Практическая магия. Великая Книга управления миром - Папюс

Кольцо супружества. Колдуны советуют мужьям, при обмене кольцами во время венчания, надевать жене кольцо до самого корня пальца, так как в противном случае жена возьмет верх над мужем.

Кольцо от эпилепсии. Сделайте перстень из чистого серебра, в гнездо которого вложите кусочек от копыта лося, потом выберите весной Понедельник, когда Луна будет в хорошем аспекте или в соединении с Юпитером или Венерой, и в благоприятный час по созвездиям, – напишите внутри кольца: Dabi Habi Haber Habi. Будьте уверены, что, нося этот перстень постоянно на среднем пальце, вы будете гарантированы от падучей (Petit. Albert.).

Колюка девясил (Jnula Helenium). Собирается в Петровки, во время вечерней росы, засушивается и хранится в пузырях.

Когда дымом сей травы окуришь ружье, то никакой колдун заговорить его не может (Абевега русск. суев.).

Конвульсии. См. Судороги.

Коралл () – с изображением человека с мечом – останавливает кровотечение (Chris.). Носящий бывает разумен в действиях (Альберт Великий).

Предохраняет от опасности утонуть, от эпидемии; растертый в порошок и насыпанный у плодовых деревьев – предохраняет от грозы.

Корову испортить. «Ведьма может доить коров, несмотря ни на какое расстояние: стоит ей только очертить круг на земле с заговором и в центре его воткнуть нож. Молоко задуманной коровы потечет из него само собою» (Забылин).

Для чего, собрав в ночь на 24 Июня вербены, волкозуба, лебеды, вереска, с положенными обрядами, высушить их и затем, в подходящее для операции время (во вторник, в час Марса, при убывающей Луне), набросать через левое плечо их так, чтобы составился круг; в середину его надо воткнуть нож с привязанной к ручке веревкой, держа которую надо выйти из круга и произнести: «Доись, во имя сатаны», представляя себе в это время, как можно яснее, ту корову, которую хочешь испортить. Из-под ножа брызнет молоко, а корова перестанет доиться.

Коршун Если голову этой птицы носить на животе, то все будут любить, и в особенности женщины. Привязать к шее курицы, будет все бегать. Помазать кровью гребень петуха – перестанет петь (Альберт Великий).

Кость невидимка. Должно отыскать черную кошку, у которой не было бы ни единого волоса другого цвета, и, сварив оную, выбрать все кости, а потом, положа их все перед зеркалом, сесть самому и класть каждую кость себе в рот, смотря в зеркало. Когда же та кость попадет, то сам себя в зеркале не увидишь, и с сею-то костью можешь уже ходить, куда хочешь, и делать, что изволишь, будучи никем не видим (Абевега русск. суев.).

Кровотечение.

Из носа.

I. Левой рукой сорвать какой бы ни было травы, не смотря, и сказать при этом: «Трава, которую не садили и не сеяли, исполни Божие веление». Траву нужно приложить к ноздрям, и кровь перестанет течь. Для сильнейшего действия траву надо рвать при свете Луны (Sed.).

II. Сделать маленький крестик из травы или веточки, приложить его на шею сзади с пластинкой свинца, произнося: «Angelus Domini anuntiat Mariae et concepit de Spiritu Sancto: ave Mariae etc. Ancilla Domini fiat mihi secundum verbum tuum. Ave Mariae etc. Et verbaum caro factum est et habita vitin nobis; Ave Mariae etc.» (Agr. «Oeuv. Mag.»).

III. Подставить маленькую щепочку, чтобы накапало крови, и закопать в землю. IV. Сложить вчетверо кусочек (1 1/2 верш.) газетной бумаги и положить под язык. Поднять левую руку кверху.

Маточное – сварить в воде кожу от семи апельсинов, пока останется одна треть воды. Положить сахару и дать пить по 12 ложек три или четыре раза в день. См. Матка. Медный купорос.

Из раны – тряпку, пропитанную кровью, опустить в раствор медного купороса, а рану перевязать чистой тряпкой и обмывать почаще.

Женщин – положить на руку траву Пастушья сумка.

Мужчин носить на шее настоящую восточную бирюзу. См. Заговоры.

Кровь Козья кровь, подогретая и съеденная, – излечивает дизентерию и водянку (Chris. «Magie»). Кровь голубя употребляется для составления фильтров. См. Фильтр.

Кровь имеет творческую и расширяющую силу, делающую ее пригодной для операций колдовства. Но если древние Маги пользовались ею для вызываний, то в настоящее время только колдуны решаются совершать эти ужасные возлияния. Пролитая кровь производит изобильное количество лярвов и служит для их проявления.

«Кровь – великий симпатический агент жизни; это двигатель воображения; это живое основание магнетического или астрального света, сосредоточенного в живущих существах; это первое воплощение мирового флюида; это материализованный жизненный свет. Она представляет образ и подобие бесконечности; это отрицательное вещество, в котором плавают и вращаются миллиарды живых и магнетизированных шариков, переполненных жизнью и вследствие того алых этой неуловимой полнотой. Видения – это воспаленность крови. Никто не в состоянии придумать чудовищ, произведенных этим чрезмерным возбуждением; это поэт мечтаний, это великий иерофант бреда» (Эл. Леви – «La Science des esprits»). См. Труп – положительное мнение Порфирия. См. Вызывание Улисом Терезия (Guaita).

Если какой-либо человек посечет что-нибудь у себя, то заговаривать кровь или щипоту. «Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле за ворота. В чистом поле стоит свят окиан-камень, на святом окиан-камне сидит красная девица с шелковой ниткой, рану зашивает, щипь унимает и кровь заговаривает у раба Божия (имярек), и, чтобы не было ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, тем моим добрым словам ключ и замок отныне до веку. Аминь» (Этногр. свед.).

Чтобы не шла кровь из раны.

При порубе или при других случаях, когда кровотечение считается опасным, три раза наговаривают шепотом следующие слова и после каждого раза на рану сплевывают:

«Лягу благословясь, стану перекрестясь, выйду из двери, из ворот в ворота; погляжу в чистое поле – едет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит по мертвому телу, не течет ни кровь, ни руда из этого мертвого тела» (Шишинин).

«Два брата камень секут, две сестры в окошко глядят, две свекрови в воротах стоят. Ты, свекровь, воротись, а ты, кровь, утолись; ты, сестра, отворотись, а ты, кровь, уймись; ты, брат, смирись, а ты, кровь, запрись. Брат бежит, сестра кричит, свекровь ворчит. А будь мое слово крепко на утихание крови у раба N по сей час, по сию минуту» (Сахаров. «Сказ. рус. нар.»).

То же. «На море, на Окияне, на острове на Буяне, лежит белгорючь камень Алатырь, на том камне Алатыре сидит красная девица, швея мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудожелтую; зашивает раны кровавые. Заговариваю я раба N от пореза. Булат прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань» (id).

То же. «Через кровь Адама родилась смерть, через кровь Христа произошла жизнь; о, кровь, остановись!» – затем перевязать рану (Encher).

То же. Взяв за больное место, прочитать молитву Господню и сказать: «Помоги мне, Господи, заговорить кровь рабу Божию N (а животному, так назвать по масти). у Спасителя было 5 ран, а шестую я заговариваю. Ехала княгиня на серой кобыле, та кобыла стала, и кровь перестала» (Гол. всеоб. люб.).

То же. Положа руку на голову раненого, прочитать «Отче наш» и затем сказать: «Ехал человек стар, конь под ним карь, по ристаньям, по дорогам, по притонным местам. Ты, мать-руда жильная, телесная, остановись, назад воротись. Стар человек тебя запирает – на покой согревает. Как коню его воды не стало, так бы тебя, руда-мать, не бывало. Пух земля, одна семья, будь по моему! Слово мое крепко» (А. К. Толстой. «Кн. Сереб.»).

То же. «На море на Окияне лежит камень Алатырь; на том камне Алатыре есть два орла орловича, два брата родные – они рубятся, секутся вострыми саблями; промежду их ни руды, ни крови, ни щипоты, ни ломоты. Так бы у раба Божия (имя) не было ни руды, ни крови, ни щипоты, ни ломоты» (Три раза) (Тихонравов).

То же. Знахарь крепко сжимает указательным и большим пальцами рану и произносит до трех раз, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: «Дерн, дерись, земля, крепись, а ты, кровь, у раба (имярек) уймись»; или же говорить так: «На море Окияне, на острове на Буяне, девица красным шелком шила; шить не стала, руда (кровь) перестала». Эти слова тоже говорятся три раза, не переводя духу, а иначе кровотечение может усилиться (О. Немонов).

То же. «Шла черная корова через ров, шла да стала, кровь идти перестала» (Романов).

То же. «Летит ворона через черное море, несет нитку шелковинку; ты, нитка, оборвись, а ты, кровь, уймись» (Забылин).