Дети Кронарха. Путь Наследника - Артем Буряк

он поднял врага за шею над землей. Дикарь вскрикнул и выпустил оружие, которое упало в траву. Он схватил обеими руками десницу Грогара, но освободиться не мог и беспомощно махал ногами в воздухе.

— Ты победил, победил, — прохрипел человек в шкурах, — не убивай меня, не убивай! Мы будем под тобой, под тобой, не убивай… — Дикарь потерял преимущество, и его храбрость и ярость исчезли без следа.

— Я не собираюсь никого убивать, — Громко проговорил Грогар, приблизив лицо дикаря к своему, — Я только хотел обогреться у вашего костра и переночевать. А теперь мне придется помогать тебе защищать родичей, потому что я не желаю вам зла.

Гро отпустил дикаря и молча направился в сторону лагеря, разбитого у самой кромки леса. Оттуда слышались женские и детские крики, была какая-то суета. Я воспользовался моментом и схватил Грогара за руку.

— «Это мой сын Хомик», — прошипел я, — Какой еще Хомик? Ты бы еще хомяком меня прозвал.

Я отпустил его, а Гро лишь молча развел руками.

Мы побежали на свет костра, и через сотню шагов я уже мог видеть происходящее. Наблюдая за Гро и дикарем, я не пользовался хин и не знал, что на лагерь напала стая крупных степных волков. Шесть или семь животных были разъярены. Трое терзали женщину, рвали шкуры, в которые она была одета. Братья пытались защитить ее и кололи волков копьями, но они будто не чувствовали ран. Когда я наконец-то использовал хин, то увидел их состояние — волки были очень напуганы, что и вызвало такую агрессию — похоже, что они напали защищаясь. Грогар ускорился и побежал так быстро, что я сильно от него отстал. Он ворвался в волчий клубок, схватил сразу двух волков за задние ноги и сильно ударил их разом о ближайшее крепкое дерево. Звери взвыли от боли и убежали прочь, один из волков при этом сильно захромал. Братья закололи копьями третьего волка, а остальные бросились бежать. Через несколько минут они были уже далеко. Они теперь точно не вернутся. Гро хотел подойти к израненной женщине, но братья тут же преградили ему дорогу и уперли копья в его широкую грудь.

— Стойте, не трогайте! Я ему обещал, — раздался голос старшего. Он только что подоспел и упал на колени, тяжело дыша. — Он не убил меня, а значит, теперь он вожак, — устало добавил дикарь. Братья переглянулись и опустили копья. Гро подошел к женщине. Волки хватали ее за ноги и тащили в разные стороны, а еще один сильно порвал шкуры и бок женщины. На вид ей около сорока лет, но жизнь дикарей сильно состарила ее лицо, так что точный возраст назвать сложно. Гро оторвал несколько длинных полосок от ее шкур и перевязал ноги женщины. Раны на боку оказались неглубокими, но сильно кровоточили. Гро закрыл поврежденный участок остатками шкур, которые были на месте раны. Его руки стали неестественно холодными, и он приложил их к раненой женщине. Она с ужасом посмотрела на Грогара, что-то забормотала и тут же потеряла сознание. Ее кровотечение остановилось, а Гро поднял обмякшее тело и перенес на одно из лож, которое дикари успели подготовить перед атакой волков. Остальные члены семьи застыли на месте и молча смотрели на действия магистра. И только после того, как он уложил женщину, послышались встревоженные голоса. Оказалось, что самого юного дикаря нигде нет. А через двадцать минут его нашли мертвым в траве неподалеку от лагеря. Один из волков быстро догнал пятилетнего мальчика и сломал ему шею. Так получилось, что тело нашел восьмилетний брат погибшего и очень сильно испугался. Он плакал, кричал и все время повторял что небесные волки забрали его брата. Женщины этой кочевой семьи тоже плакали и безуспешно пытались мальчика успокоить. Мы с Гро отошли в сторону и наблюдали за происходящим. Все пошло совсем не по плану, я был в полной растерянности, мне было жутко и мерзко, а Грогар лишь хмурился и молчал.

Ближе к утру мальчишка забылся в беспокойном сне, обильно напоенный отваром из красноперой травы. Семья оплакивала потерю, но недолго. Им нужно было быстро похоронить младшего, чтобы снова тронуться в путь. Я этого не понимал, но что мне оставалось делать? У них такие порядки… Старший выбрал место под старым дубом и вырыл небольшую яму у его корней. Семья простилась с погибшим и приступила к сворачиванию лагеря. На коре дерева старший нацарапал круг, перечеркнутый посередине — символ луны и Солнца.

Рано утром семья снова тронулась в путь. Старший нес на себе мальчика, потому что травы очень сильно за него взялись, и он никак не мог прийти в себя. Лишь один из братьев подошел к Грогару и поблагодарил за оказанную помощь, подарив браслет из когтей. Тот ничего не ответил, только нахмурился еще сильнее.

Говор дикарей был очень странным. Им тяжело связывать слова, а произношение многих из них сильно изменилось. Они общались очень коротко, обрывочно. Все, что они говорили, относилось только к добыче пищи, сооружению лагеря, шитью шкур, выживанию в лесах, степях и прериях — ничего лишнего. Мы с Гро почти не разговаривали, но редкие наши переговоры притягивали взгляды дикарей — им было непривычно слышать такое общение. Считается, что именно Создатели обучили человека речи, дали язык. И тысячи лет назад все говорили одинаково, но теперь все меняется, голос Творцов больше не звучит в головах людей, и они забывают и изменяют тот язык, на котором им должно разговаривать. Мало того, эти люди даже не знают тех, кто их породил. Если в моем племени осталась хотя бы легенда, похожая на настоящую историю сотворения мира, то наши спутники совсем ничего об этом не знают. У каждого из них, кроме самого молодого члена племени, на шее болтается кабаний клык. На мой вопрос об этом украшении мне ответили, что это символ их рода-племени, потому что происходят они от Великого Кабана, который был настолько силен и свиреп, что не боялся никого.

Однажды стая волков решила поохотиться на этого зверя, но в момент атаки они не смогли с ним совладать и были почти все разорваны. А одну волчицу он даже возлюбил как свинью. В результате она родила людей — основателей племени Великого Кабана. С тех пор это племя живет в прериях и лесах этих краев, а когда приходит время, охотник должен в одиночку победить кабана, после чего он становится взрослым. Клык убитого кабана он носит на себе, а второй должен отдать своей жене.