В водовороте века. Мемуары. Том 3 - Ким Сен

Мацуньская операция сделала возможной оборону Сяованцина. Это способствовало устранению кризиса, нависшего над партизанскими районами в соседних уездах, внесло большой вклад в развитие корейской революции в целом, в центре которой находилась антияпонская вооруженная борьба. Исток героизма бойцов — защитников высоты 1211[8] — вытекает именно из «духа партизанского района», рожденного в 30-е годы. И сейчас мы, пропитанные этим духом, несмотря на империалистическое окружение, уверенной поступью продвигаемся вперед, прославляя социализм нашего образца.

Нет на свете такой силы, которая смела бы подавить «дух партизанского района», рожденный иокрепший вгорниле антияпонской войны! Наша армия и наш народ, живущие этим духом, и впредь будут несокрушимы и неизменно будут следовать дорогой побед!

6. Оружейная мастерская в тайге

Когда я находился в Мацуне, довольно часто бывал в оружейной мастерской. В то время мы скромно называли ее и металлической мастерской. Такие мастерские были во всех уездах Цзяньдао.

Мацуньская оружейная мастерская, которая называласьеще и Сяованцинской, первоначально работала довольно примитивно: один-два человека, направленные по поручению организации, заполняли кузнечный горн древесным углем и, раздувая меха, выковывали копья, ножи и другие мелкие предметы вооружения.

Перед началом операции в Мацуне я снова посетил эту металлическую мастерскую, где работало, увы, человек 7–8. Тогда этой мастерской ведал Ким Сан Ук, преемник Пак Ту Гена, которого отозвали и переместили на должности заведующего продотделом участкового правительства. Среди тех, кто работал в мастерской, до сих пор помню имена О Хак Бона, Чвэ Сан Муна, Ян До Гира, Кан Хэ Сана, Пак Ен Бока, Ли Ын Мана. Только один из них, Кан Хэ Сан, пришел в мастерскую с техническими знаниями, имея представление о ковке металла. Все остальные были новичками, не сведущими в технике, не имели никакого опыта обращения с металлом» а о ремонте оружия и говорить не приходилось.

Однако впоследствии на этой сельской кузнице, где не было. конечно, ни токарного, ни сверлильного, ни фрезерного, ни поперечно-строгального станков, выпускали и гранаты, и пистолеты, и винтовки и патроны, а также необходимый для них порох — продукцию, которую, как мы считали, можно производить только на современных оружейных заводах. Это было чудо, которое могла сотворить только антияпонская война и которое могли породить только революционный дух опоры на собственные силы и несокрушимая вера корейских коммунистов, убежденных в том, что победу в антияпонской войне можно одержать только путем собственной борьбы нашей нации.

Одно время люди Цзяньдао, по своей наивности, думали построить гранатный завод на партизанской базе с помощью Советского Союза. В то время коммунисты всего мира с благоговением взирали на эту страну, как на маяк в борьбе за освобождение человечества. Стремление воспользоваться помощью той страны, которая осуществила революцию раньше других, порождало среди людей тенденции иждивенчества, упования на других. Идея опоры на посторонние силы, стремление осуществить революцию с их помощью, породила среди националистов идею низкопоклонства перед капиталистическими державами, а для коммунистов она послужила источником, насаждающим в их среде идею ориентации на Советский Союз. Тогда мы считали, что для советских коммунистов, первыми пришедших к финишу победы революции, оказание помощи коммунистам отсталых стран является законным интернациональным долгом.

Однако со стороны Советского Союза не последовало никакого ответа на подобную просьбу: небыло ни обещания, что будет удовлетворена просьба, не было и отказа. Вот почему мы тогда решили опираться только на свои собственные силы. Молчание советских товарищей заставило нас твердо стоять на позициях: только опора на собственные силы есть путь к новой жизни и решающий фактор продвижения революции вперед тоже заключается в максимальной мобилизации своих собственных сил, а посторонняя помощь является фактором вспомогательным.

Исходя из этого, мы по-новому взглянули на проблемы оружейной мастерской, сосредоточив на ней особое внимание.

Когда Пак Ту Ген работал начальником мастерской, мы обеспечили его наковальней, молотком, щипцами, кувалдой, мехами, напильниками, сверлом и другими кузнечными инструментами и дали ему задание налаживать работу оружейной мастерской. Работавшие в ней энтузиасты с помощью этих инструментов ремонтировали или восстанавливали поврежденное оружие, производили новое, поставляли его в партизанские отряды и в полувоенные организации.

Из всех видов оружия, выпущенных этой мастерской, выделялся однозарядный пистолет. Его изготовляли из поврежденных мушкетов или винтовок образца 38, укоротив их стволы. Такие пистолеты выдавали не партизанам, а членам отрядов самозащиты и Детского авангарда. Однозарядный пистолет, изготовленный в Юйланцуньском партизанском отряде, выдавали главным образом подпольщикам, которые очень ценили это оружие. Работники мастерской восстанавливали также боеприпасы. Они, удалив из гильзы патрона винтовки образца 38 старый капсюль, заменяли его новым, заряжали патрон порохом.

При обеспечении маете рекой необходимыми материал амии сырьем для оружейного производства самым острым вопросом была нехватка пороха. Потребности в нем удовлетворять было очень трудно.

В первые дни ору жейные мастерские в партизанских районах изготовляли гранаты из пороха, доставляемого горняками и подпольщиками. Начиняли порохом и боеприпасы. Однако такой метод доставки пороха постоянно сопровождался опасностью, грозил революционным организациям, с таким трудом созданным на рудниках, саморазоблачением. В самом же деле немало людей, добывая порох, жертвовали своей жизнью. Типичным примером тому служит случай у озера в Луншуйпине.

Луншуйпин — это поселок, расположенный поблизости от рудника в Бадаогоу. Именно в этом поселке росла и стала революционеркой Ким Чхоль Хо — соратница и жена Чвэ Хена. У въезда в поселок находилось глубоководное озеро, густо заросшее камышом. Луншуйпинцы, используя воду из этого озера, занимались поливным рисоводством. Однако именно здесь разыгралась душераздирающая трагедия: озеро, которое было живительной влагой для крестьян этой местности, в одно прекрасное утро превратилось в море крови. Японские извергижандармы, выследив более 20 горняков из рудника в Бадаогоу, которые передавали порох на партизанскую опорную базу, зверски убили их на берегу озера.