Столкновение Миров - Великовский Иммануил

306

See for literature Franser's note to Epitome II in his translation of Apollodorus; Wiedemann, Herodots zweilcs Buch, p.506; Pearson, The Fragments of Sophocles, III, note to Fragment 738.

307

Bellamy, Moons, Myths and Man, p.69.

308

Ibid.

309

C.Virollcaud, «La deesse Anat», Mission de Ras Shamra, Vol. IV (1938).

310

Humboldt, Researches, I, 351, See also by the same author, Examen ontique de ihistoire de 1й geographic du nouveau continent (1836–1839), II, 355.

311

Seler, Cesammelte Abhandlungen, II, 799.

312

Селер, сбитый с толку утверждением в одном из древних мексиканских текстов о том, что солнце движется к востоку, писал: «Движение к востоку и заход на востоке… должны быть поняты буквально… Однако нельзя себе представить солнце, странствующее в восточном направлении: солнце и весь небосвод с постоянными звездами движется на запад». «Einiges uber die nalurlichen Grundlagen mexicanischer Mythen» (1907) in Cesammelte Abhandlungen, Vol. III.

313

Ibid. Also Brasseur, Histoire des nations civiilisees du Mexique, I, 123.

314

Seler. «Ueber die nalurlichen Grundlagen». Cesammelte Abhandlungen, III, 320.

315

Olrick, Ragnarok, p. 407.

316

См.: M.Steinschneider, Hebrciische Bibliographie (1877),Vol. XVIII.

317

Tractate Sanhedrin 108b.

318

Steinschneider, Hebrciische Bibliographie, Vol. XVIII, p.61ff.

319

Ginzberg, Legends, I, 69.

320

Taam Zekenim 55b, 58b.

321

Koran, Sura LV.

322

Steinschneider, Hebrciische Bibliographie, Vol.XVIII.

323

J.A.Fleming, «The Earth's Magnetism and Magnetic Surveys» in Terrestrial Magnetism and Electricity, ed. by J.A.Fleming (1939), p. 32.

324

A.McNish, «On Causes of the Earth's Magnetism and its Changes» in Terrestrial Magnetism and Electricity, ed. by Fleming, p. 326.

325

See, e.g. the Babylonian Talmud, Tractate Taanit 20: Tractate Aveda Zara 25a.

326

Pirkei Rabbi Elieser 41; Ginzberg, Legends, VI, 45–46.

327

Комментатор Раши был удивлен этим сочетанием слов — с «возвращением утра» (lifnot haboker). Слово lifnot (от «pana»), если оно используется для обозначения времени, означает «отступать» или «спускаться». Слово применяется здесь не для «дня», который уходит, а для утра, которое поднимается, сменяет день, но не уходит.

328

Midrash Psikta Raboti; Likutim Mimidrash Ele Hadvarim (ed. Buber, 1885).

329

Ginsberg, Legends, III, 109.

330

См. раздел «Красный мир».

331

J М.Crawford in the Prefase to his translation of Kalevala.

332

Цитировалось И.Доннелли по Андресу де Олмосу. Доннелли лгал, что это предание имело следующее значение: «В продолжительном мраке они утратили всякое представление о частях света». Он думал, что это может иметь отношение к смещению частей света.

333

Sahagun, Hisloria general de las cosas de Nueva Espafia, Bk. VII, ip.2.

334

Quoted by Donnelly, Ragnarok, p. 210.

335

Исход 14:3; Числа 10:31.

336

Числа 2:3; 34:15; Иисус Навин 19:12.

337

Исайя 21:13. В Книге Иеремии 25:20 слово «Араб» употребляется для указания на «смешанный народ».

338

Hastings, «Eschatology», Encyclopedia of Religion and Ethics.

339

Olrik, Ragnarok, p. 406.

340

Revue des traditions populoures, XVII (1902–1903), 571.

341

См. работы Аррения о влиянии атмосферного углекислого газа на температуру и (J.Tyndall Heat a Mode of Motion, 6th ed., p. 417–418.), о влиянии теоретического слоя олефантных газов, окружающих нашу землю, на небольших расстояниях от ее поверхности.

342

A.Erman, Egyptian Literature (1927), p. 309. Cf. also J.Vandier, La Famine dans I'Egypie ancienne (1936), p. 118: «Les mois sont a f'envers, et les heures se confondent» (Papyrus Anastasi IV, 10), and R.Weill, Bases, methodes, et resultats de la chronologie egyptienne (1926), p.55

343

Texts of Taoism (transl. Legge), I, 301.

344

Les Memories historiques de Se-ma Ts'ien (transl. E.Chavannes, 1895). p. 47.

345

Ibid, p.62

346

Plutarch, «Of Elating of Flesh», Morals (transl. by several hands, revised by W.Goodwin, ed. 1898).

347

Plutarch, I sis and Osiris, 49.

348

Donnelly, Ragnarok, p.212.

349

C.Markham, The Incas of Peru, p. 97–98.

350

Brasseur, Sources de I'histoire primitive du Mexique, p. 28–29. In his later work Quatre letires sur Mexique (1868), Брассер пришел к заключению, что обширная катастрофа произошла в Америке и что мигрирующие племена разнесли эхо ее по всему миру.

351

IV Ezdra 14:4.

352

Pirkei Rabbi Elieser 8; Leket Midrashim 2a; Ginzberg, Legends VI, 24.

353

Breasted, A History of Egypt, p. 14.

354

Таблица династий в Египте и их хронологический порядок есть тема введения к «Векам хаоса».

355

See Bissing, Ceschichle Aegyptens (1904), pp. 31, 33; Weill, Cftronologie egyptienne, p. 32. But cf. also «The Book of Sothis» of Pseudo-Manctho in Manetho (transl. Waddell), Loeb Classical Library; здесь введение реформы, прибавляющей пять дней к году в 360 дней, приписывается Иксосу Азесу, который также ввел культ быка Аписа.

356

Неизвестный «Мидраш» цитировался в «Kaska Tales» collected by J.A.Tcil, Journal of American Folk-lore, XXX (1917), 440.

357

Midrash Rabbah, Bereshit (ed. Freeman and Simon), IX, 14.

358

Ibid, p. 73, footnote of the editors.

359

The Eruption of Krakaloa: Report, ed. by.G.J.Symons, p. 40f.

360

Ibid, p.393; W.J.Phythian-Adams, The Call of Israel (1934), p. 165.

361

Natural History, Bk. II, 30.

362

Virgil, Ceorgics, (transl. H.R.Fairclough, 1920), I, 466.

363

Dio Cassius, Roman History, XLV.7; Pliny II." 71.93; Suetonius Caesar 88; Plutarch Caesar 69. 3. Знаменательно, что новый мировой век был объявлен этрусским прорицателем, по имени Вулканий, с момента приближения кометы 44 г. до н. 9. Cf. «Komet», by Stegemann in Handworierbuch des deutschen Aberglaubens (1927).

364

Brausser, Sources de I'histoire primitive du Mexique, p.47.

365

Braasser, Sources de I'hisloire primitive du Mexique, pp. 28–29.

366

Gomara, Conquista de Mexico, II, 261. See Humboldt, Researches, 11.16.

367

Brasseur, Histoira des nations civilisees du Mexique, I, II.

368

Ibid, p. 113.

369

Papyrus III6b recto, published by Gardiner, Journal of Egyptian Archaeology, I (1914).

370

Papyrus Ipuwer 9:8.

371

Erman, Egyptian Literature, p 309.

372

См. раздел «Красный мир».

373

Baraita d'Melekhet ha-Mishkan 14; Ginzberg, Legends, V, 439. Cf.also Job 37:15.

374

Ginzberg,Legends, Vi, 114.

375

Kitab-Alaghahiyy (French transl. F.Fresnel), Journal asiatique, 1838. Cf.El-Macoudi (Mas'udi), Les Prairies d'or, III,Chap.39. In Ages in Chaos these events will be synchronized with the Exodus.

376

Sources in Ginzberg,Legends, VI, 24, n. 141.

377

Nihongi(transl. W.G.Aston), p. 46 and 110.

378

Les Memoires historiques de Se-ma Ts'ien (transl. Chav Annes, 1895), I, 47.

379

Donnelly, Ragnorak, p.211.

380

Warren, Buddhism in Translations, p. 322–327.

381

Williamson, Religious and Cosmik Beliefs of Central Polynesia, I, 8.