Столкновение Миров - Великовский Иммануил

107

World Cycles, Visuddhi-Magga, in Warren, Buddhism in translations, p. 328.

108

Alexander, Latin American Mythology, p. 72.

109

Еще даже до Плутарха проблема происхождения нефти активно обсуждалась. Говоря о посещении Александром нефтяных месторождений Ирака, Плутарх писал: «Много спорили о происхождении (этой нефти)». Но в обширном тексте Плутарха недостает одного предложения, отражающего одну из двух соперничающих точек зрения. Оставшийся текст гласит: «… или жидкая субстанция, питающая пламя, изливается из почвы, которая богата огнем». Plutarch, Lives (transl. B.Perrin, 1919), «The life of Alexander», XXV

110

Popol-Vuh, le livre cacre, ed. Brasseur (1861), Chap. Ill, p. 25.

111

Brasseur, Histoire des nations civilisees du Mexique, I, 55.

112

E.Seler. Cesammilie Abhandlungen zur americanischen Sprach und Alter-tumpgeschichte (1902–1923), II, z. 98.

113

Holmberg, Finno-Ugric, Siberian Mythology, p. 368.

114

Ibid., p. 369. Also A.Nottrott, Die Cosnerische Mission unter den Kohls (1874), p. 25. See R.Andree,Die Elutsagen (1891).

115

Papyrus Ipuwer 2:10; 7:1; 11:11; 12:6.

116

Midrash I'anhuma, Midrash Psikta Rabot; and Midrash Wa-Yosha for orher sources see Ginzberg, Legends, II, 342–343 and V. 426.

117

The Wisdom of Solomon (transl. Holmes, 1913) in The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, ed. R.H.Charles.

118

Cm. A.Schott. «Die Vergleiche in den Akkadischen Konigsinschrif- ten», Mitt. d. Vorderasiat. Gee., XXX (1925), 89, 106.

119

Holmberg, Finno-Ugric, Siberian Mythology, p. 369.

120

N. de Garis Pavies, The Tomb of Aniefoker Vizier of Sesdris I (1920), p. 5.

121

On the Eternity of the World, Vol. IX of Philo (transl. F.H.Col- son, 1941), sect. 146–147.

122

См. A.01rick, Ragnarok (German ed. 1922)

123

The City of Cod, Bk. XVIII, Chap. 8 (transl. M.Dods, ed. Schaff, 1907).

124

Ginzberg, Legends, II, 360.

125

Josephus, Jewish Aniquiiies (transl. H. St. J.Thackvay, 1930), Bk. II, XIV, 5.

126

Ginzberg,Legends, II, 359.

127

Targum Yerushalni, Exodus 10:23;Mekhilta d'rabbi Simon ben Jobhai (1905), p. 38.

128

F.L.Griffith, The Antiqulies of Tel-el-Vahudiyeh and Miscellaneous Work in Lower Egypt in 1887-88 (1890); G.Goyon, «Les Travaux de Chou et les tribulatiors de Geb d'apres le'Naos 2248 d'Ismaiera, «Kemi Revue de Philol. et d’arch. egypl. (1936).

129

Слог «га» — это определенный артикль в еврейском языке и в этом случае располагается между Пи и Хироф.

130

L.Frobenius, Dichten und Denken im Sudan (1925), p. 38.

131

Kahvala (transl. J.M.Crauford, 1888), p. XIH.

132

Gaius Julius Solinus, Polihyslor. French transl. by M.A.Agnant, 1848. В главе XI читаем: «Густая тьма распростерлась над землей на целые девять дней». Другой вариант перевода: «На целые девять месяцев».

133

Brasseur, Sources de I'histoire primitive du Mexique, p. 40.

134

Andree,Die Elutsagen, p. 115.

135

The Epic of Cilgamish(transl. R.C.Thompson, 1928).

136

«The Anuqita» (transl. K.T.Telang, 1882) in Vol. VIII of The Sacred Books of the East.

137

«The Bundahis» in Pahlavi Texts (transl. E.W.West) (The Sacred Books of the East, V 1880), Pt. I, p.17.

138

Cf. «Yao», Universal Lexicon (1732–1754), Vol. LX.

139

Способ, каким египтяне оценивали время отсутствия на небе солнца, должен бьть очень сходен с китайским методом подсчета. Весьма вероятно, что эти народы считали, что данная катастрофа длилась пять дней и пять ночей (потому что девятикратный и десятикратный период проходит от одного солнечного восхода или заката до другого).

140

Papyrus Ipuwer 2:11; 3:13.

141

Комментарий Гардннера к «Папирусу Ипувера».

142

Перевод короля Джеймса — «и не попустит губителю войти в домы ваши, чтобы поразить вас» — неверный.

143

Diego de Landa, Yucatan, be/ore and after the Conquest (transl. W.Gates, 1937), p. 18.

144

Papyrus Ipuwer 5:6; 6:12,

145

Eusebius preparation for the Gospel(transl. E.H.Gifford, 1903), Bk IX, Chap. XXVII.

146

Cf. S.Bochart,Hierozoicon (1675), I, 344.

147

The Mishna of Rabbi Eliezer, ed. H.G.Enelow (1933).

148

Ginzberg, Legends, II, 241. В Питоме проводил раскопки Э.Невил (The Store-City of Pithom and the Route of the Exodus 1885), но он не смог проникнуть ниже слоя Нового царства.

149

Надпись королевы Хатшепсут на храме Артемиды — J.Breas ted, AncienRecordsofEgypt, Vol, II, Sec. 300.

150

Zohar II, 38а-38b,

151

Papyrus Ipuwer 10:2.

152

W.Max Mu'ller, Egyptian Mythology (1918), p. 126.

153

Leviticus 23:32.

154

K.Sethe, «Die eigyptische Zeitrechnung» («Cdttingen Ces. d. Wiss., 1920), p. 130ff.

155

См. Codex Vaiicanus № 3773(B), elucidated by E.Seler (1902–1903).

156

Seler, Cesammelle Abhandlungen, II, 798, 800.

157

L.Ideler, Historische Unterschungen uber die astronomischen Beo- bachtungen der Allen (1806), p. 26.

158

Brasseur, Manuscript Тгоапо (1869), р. 141.

159

В документах, коллекции Кингсборо, в сочинениях Гомары, Митолинии, Сахагана, Ланды, Коголлудо и других авторов ранней постконкистадорской эпохи потоп, ураган и извержение вулканов упоминаются, неоднократно. См.: L.G.Gomara, Conquisla de Mexico, II, p. 261ff.

160

Popol-Vuh, Chap. III.

161

Cf. A.J.Carnoy, Iranian Mythology (1917).

162

Cf. Eisler, Weltmantel und Himmelszell, II, 453. В Талмуде тоже порой используется выражение «космический ветер».

163

Seven Tablets of Creation, the foirth tablet.

164

E.B.Tylor, Primitive Culture (1929), 1, 322ff.

165

Williamson, Religious and cosmic Beliefs of Central Polynesia, 1, 36, 154, 237.

166

G.Rawlinson, The History of Herodotus (1858–1862), II, 225 note.

167

Cf. Isaiah 19:6.

168

Ibid. Cm. p.70.

169

Akerblad, journal asiatique, XIII (1834), 349; F.Frensnel, Ibid., 4e Serie. XI, (1848); cf. Peyron, Lexicon linguae Coplicae (1835), p. 304.

170

Моф и Ноф соотносятся с Мемфисом.

171

Nihongi, «Chronicles of Japan from the Earliest Times, (transl. W.G.Aston), Transactions and Proceedings of the Japanese Society, I (1896), 37f„47.

172

Williamson, Religious and Cosmic Beliefs of Central Polynesia, I, 44.

173

Warren, «World Cycles»,Buddhism, p. 328.

174

Cf.J.Lalande,Abrege d'aslronomie (1795), p. 340, который подсчитал, что комета, голова которой равна земле, находясь на расстоянии' 13 290 лье, или около четырех диаметров земли, подняла бы океанский прилив до 2000 туазов, или около четырех километров в высоту.

175

P.Kirchenberg,La Theorie de la relalwite (1922), p.-131-132.