Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

к Отцу Твоему. Ты всегда был, и есть, и будешь Сыном от Отца Твоего, как и Отец Твой всегда был, есть и будет только Твоим Отцом. Ты всегда в Отце, и Отец всегда в Тебе. Там, где Ты, там и Отец, и где Отец, там и Ты. Отец и Ты – одно. Владыка мой Бог Логос! Ты мой Бог, Ты мой Творец, Ты мой Создатель, Ты моя жизнь, Ты мое спасение, не оставляй меня, мой Бог Логос, будь всегда со мною. Если я чем и грешен пред Тобою, Господи, Ты прости меня, Владыка мой, не отвергай меня, я хочу быть Твоим рабом. Я хочу любить Тебя вечно и бесконечно.

О, Бог мой, надежда моя, свет мой, истина моя, путь мой, похвала моя, смысл бытия моего, красота моя, сладость души моей, блаженство мое, дерзновение мое, сила моя, покой мой, мир совести моей, благость моя! Я всем своим существом стремлюсь быть с Тобою, существовать в Тебе и все глубже и шире врастать в Тебя и преобразовываться в Тебя, моего Господа Бога. О, Вседержитель мой! Я открываю сердце мое и простираю все силы мои к Тебе, ищу Тебя, хочу пасть пред Тобою и слезно благодарить Тебя, ибо Ты Бог мой, богатство мое, бессмертие мое, вечность моя, воздаяние мое. Господи! Я восторгаюсь Тобою, я переполняюсь неописуемою радостью о Тебе, Боге моем. Я, как воск, таю от пламенной любви к Тебе. О, как я блажен и преблажен, что знаю Тебя, почитаю Тебя и поклоняюсь Тебе как истинному Богу моему. Царь мой, Владыка мой, будь всегда со мною, не отлучайся от меня, иначе я погибну, ибо только Ты ведь источник жизни моей, аминь.

3 марта. [Грехи не могут превысить славу присутствия Бога в душе]

Тепло. С крыш капает. Так и духовная весна появляется в душе человеческой, когда становится на сердце и тепло, и радостно, когда вся внутренность человеческого «я» наполняется жаждою радостных восторженных слез, когда появляется и благодатное облако духовной сладости, и блеск молнии – присутствие всесвятого Господа в сердце – и когда слышатся небесные чудные громы во всем существе человеческом – это сладкие призывы Бога Логоса, посетившего Своим присутствием Свою словесную тварь. Господи! Это все Ты творишь, это от Тебя, пребожественный Логос, все исходит, ибо Ты Бог Сущий всего сущего, Ты Творец всего видимого и невидимого, Ты – Владыка и Царь всякой вечности, Ты источник всякого тварного бытия, Ты начальник всякой жизни.

О, Бог Логос! Все Тебя благодарит, все Тебя приветствует, все Тебя прославляет, все Тебе поклоняется, все Тебе служит и все Тебе подчиняется как Своему Творцу и Богу. О, Царь всякого бытия всего сущего! Ты безначальный Бог все Собою наполняешь, всем правишь, над всем владычествуешь, о всем промышляешь. О, Бог Логос! Ты неразделен со Отцом и Святым Духом, Ты все содержание Отца и Святого Духа, как и Отец, и Дух Святый есть Твое сущее содержание. Нет Сына без Отца, нет и Отца без Сына. Ты жизненная божеская энергия. Тебя, предвечного Сына, Отец в Себе Самом переживает как абсолютную Свою сущность. Так точно и Ты в Себе Самом переживаешь Своего единосущного Отца. Всемогущество Отца есть Твое всемогущество, вездеприсутствие Отца есть Твое вездеприсутствие, всеведение Отца есть твое всеведение, премудрость Отца есть Твоя премудрость, ум Отца есть Твой ум, всетворческая сила Отца есть Твоя всетворческая сила и т. д., т. е. Ты не одна Ипостась с Отцом, а имеешь в Себе Самом особую Ипостась от Отца и Святого Духа как самосущую Ипостась, принадлежащую только Тебе как Сыну. Но тогда в чем же Ты разнствуешь от Отца и Святого Духа? О, ипостасное Твое различие от Отца заключается в том, что все бесконечное и беспредельное Божество ежемоментно в Себе Самом, в одно и то же безвременное, сверхбезвременное время, переживает в Ипостаси Отца как Отца, в Тебе, Сыне, как Сына и в Духе Святом как Духа Святого. И самый процесс переживания единства сущности Божеской в трех Своих Ипостасях не делится на три переживания Себя в Ипостасях, а он весь целиком в своем единстве переживается – как тот, так и другой, и третий – всеми Ипостасями в абсолютном объеме всего Божества всей сущности Божеской.

О, великая тайна! И эта тайна есть Отец и Ты, Бог Логос, и Дух Святой. О, Господи! Причасти же меня Себе. Царь мой! Врасти все мое существо в Свою Ипостась, без Тебя я умираю. Тоска, жгучая, смертельная тоска объемлет меня, когда я остаюсь одиноким без Тебя. О, я хотел бы всегда быть с Тобою и в своей любви видеть Тебя, осязать Тебя, питаться Тобою. Господи! Ты ведь все для меня, Ты предмет моей любви, моей веры, моего упования, моей надежды, Ты никем и ничем не заменишь для меня Себя. Я часто помышляю о себе: кем бы я был, если бы не знал моего Бога Логоса? Как бы я жил без Него? Конечно, быть может, я был бы тем же, кем и теперь есть, возможно, я родился бы точно в такое же время, в какое родился, и родился бы от тех же самых родителей, возможно также, я был бы и тогда настоящим «я», но самое содержание моего «я» было бы совершенно другим; а это значит, что без Тебя, Господи, я не был бы тем, чем я теперь есть. Правда, моя жизнь есть сплошное преступление пред Тобою, сплошная цепь самых ужасных сверхъестественных грехов, однако, что такое какое бы то ни было зло перед лучами Твоего живого образа, переживаемого мною в себе? Что такое грех пред Твоим всеславным присутствием в душе грешника? И вот я чувствую себя бесконечно блаженным, когда переживаю Тебя в самом себе. О, я бесконечно блажен и, если можно так выразиться, бесконечно счастлив. Мое блаженство, мое счастье – это Ты, мой Бог Логос, это Ты, мой Жизнодавец.

О, мое «я»! Все превратись в пламенную любовь к Богу Логосу моему; все мое существо, будь огненной поэзией славы для моего Бога Логоса. О, Господи! Люблю Тебя, кормилец мой, люблю Тебя!

4 марта. [Логос-Сын выражает полноту любви Отца]

Бог Отец в Себе Самом есть полнота всякой жизни. И Ты, мой Бог Логос, также есть полнота всякой жизни. Отец весь есть умный и самосознающий, бесконечный и бездонно-глубинный самосущий Бог. Отец весь есть рождаемая божеская энергия, живая, объемлющая собою