Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха - Дилго Кхьенце Ринпоче

Путешествие по Бодхгае на слоне

Как-то раз Чагдзо Цеванг Палджор рассказал Ринпоче о том, что видел поблизости людей, катавшихся на слоне.

– Думаю, что за определённую плату и мы можем прокатиться!

– Это то, что нужно! – обрадовался Ринпоче. – Говорят, что, когда едешь верхом на слоне, тигре, льве или летишь на орле, это к удаче, даже если это просто сон. Поэтому нельзя упускать такой шанс. Давайте прокатимся на слоне! Заплатите погонщику, сколько он попросит, и вперёд!

Слон опустился на колени, и Ринпоче, Чагдзо и кто-то из помощников забрались ему на спину. Поскольку в те дни вокруг ступы не было ограды, то Ринпоче смог совершить кору вокруг ступы верхом на слоне.

Затем они ещё какое-то время прогуливались пешком, и Ринпоче, встретив индуистского садху, выразил ему почтение простираниями, объяснив помощникам, что этот садху был великим хранителем священного места Бодхгаи.

Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, Чагдзо, возможно, Таши Намгьял и погонщик слона. Внизу, рядом с хозяином слона, – Кхандро Церинг Чодрон и Тулку Согьял. Фото предоставлено лабрангом Кхьенце, фотограф Ради Еше

Обход ступы

Однажды вечером Ринпоче решил объявить, что хочет выполнить в Бодхгае практику простираний. Он проснулся задолго до рассвета и начал обходить ступу, выполняя полные простирания. Когда он достиг таким образом западной стороны ступы, рассвет ещё не начался, а он уже потратил все силы и не мог полностью выпрямиться после выполненного простирания. Тогда Таши Намгьял, Чогден и Кхандро стали ему помогать. Несмотря на их помощь, Ринпоче было слишком сложно продолжать, и, сделав буквально три простирания, он упал. Однако это его не остановило, и к тому моменту, когда появились первые лучи солнца, он сумел завершить полный круг.

Волосы и ногти, оставленные в Бодхгае

Ринпоче считал, что, поскольку Бодхгая является одним из наиболее святых мест, им всем следует оставить тут частички своего физического тела – волосы и ногти. Он сел рядом с деревом Бодхи, отстриг прядь своих волос, отдал их Таши Намгьялу и поручил тому распределить понемногу у подножия каждой ступы. Таши Намгьял говорил мне, что он в точности выполнил поручение Ринпоче, но по-своему – оставив немного волос и себе, убрав их в своё гау.

Признание Намгьяла Дордже

Намгьял Дордже тоже сопровождал Ринпоче в его последнем паломничестве. По его словам, все они тогда ещё верили, что смогут вернуться в Тибет.

Намгьял Дордже выбрал подходящий момент – это было во время того, как Ринпоче вместе с Дзогченом Понлопом и Шестнадцатым Кармапой фотографировались под деревом Бодхи, – чтобы обратиться к этим трём великим мастерам сразу.

Согьял Тулку, Кхьенце Чокьи Лодро и Лама Чогден. Фото предоставлено лабрангом Кхьенце, фотограф Ради Еше

Он подошёл, выразил своё почтение, совершив по три простирания перед каждым из них, и начал говорить:

– Вы сами знает, что, убив столько людей, я накопил огромное количество дурной кармы, поэтому я не буду лишний раз на это сетовать. Великие мастера – а именно великими мастерами вы, безусловно, являетесь – всегда говорят, что негативную карму можно очистить, если признать свои поступки и раскаяться в них. Поэтому сегодня в вашем присутствии я хочу раскаяться в своих негативных деяниях, поднести простирания и трижды повторить молитву «Признание нарушений». Прошу вас, пожалуйста, помолитесь обо мне – о том, чтобы я смог очистить свою дурную карму. Я также очень прошу вас: пожалуйста, подтвердите, что моя дурная карма будет очищена и я сумею благодаря этому избежать низших уделов в своей будущей жизни.

Кармапа сказал ему, что от него требуется лишь раскаяться, и тогда всё образуется само собой. Однако Кармапа всем так говорил, и Намгьялу Дордже подобного заверения было недостаточно. Поэтому он обратился к Кхьенце Чокьи Лодро:

– Драгоценность, исполняющая желания, уже уверил тебя, что всё будет хорошо, – сказал ему Ринпоче. – Он сам, да и я с ним, помолимся за тебя, поэтому сейчас мы последуем совету, который дал Йишин Норбу, а ты давай начинай повторять молитву «Признание нарушений».

Кадро Тулку, Гонгна Тулку и Кхьенце Чокьи Лодро под деревом Бодхи, 1956 г. Фото из личной коллекции Согьяла Ринпоче, фотограф Ради Еше

Кхьенце Чокьи Лодро, Шестнадцатый Кармапа и Шестой Дзогчен Понлоп. Бодхгая, 1956 г. Фото предоставлено лабрангом Кхьенце, фотограф Ради Еше

Намгьял Дордже повторил молитву три раза и снова совершил по три простирания перед каждым из мастеров.

Янгси Ринпоче Тхубтен Чокьи Гьяцо спрашивал меня, правда ли это, что его отец Дунгсе Тинлей Норбу поднёс Ринпоче золотое кольцо, когда они встретились в Бодхгае. Я думаю, что так оно и было, но никаких подробностей об этом я никогда не слышал.

Все видения и медитативные переживания, которые случались у Ринпоче во время его пребывания в Бодхгае, описаны в тексте «Тайная биография». А мне о пребывании Ринпоче в Бодхгае больше нечего рассказать.

САНКАСЬЯ

Ритуал подчинения

Проведя некоторое время в Бодхгае, Ринпоче и все, кто его сопровождал, отправились в Санкасью – место, где Будда спустился из мира богов обратно в мир людей. В тексте «Великая биография» упоминается лишь о ритуале подчинения и предсказаниях, полученных Ринпоче в видениях. Однако я могу рассказать об этой части поездки несколько интересных историй.

Ринпоче и его спутники уже сели в поезд, на котором планировали добраться из Санкасьи в следующий пункт своего путешествия, но не отъехали они и пары остановок, как Ринпоче заявил, что у него было видение и теперь им непременно нужно возвращаться в Санкасью и совершить там ритуал подчинения. В результате они сошли с поезда на следующей остановке и пересели на первый же состав, следовавший обратно в Санкасью, в котором оказалось довольно тесно и который ехал очень медленно.

На железнодорожной станции Санкасьи Ринпоче и его помощники, включая Чогдена, нарисовали линга[44] и освятили его. Во время ритуала подчинения Ринпоче звонил в колокольчик и отхлёбывал чай из кружки, а какой-то индийский ачарья, сжимавший в руке пачку рисунков, на которых были изображены разнообразные змеи, скорпионы, крабы и другие подобные твари, бродил вокруг и бормотал что-то невнятное. Ринпоче сохранял молчание, но несколько раз бросил на него короткий взгляд. В конце церемонии они выкопали яму рядом со станцией, закопали в ней ритуальные субстанции и исполнили на месте захоронения подчиняющий танец.

В ту ночь поездов больше не было, поэтому все, включая Ринпоче, устроились на ночлег прямо на железнодорожной платформе. Посреди ночи всех разбудили звуки разразившейся бури. Во время ярких вспышек молнии было видно, что Ринпоче неподвижно сидит, направляя в сторону неба подчиняющую мудру.