – в нынешнем Ее состоянии – есть свойства, которые не могут быть преобразованы, пока вся Она в целом не будет подтянута преобразованием до некоторого определенного уровня. Как видите, полной изоляции от окружающего мира вам достичь не удастся, даже если очень захочется. Это просто невозможно. Если вы хотите работать в духовной области, вам придется выбирать тот образ жизни, который будет наилучшим образом способствовать вашей работе, позволит достичь наибольших высот; конечно, можно выбрать уединение – как это неоднократно и делалось в духовной жизни человечества – с целью воплотить в себе определенный идеал, который вам больше всего по душе, но обычно совершившие подобный выбор, взяв некоторую высоту, на этом и останавливались, подняться еще выше у них не получалось. История духовной жизни подтверждает это. Хотя, вы помните, на днях я говорила вам, что на нашей планете, возможно, и есть люди, которые сумели добиться каких-то необычайных, выдающихся результатов на духовном поприще, но мне о них ничего неизвестно; да и всему земному миру о них ничего неизвестно как раз потому, что они полностью разорвали с ним. Я говорю это вам только для того, чтобы подчеркнуть, что не бывает правил без исключений, и в этом мире возможно все. Но у меня лично возможность полного и окончательного разрыва вызывает сомнения. Даже если он и возможен чисто физически, то в витальном и ментальном отношении – нет.

Земной мир имеет свою особую среду, в которую все мы погружены с самого нашего рождения, все мы принадлежим ей, ею связаны между собой, и у самого человечества, как единого целого, есть свой дух, свой гений, и в определенных случаях, как уже говорилось, для того, чтобы вы смогли продвинуться дальше по эволюционному пути, этот дух должен также достичь определенного уровня совершенства. Это не означает, что нужно ждать, пока все люди не совершат это продвижение, нет; но все человечество должно подняться до известной высоты в эволюционном развитии, чтобы можно было сделать следующий прорыв в эволюции… Само собой разумеется, воля отдельных представителей человечества в этом отношении будет всегда впереди движения общей его массы, в этом нет никаких сомнений, но для того, чтобы она реализовалась, между ними неизбежно должно существовать соответствие, соразмерность.

На каком плане существует наибольшее единство между людьми?

Ты имеешь в виду, где они в наибольшей степени зависимы друг от друга?

Нет, я говорю о всеобщей воле, о единстве устремлений.

О всеобщей воле? Давайте разберемся, в этом вопросе не должно быть путаницы. Если мы имеем в виду истинно добрую волю, истинное стремление к совершенству людей, то тогда – в этом не может быть и тени сомнения – это единство возможно только на уровне психического. Но, кроме того, есть еще и другая, и весьма значительная, более значительная, чем даже физическая общность, взаимозависимость людей – витальная. Ну, например, вторая мировая война была следствием грандиозного вторжения сил витального мира (враждебных сил витального мира) в материальный мир. Даже те, кто понимал, что происходит, и заранее принял меры самозащиты, пострадал от этого вторжения. Весь земной мир в целом понес потери. С витальной точки зрения, так сказать, произошло всеобщее падение, которого не сумел избежать никто, даже те, кто ясно осознавал источник, происхождение этих сил, осознавал, что именно послужило причиной этого всеобщего витального ухудшения земной жизни, кто оказывал сознательное противодействие всему этому, но и они не смогли помешать определенным негативным изменениям в земной среде. Естественно, люди в большинстве своем по-настоящему не понимали, что происходит, они могли только отмечать, что после войны все в мире стало хуже. Это все, что они могли утверждать. В частности, например, что произошло серьезное падение нравственного состояния общественной жизни. Но истинной причиной всего этого упадка было страшное нашествие из витального мира сил хаоса, разложения, упадка, разрушения, насилия, жестокости.

А почему случилось это вторжение?

Возможно, это была реакция на предыдущее важное событие – нисхождение иной Силы с целью совершить здесь определенную работу. Тем витальным силам это, скорее всего, совсем не понравилось – это нарушало привычный, удобный и выгодный для них порядок вещей. Это, знаете, как власти в каком-либо государстве из страха потерять свое правление применяют насилие, чтобы не допустить этого.