Взгляд на жизнь, или Охота на птицу удачи - Дан Борисов

Самое интересное, для меня лично, чувство-состояние из разновидностей добра и зла это:

Любопытство

Хочу еще раз предупредить читателя, что мы сейчас говорим о «состояниях», а не о «чувствах». Часто называют любовь чувством, но это не так, потому что чувством можно называть лишь то, что можно удовлетворить. Мы называем чувствами: голод, холод, жажду, страх; в более общем виде это неудовлетворенные желания и сопутствующий им грязный довесок – зависть. Всё это можно удовлетворить – поесть, напиться, согреться, получить любимую игрушку, но любовь, власть, азарт, любопытство и их антиподы удовлетворить невозможно. Чем больше будешь удовлетворять, тем глубже будешь погружаться в это состояние.

Наиболее наглядно это видно на примере любопытства. Любопытство имеется в виду здесь в гораздо более широком смысле, чем простое желание заглянуть к соседу в замочную скважину. Любопытство – это жажда познания всего и вся.

Экклезиаст сказал, что «умножая знания, умножаешь печаль», и тем не менее это никого не останавливает. Возможности познания у человека сильно ограничены длинной его короткой жизни, но он берёт знания у других: просто общается или изобретает разные способы передачи своего опыта и знаний другим людям.

Я долго думал над тем, какой же антипод сопровождает жажду познания или любопытство. Ведь экклезиастовская «печаль» это не совсем состояние, это скорее чувство. Но потом понял, что чувство печали вызывает сопровождающая любопытство «жестокость». Не верите? А вот, представьте себе, что вы узнали о том, что жена вашего друга изменяет ему с третьим вашим приятелем. Попробуйте, резаните им правду матку! С вашей стороны это будет жестокостью, а остальные погрузятся в печаль.

Самое интересное то, что, если вы промолчите, это всё равно будет жестокостью, только по отношению к самому себе – мучиться будете вы сами.

Сколько людей в мире остались голодными, чтобы человечество вышло в ближний космос? или познало тайну расщепления атомного ядра? Я уж не говорю о печали индейцев от «открытия Америки» или мучениях зарезанных Павловым собак.

Мне скажут, что оно стоило того, игра, дескать, стоила свеч. Я лично не могу с этим согласиться. С одной стороны понятно, что масса удобств, которые мы приобрели, благодаря «прогрессу», конечно, приятна, нам уже трудно обойтись без электричества, автомобилей, компьютеров и прочего, включая теплые сортиры, но есть и обратная сторона. Она есть всегда. Вся наша жизнь состоит из дуализмов.

6. Дуализм материи

Был такой ученый – Дирак. Он больше известен в физике, но, по-моему, был математиком, а физические расчеты делал по заказу других. Он открыл одну удивительнейшую вещь – дуализм материи. На меня в своё время произвел большое впечатление рассказ о нём нашего институтского профессора физики. И до сих пор производит. Даже его фамилия мне кажется дуалистичной: Дирак – на слух это, как бы, два рака.

А дело, казалось бы, было простое – Дирак делал какой-то сложный расчет, в результате которого у него получилось массовое число какого-то элемента, например железа, под квадратным корнем. Казалось бы, ну и что такого? А то, что ответ получился неоднозначным. Большинство людей далеки от арифметики, поэтому напомню: мы все знаем, что дважды два, то есть два в квадрате, равно четырем, но не все помнят, что при обратном действии – извлечении квадратного корня, ответ будет не два, а плюс-минус два, потому что, если минус два умножить на минус два, тоже будет плюс четыре.

Так вот у Дирака получилось, что массовое число железа не только 56, а еще и минус 56. Другой бы пропустил это дело мимо ушей, подумаешь, ерунда какая? А Дирак не пропустил – он сделал из этого вывод, что кроме привычного нам вещества, может существовать еще и антивещество с теми же свойствами, только его составляющие будут иметь противоположные значения. Протоны будут отрицательно заряженные, а электроны положительно, но главное, масса со знаком минус! Это что такое? Чушь собачья! Но прошло совсем немного лет, и существование антивещества было подтверждено экспериментальным путём. Оказалось, что всё это так и есть, на самом деле.

Что самое интересное в веществе и антивеществе? То, что они не могут существовать рядом друг с другом. Как только, скажем, железо соприкасается с антижелезом, происходит реакция аннигиляции – мощнейший взрыв! Гораздо мощней ядерного взрыва! А еще интересней, что после этого взрыва ничего не остается. Совсем ничего, в материальном смысле, только бешеный выброс энергии.

После взрыва пороха, динамита, тола, гексагена или пластида остаются продукты горения. Их разбрасывает взрывом в разные стороны, но они есть, их можно найти. После ядерного взрыва уран расщепляется на более легкие элементы таблицы Менделеева и их тоже можно найти (теоретически), но при взрыве антивещества не остается ничего! даже элементарных частиц. Поэтому этот взрыв и называется аннигиляцией – полным уничтожением.

Физический смысл этого явления, вроде бы, уже понятен ученым, даже какое-то практическое применение можно найти этому открытию, но, меня очень удивляет, почему никто не спешит сделать из этого выводы философские? Прошло уже много лет, но пока тишина, в этом смысле. За очень редким исключением. Чудно, ведь – это открытие переворачивает взгляд на материальный мир гораздо больше, чем принцип относительности Эйнштейна! Почему молчок?

Мы все знаем, что существует закон сохранения материи. Но в этом-то случае он не действует! Куда исчезают эти куски материи? Становятся чистой энергией? А что такое энергия? Это абстрактное понятие, голый принцип – «способность совершить работу». Способность, но не сама работа, которую хоть как-то можно подогнать под законы материального мира. Сразу всплывает в памяти пресловутая формула Эйнштейна E=mc2 – она ведь показывает то же самое, что материя чисто энергетическая субстанция (константа не имеет значения). Значит, она легко может исчезать и появляться вновь. Значит, материя такой же голый принцип, как и энергия.

Но тогда, как может сознание быть свойством материи? когда материя сама производное от некоего нематериального принципа?

Давайте попробуем немножко подумать и помоделировать ситуацию. Во-первых, если можно два твердых предмета полностью уничтожить простым соприкосновением их, значит, возможен и обратный процесс – можно создать вновь эти два предмета из ничего! Это же очевидно. То, что для этого нужно каким-то образом вернуть обратно энергию взрыва и разделить эти предметы – это уже дело техники. Но всё же можно! А значит пустота, или как физики её называют – вакуум, не есть пустота. Отсутствие материальных предметов в том или ином объеме вовсе не означает, что их там нет. Если их можно из этой пустоты создать, значит, они там есть, хотя бы в виде некоего принципа или матрицы.

Это с одной стороны, а с другой – рушится незыблемость материального мира. Если любой предмет может аннигилировать – исчезнуть без следа, то значит и вся вселенная при определенных условиях может мгновенно прекратить своё существование, значит, она вовсе не вечна и бесконечна.

Поскольку ученые не обнаруживают крупных космических тел из антивещества, то сражу же можно предположить, что материальных вселенных как минимум две – вторая из антиматерии. Эти вселенные кто-то создал искусственно и теперь не дает им войти в соприкосновение, иначе они взаимоуничтожатся. А значит, есть и некий третий мир, который древние называли Навью, Нагвалем или Дао. Мир, откуда все приходит на какое-то время, а потом уходит туда же.

И самое главное – после осознания всего этого весь материальный мир приобретает некую призрачность, условность. Появляется впечатление, что истинный центр мира находится вовсе не в материальной составляющей, а где-то еще. Где-то там, куда уходит энергия аннигялиционного взрыва. Разве не так? И более того, если с той же самой стороны опять приложить эту энергию, можно этот материальный мир воссоздать вновь, еще раз, по тем принципам и матрицам, что там существуют. Вот ведь в чем дело! Это научно доказанный факт на сегодняшний день.

Почему же об этом молчат ученые люди? Тайна за семью печатями.

А вот древние китайцы, например, думали об этом. Извините, но приведу статью из Словаря Яндекса не полностью:

ДАО (кит. «путь», «Бог») – категория философских учений в Древнем Китае для обозначения того, что, как записано в даосском трактате «Дао Дэ Дзин», «существовало до возникновения Неба и Земли», что не идентифицировано и не оформлено; вечно Единое, неизменно непреходящее; неслышимое, невидимое, неощутимое, недоступное для постижения – становится неопределяемо совершенным; находясь в состоянии покоя и неизбывного движения и выступая первопричиной всех изменений, является «матерью всех вещей», единым источником происхождения всех объектов универсума и присутствующим в каждом из них, всеобщим космическим принципом предопределения всех кругообразных трансформаций материальной субстанции «Ци…» ну, и так далее.