Мать. Вопросы и ответы 1953 г. - Мать

Можно ли, используя силы, получаемые с помощью йоги, предотвратить увеличивающуюся с возрастом закрепощенность тела?

Разумеется, можно. Этого можно добиться уже просто гимнастическими упражнениями. Причем регулярные занятия позволяют вам постоянно совершенствоваться в этом направлении: то, на что ваш организм был не способен, например на первом году тренировок, уже через несколько лет становится ему доступным. Некоторые с помощью занятий – например, практикой асан – достигают практически абсолютной гибкости. Да-да, абсолютная гибкость – это не выдумка, не преувеличение, она достижима реально, и те упражнения, которые могут выполнять обладающие ею люди, недоступны для обычного человека: если он попытается повторить их, он рискует получить какую-либо травму, перелом например. И такое случается иногда. Кстати, примерно то же самое можно сказать о гибкости, подвижности ума и о его «гимнастике», то есть развитии этих качеств с помощью специальной тренировки. В любом случае, определенного рода гимнастика – это путь достижения гибкости, эластичности в соответствующей области. Главное здесь – регулярность, постоянство занятий, все более усложняемых по мере роста достигнутых результатов.

Если человек, решив усовершенствовать свои умственные способности в одной из своих жизней, приложил для этого немало усилий, а в следующем воплощении он может стать, как ты рассказывала, идиотом, глупцом, то тогда, что же, все его усилия пропадают даром?

Нет, это не так; возможно, я говорила об этом слишком кратко, и вы не поняли меня, тем не менее это не так: ведь психическое существо глупым-то уж никак не назовешь! Возьмем такой пример. Предположим, что в одном из воплощений психическое существо получило определенный опыт, связанный с жизнью человека умственного труда, писателя например, для которого естественно выражать, воплощать свой жизненный опыт с помощью книг, речей, бесед, так что опыт, полученный психическим существом, охватывает тот круг явлений, который был сформирован общением и жизненными обстоятельствами, свойственными такого рода личностям. Теперь представим, что психическому не хватает опыта воплощения в другой сфере. «В этой жизни было слишком много от ума, именно он, в первую очередь, давал ответы на все жизненные вопросы и обстоятельства, это была жизнь интеллектуала, теперь я хочу пожить чувствами», – как бы говорит себе психическое существо. Это довольно закономерная реакция: дело в том, что в большинстве случаев повышенная умственная активность – имеется в виду обычная человеческая жизнь – в значительной степени ограничивает эмоциональную сторону жизни человека. Чтобы компенсировать этот недостаток, психическое существо отказывается продолжать свои воплощения на интеллектуальных высотах, оно не будет больше гением меж людьми, не будет гениальным писателем, оно примет воплощение в качестве обыкновенного – в этом отношении – человека, но, с другой стороны, человека огромного сердца, человека исключительной доброты и благородства. Вы должны понимать, что когда мы говорим о следующем воплощении «умного» в «глупце», мы не упускаем из виду и относительность этих категорий. Не редкость, например, такой случай, когда психическое, достигнув наивысшей точки своего развития в определенном направлении, то есть получив, например, опыт пребывания на вершинах светской власти (опыт всего того, что может дать, скажем, земная жизнь императора или короля), далее стремится принять такое воплощение, которое позволило бы ему под прикрытием внешне невзрачной человеческой жизни и избежав стеснительных уз полного мишурного блеска, но обязательного для высочайшей особы времяпровождения, совершить определенную работу; оно выбирает для своего воплощения серенькую середину на общественной лестнице, родителей – почтенных обывателей, живущих «как все», чтобы под маской этого своеобразного инкогнито выполнить нужную работу без помех, которые неизбежно возникают, скажем, у главы государства в связи с необходимостью соблюдать определенный этикет, участвовать в разного рода церемониях, ритуалах и других положенных, предписанных – и часто публичных – акциях. «Как же так? ведь это же настоящее падение!» – быть может, скажете вы, имея в виду превращение «короля» в «мещанина». Но это не так, это отнюдь не падение. Это просто следующий шаг психического – еще один его подход, уже с другой стороны, для добавления нового опыта – к достижению своих целей. Для истинного сознания – для Божественного Сознания – то, что люди считают успехом или провалом, величием или посредственностью, само по себе значения не имеет, для Него самое главное – рост сознания там, где оно еще недостаточно развито. Поэтому порой те обстоятельства, которые люди склонны рассматривать как благоприятные для развития и высоких достижений индивида, на самом деле могут быть совсем неблагоприятны для роста его сознания… Если вы понаблюдаете за собой, то обнаружите, что если вы не поддерживаете себя в наивысшем возможном для вас состоянии сознания и опускаетесь до уровня ординарного мышления и мировосприятия, вы впадаете в заблуждение и начинаете составлять свои суждения по принципу «успех-неудача», то есть на самом низком, самом искусственном и наиболее внешнем – полностью противоположном истине – оценочном уровне. К тому же современное человеческое общество так устроено, что едва ли из миллиона найдется хотя бы один, кто в жизни ведет себя естественным образом и предстает перед всеми таким, каков он есть на самом деле. В его поведении всегда присутствует хотя бы небольшой элемент того, что по-французски называется «cabotinage», комедианства. Если человек добился успеха в чем бы то ни было, в какой бы то ни было области, можете быть уверены, что здесь никак не обошлось без актерства, лицедейства, позерства.

А что такое «cabotinage»?

Это слово употребляется по отношению к плохим актерам-комикам, когда их игра страдает чрезмерной выделанностью, фальшью, неестественными преувеличениями, переходя в откровенное кривляние; но оно же употребляется и по отношению к людям, которые, имея склонность переоценивать самих себя, рисуются, пускают пыль в глаза и больше всего заботятся о том, чтобы произвести впечатление на окружающих. Это для них самое главное – показать себя особой, в чем-то исключительной личностью и добиться признания и знаков внимания со стороны окружающих.

Каким образом можно улучшить свою память?

Расширяйте свое сознание и, как следствие, улучшится ваша память, способность точно воспроизвести для себя нужные события и факты.

Дело в том, что развитое сознание само по себе – это, так сказать, наилучшая память, значительно превосходящая чисто механическую ментальную память. Я как-то – не так давно – объясняла вам это. Механическая ментальная память ненадежна: она не избавляет вас от забывчивости, ошибок и путаницы в воспоминаниях, но если вы способны снова вернуться к тому же состоянию сознания, в котором вы были в определенное время, вы сможете во всех подробностях воссоздать и всю картину пережитого вами в то время. Только эта способность и может быть названа истинной памятью. А она зависит от степени развитости вашего сознания.

Дорогая Мать, в твоей книге сказано, что в физическом мире «восприимчивость неотделима от сопротивления».

А разве вы никогда не ощущали, например, того сопротивления, которое оказывает вашей воле ваше собственное тело? Разве вы сразу же можете выполнить какое-либо незнакомое вам физическое упражнение так, как вам того хотелось бы? А когда вы принимаете меры, чтобы поддерживать организм в здоровом состоянии, разве всегда он слушается вас? А когда вы приступаете к урокам, разве ваш ум сразу же, охотно и без затруднений, соглашается делать свое дело?.. Все это и есть простые и понятные примеры того сопротивления, о котором вы спрашиваете, оно создается всеми теми элементами, которые отказываются изменяться и совершенствоваться. И, пожалуй, при настоящем положении дел сопротивления в мире, к сожалению, значительно больше, чем восприимчивости. Вообще в наше время человеку нужно очень много работать, чтобы повысить свою восприимчивость.

Вы пока не знаете – но со временем вы, надеюсь, поймете это, быть может, не я, а уже кто-то другой расскажет вам об этом, поможет осознать, – вы даже не представляете, какой необъятный океан сил окружает вас, – и вы могли бы черпать из него энергию, ничуть не истощая его, сколько вам угодно! Но обычно вы даже не ощущаете этого. Когда же в отдельные моменты вы вдруг чувствуете присутствие этой грандиозной энергии, вы невольно внутренне напрягаетесь, сжимаетесь, закрываетесь от ощущения этой необъятности, в самих клетках вашего тела возникает инстинктивный страх перед этой бесконечностью; ну а когда же вы, ваше существо, наконец, раскрывается для приема энергии, оно тут же, как переполненный сосуд, извергает обратно вовне три четверти из всего того, что оно могло бы вместить и усвоить, если бы был достигнут нужный уровень чистоты и совершенства. А так энергия изливается, брызжет через край «сосуда», поскольку он не способен вместить все, что было дано. Мне приходилось иметь дело с очень многими людьми, которые жаловались на то, что они вовсе ничего не получают от этой энергии, то есть у них нет тех сил, которые они хотели бы иметь. Это происходило оттого, что они были совершенно невосприимчивы к предоставляемой им энергии, а им предоставлялось с избытком, даже в сотни тысяч раз больше, чем они могли бы усвоить. Все объясняется именно таким образом. Вы просто погружены в море мощнейших вибраций энергии, но вы совершенно не осознаете этого, потому что у вас нет нужной восприимчивости. Больше того, сопротивление вашего существа наполнению энергиями настолько сильно, что даже когда какая-то порция все же проникает в него, три четверти ее с силой извергается вон, потому что оно не способно удержать целиком все полученное… Я говорю об этом только потому, что у нас зашла речь на эту тему, обычно я этого не делаю. Возможно, через некоторое время я поясню, покажу вам все это на конкретных примерах. На самом деле, когда знаешь истинное положение дел, оно кажется просто невероятным. Возьмите лишь такие Силы Единого Сознания, как вселенская Любовь, сила истинного мировосприятия, сила Творчества и Созидания (они проявляют себя везде и во всем как силы защиты, силы роста, развития, совершенствования, они знакомы любой частице этой Вселенной), в той или иной мере они непосредственно известны каждому из вас, а если бы вы потрудились немного и понаблюдали, вы могли бы составить себе более широкое и верное представление об их могуществе и по косвенным признакам, и уже даже это одно позволило бы вам увидеть, сколь беспредельно их всемогущество; вы только вдумайтесь, что все в этом мире погружено в вездесущее Единое Сознание, которое стремится наполнить Собою каждый его элемент… Но как раз именно это воспринимается отдельным существом почти как насилие, навязываемое ему со стороны этого Сознания, тогда как оно не в силах вместить или удержать то, что ему Им дается. И это еще в лучшем случае; ведь у каждого существа есть такая часть – более или менее значительная, более или менее важная, – которая не имеет даже доброй воли, просто расположенности к воздействию Сознания, отношение которой к этому воздействию уже граничит с явным противодействием ему, в которой нет никакого стремления быть послушным ему, то есть изменяться, совершенствоваться, и которая поэтому отвергает все попытки этого воздействия. Но если бы вам удалось преодолеть это сопротивление, полностью раскрыть себя высшему влиянию, то тогда вам достаточно было бы, образно выражаясь, всем своим существом просто дышать этим высшим эфиром – и ничего больше, – чтобы постоянно наполнять его Сознанием, Светом, истинным Видением, Силой, Любовью и другими высшими энергиями. Пока же Земля не умеет пользоваться всем этим, потому что она еще не готова для этого. Вот так!