Великая Мать. Том 2 - Пётр Дынов

себе: «Этот такой, тот сякой; почему Господь сделал их такими? Не может ли Он их изменить?». Он ворчит-ворчит, а потом идёт молиться и говорит себе: «Не слушает меня Господь!». Когда идешь к Богу со своими правилами, чего ты достигнешь? Господь не нуждается ни в каких правилах, они Ему абсолютно не нужны. Господь сделал людей столь совершенными, что нет никакой нужды дополнительно их «пилить». Если гусеница, что поедает листву, знает, как преобразить свой характер, какой профессор будет давать ей наставления? Она перебирается с дерева на дерево, пока, наконец, не превратится в бабочку. Одна сестра хочет воспитывать другую. Мне было бы очень интересно увидеть ту сестру, что стала святой из-за того, что две другие смогли хорошо её «пропилить». Нет такого случая. Я знаю только один случай, когда одна сестра встретила другую, много грешившую, и сказала ей: «Сестра, я очень тебя люблю, хотела бы быть такой, как ты, и сожалею, что не могу. Как мне было бы приятно дружить с тобой, я одинока!». Та ей ответила: «И я одинока, меня считают очень плохой. Давай дружить!». Я думаю, что первая сестра рассуждала очень хорошо.

Часто мы не знаем побудительных причин того, что называем злом в мире. Мы не знаем, и какие причины заставляют кого-то в данном случае совершить хороший поступок или хорошо себя вести. (Возле Учителя ходит кошка). Вот здесь есть и предмет обучения. Кошка слушает беседу, не понимая её. У неё есть манера гладить свой хвост, потому что она имеет что-то в виду. Я знаю, почему она его оглаживает. Она хочет чего-то материального и не хочет ничего идеального. Переведу на человеческий язык, что эта кошка мне говорит: «Если сестры принесут тебе что-то вкусное, оставь и мне! Если тебе принесут хороший сыр, дай и мне, не забудь обо мне!» Поскольку кошка — коллективное существо, то существа из невидимого мира хотят через неё выразить совсем другое. Они хотят показать вам через кошку, какой характер вы должны иметь, чтобы не было вам совестно. Кошка говорит: «Я хорошо понимаю и благодарю Учителя. Я готова к послушанию; если меня позовут, я готова». Но оставим сейчас кошку, она отвлекла наше внимание.

Говорю: «В самовоспитании человек никогда не должен себя истязать». При нынешнем своем развитии ему нужно постоянно исправлять свои ошибки. Все ошибки коллективные. Например, иной раз льёт дождь — и стена пачкается. Возьмешь кисть и побелишь стену! Кто-то разбил окно. Купишь новое стекло и вставишь его в окно! Иной испачкал что-то — ты очистишь! Такие вещи случаются постоянно. Мир полон хороших и плохих мыслей, и человек, не понимающий законов, постоянно подвержен внешним влияниям. Если вы войдёте в какое-либо общество, сразу воспримете его настроение. Если вы находитесь среди учёных, музыкантов, религиозных или каких бы то ни было людей, вы воспринимаете их настроение. Если греетесь на солнце, воспримете настроение солнца, у вас будет хорошее настроение. А когда вы под лунным светом, у вас будет совсем другое настроение. В духовном отношении мир достиг такого положения, когда требуется внутреннее понимание, требуется от каждого из вас сильная мысль, чтобы не зависеть от среды, в которой живёте, а войти в более высокую среду. Например, в вас входит Божественная мысль. Как вы узнаете, что эта мысль Божественная?

Скажем, кто-то пришел к вам в гости. У вас мелькает мысль дать ему две тысячи левов, чтобы он ушел. Мелькает и другая мысль — купить ему костюм, одежду и выпроводить. И третья мысль — принять его и завтра проводить. Из этих трех, какая мысль Божественная? Иной подумает, что божественная мысль — дать две тысячи левов. Другой подумает, что вторая мысль Божественная. С моей точки зрения Божественна третья мысль, и я поступлю так — деньги и одежду не буду ему давать, а приму его и угощу. Почему? Потому что если бы закон требовал от меня денег и одежды, то что мне делать, если Бог посылает птицу? Птица посещает меня: садится на мое окно, ходит по карнизу, хочет войти. Она несколько часов сидит под окном и ждёт. Чего хочет эта птица? Она пришла ко мне в гости. И если бы Божественный закон требовал, чтобы я дал деньги и одежду, то нуждается ли эта птица в них? Она нуждается в пище. Следовательно, Божественно то, что в данном случае является общим для всех: дать необходимое, то, что общее для птички, человека и ангела. Именно это Божественное, эта мысль Божественная. А другие вещи являются специфическими. Кто поступает по-человечески, тот окажется в противоречии. После того, как дашь человеку две тысячи левов, он испугается и скажет: «Пошли своего слугу охранять меня от воров, чтобы меня не обокрали!». А если ты накормишь его, ему нечего бояться. А если попросит, чтобы я с ним послал своего слугу, я этого не сделаю, потому что он послан невидимым миром служить, а не с тем, чтобы ему служили. Каждый человек послан служить. Тот, кто не понимает закона и ждёт, чтобы ему служили, забыл своё обещание. Много болезней идёт в мир из-за этого закона. И когда ты скажешь, что тебе надоело наводить порядок и что ты хочешь отдохнуть, или пожелаешь заиметь слугу, то слуга придёт, но ты начнёшь болеть. Господь пошлет тебе слугу. Я говорю это вам, тем, кто хочет вершить волю Божию, и не понимаю, как может слуга желать, чтобы другие ему служили в то время, как он слуга более высокого господина. Значит, он хочет быть господином другому слуге. Божественный закон гласит: пока ты в состоянии служить, желай служить — и будешь здоров. Пока хочешь служить Богу, ты здоров, и с ногами твоими всё в порядке, и впредь будешь здоров — ничего больше. Не говори: «Надоело служить!». Как только надумаешь заиметь слугу, как только захочешь быть господином, и твоя дочь, и твой муж, и все будут недовольны тобой, потому что восприняли твои мысли. Твоя мысль передаётся твоему мужу, и он хочет быть господином. И тогда все в доме начинают воевать, все на ножах. Дочь твоя тоже не подчиняется и говорит: «И я не хочу служить!». Вы сами часто создаёте несчастья в своем доме. То, что пожелаете вы, пожелают и другие. Ты захочешь иметь красивую одежду, но и твой сын, и дочь, и другие тоже захотят иметь красивую одежду, а денег на всех нет. Тогда все начнут ссориться, потому что одному пошита