Практическая магия. Великая Книга управления миром - Папюс

Заклинание грозы. См. Гроза.

Заклинание (Авестическое) болезни. «Мы благословляем все это, мы желаем всего этого (для блага) телу людей, мы почитаем все это, чтобы побороть болезнь, чтобы побороть смерть, чтобы побороть горячку, головную боль, лихорадку… Ансана… Ансагва… Куруга… Аушвака… Дурука… Астайря… зловонного Агаши, сотворенных Ангро-Майниусом против тела людей. Болезнь, я тебя заклинаю, о смерть, я заклинаю тебя, о зловонный Агаши. (Дай) нам, о Агура, могущество сильное, чтобы мы могли побить Друдус, побьем Друдус этой силой. я побораю болезнь, побораю Агуйри, людей, побораю все болезни и смерть, всех Ятус, всех Пайрик, всех нечестивых Джайни». (Сравни Аккадийское заклинание из Ленормана, с. 8.) «Пусть выйдет злой демон, пусть оба они вступают в единоборство. Дух благоприятный, пусть проникает в его тело. Клянись небом, клянись землею. Айряман – Ишья поборает болезни на радость мужчин и женщин (последователей Заратустры), на радость чистого духа. Пусть закон даст желанное вознаграждение: я желаю вожделенного благословения чистоты; пусть возрастит его Агура-Мазда. Пусть Айряман-Ишья поборает все болезни, смерть, всех Ятус, всех Пайрик, всех нечистых Джайни» (Диллен).

Заклинание (Аккадийское) демона. «Бог злой, демон злой, демон пустыни, демон горы, демон моря, демон болот, гений злой, громадный Уруку, ветер сам по себе худой, демон злой, охватывающий тело, клянись небом, клянись землею. Демон, овладевающий человеком, Гигим, причиняющий зло, происходящий от злого демона, клянись небом, клянись землею» (Диллен).

Заклинание Анаеля – доброго гения Венеры и ангела Пятницы.

Audi, Anaell ego, N, indignus minister Dei, conjuro, posco et voco te non mea potestate, sed per vim, virtulem et potentiam Dei Patris, per totam redemptionem et salvilicationern Dei Filii et per vim et devictionem Dei Sancti Spiritus. Per hos devinco te, sis ubi velis, in alto vel abysso, in agua vel in igne, in aere vel in terra, ut tu, daemon Anael, in momento coram me appareas in decora forma humana. Veni ergo cum festinatione in virtute nominum istorum Aue Saraye, Aye Saraye, Aue Saraye, ne differas venire per nomina aeterna Eloy, Archima, Rabur, festina venire per personam cxorcitatoris conjurati in omni tranquillitate et patientia, sine ullo tumulto, mei et omnium hominum corperis sine detrimento, sine falsitate, fallacia, dolo. Conjuro et cofirmo super te, daemon fortis, in nomine On, Hey, Heva, Ia, Ie, Adonay, et in nomine Saday, qui creavit quadupedia et animalia reptilia et homines in sexto die, et per nomina angelorum servientium in tertio exercitu coram Dagiel angelo mangno, et per nomen stellae quae est Venus, et per sigillum ejus quod quidem est sanctum, super te, Anael, Titeis, Azia, Hyn, Ien, Chimosel, Achdan! Va! Va! Va! (В. Брюсов. «Огнен. ангел»).

Перевод. Анаель, внимай! я (имя), недостойный слуга Бога, призываю, заклинаю и требую не своею властью, но силою, доблестью и могуществом Бога Отца, силою Искупителя и Подателя благ – Бога Сына, и во имя силы и победы Бога Духа Святого. Это дает мне над тобою преимущество. Да проявишься ты, где пожелаешь: на вершине или в бездне; в воде или в огне; в воздухе или на земле. Явись же, дух Анаель, в мгновение предо мною в благовидном человеческом образе! Явись же поспешно, покоряясь могуществу имен – Айе Сарайе, Айе Сарайе. Да не отложишь ты своего появления! Силою вечных имен – Элои, Архима, Рабур; поспешно явись перед лицом совершающего заклинание, в спокойствии и терпении, не наводя трепета и не причиняя вреда телу моему и всех людей, без коварства, обмана и зла. Заклинаю тебя, сильный дух, именем Он, Хей, Хейа, Иа, Ие, Адонай и именем Садай, который сотворил четвероногих, земноводных животных и людей в шестой день; а также именами ангелов, прислуживающих в третьем легионе в присутствии Великого ангела Дагиеля, и именем звезды Венеры, и ее священной печатью; заклинаю тебя, Анаель, председательствующий шестого дня, дабы ты способствовал мне! Ель, Али, Титеис, Адзия, Хинь, Иень, Химосель, Ахадан, Ва, Ва, Ва!

Заклинание царя Востока. «Я тебя заклинаю и призываю, о могущественный Магоа, царь Востока, помочь мне в моем святом труде, всеми именами Бога, именем Всемогущего, я тебе повелеваю повиноваться, явиться самому или прислать немедленно ко мне (имя) Массаеля, Азиеля, Сатиеля, Ардюеля, Акориба и без задержки отвечать на все, что я захочу узнать, и сделать все, что я прикажу. Или ты придешь сам, чтобы исполнить мою волю. Если ты этого не исполнишь, я тебя заставлю всею силою могущества Божия».

Изображенный круг[59] служит для настоящего заклинания и для трех последующих. Эти заклинания могут быть произносимы ежедневно и в какой угодно час. Если желают говорить с одним духом, то вызывают его по имени («Grim. Honor.»).

Заклинание царя Юга. «О Ежим, великий царь Юга! я тебя заклинаю и вызываю самыми высшими и святыми именами Бога. Действуй всей властью, которою ты облечен; явись перед этим кругом или пришли мне Фадаля, Настрахе, чтобы отвечать на мои вопросы и исполнить все мои желания. Если ты этого не сделаешь, то будешь принужден к этому Самим Богом» («Grim. Honor.»).

Заклинание царя Запада. «О всесильный царь Байемон, господствующий над западными частями. я зову тебя и призываю именем Божества; силою Всемогущего повелеваю тебе прислать теперь же к кругу моему (имя) Пассиеля, Розуса со всеми другими подчиненными тебе духами, чтобы отвечать на мои вопросы. Если ты этого не сделаешь, я тебя поражу божественным огненным мечом. я увеличу твои страдания и уничтожу тебя огнем» (Там же).

Заклинание царя Севера. «О ты, Амаймон, царь и владыка северных частей! я зову тебя, вызываю, заклинаю могущественной силой Творца и силой сил – прислать мне теперь же, немедленно Мадаеля, Ляаваля, Бамуляха, Белема, Рамата со всеми другими подчиненными тебе духами, которые должны явиться в прекрасном человеческом виде. в каком бы ты месте ни находился, приди воздать должную честь Богу истинному, живому, твоему Создателю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Явись перед этим кругом; будь покорным, не причиняй вреда ни моему телу, ни моей душе; явись в прекрасном виде человека, а не в ужасном, наводящем страх.

Я тебя заклинаю тотчас явиться всеми святыми именами Захиеля и Барахиеля. Если ты тотчас не явишься, Баляндиер, повешенный, гневный, возникший, рожденный, издающий серный запах и наказанный, – я (имя) тебя заклинаю, вызываю и громогласно приказываю именем Всемогущего Бога живого, Бога истинного, святою силою Бога, силою Того, Кто сказал и было, святым велением Которого создано все: небо, земля и все, что в них. я тебя заклинаю именем Отца, Сына и Святого Духа и Святой Троицы, именем Бога, Которому ты не можешь противиться и перед властью Которого я заставлю тебя склониться. я тебя заклинаю именем Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого, и Матерью Иисуса Христа, Святой Матерью и Приснодевой, и Ее святым чревом, Ее святым млеком, которым был вскормлен Сын Отца. Ее пресвятым телом и душой, и всеми частями и членами этой Девы, и всеми страданиями, всеми печалями, трудами и огорчениями, перенесенными Ею в течение Своей жизни, всеми рыданиями и святыми слезами, которые Она пролила, плача в то время, когда Ее возлюбленный Сын претерпевал страдания на древе креста. Всеми святыми и священными предметами, которые представлены и сделаны, и другими, находящимися на небе и на земле, в честь нашего Господа Иисуса Христа и Присноблаженной Марии, Его Матери, и всем небесным, и воинствующей Церковью в честь Девы и всех Святых, Святой Троицей и всеми другими тайнами, знаменьем Креста и драгоценной кровью и водой, истекшими из бока Иисуса Христа. Его благовестием, потом, который испускало Его тело, когда Он находился в Гефсиманском саду и говорил: “Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как я хочу, а как Ты”. Его смертью и страданием, Его погребением и Его славным воскресением, Его вознесением и сошествием Святого Духа. я снова заклинаю тебя Его терновым венком, возложенным на Его главу; кровью, которая текла из Его ног и рук; гвоздями, которыми Он был прибит к древу креста, и пятью ранами, и святыми пролитыми Им слезами, и всем, что Он претерпел добровольно за нас, по своей великой милости; легкими, сердцем, печенью, внутренностями и всеми членами Господа нашего Иисуса Христа; судом живых и мертвых, евангельскими словами Его, чудесами Его; спеленутым ребенком Иисусовым, когда Он кричал, и Которого Мать носила в Своем пречистом и девственном чреве: славным предстательством Девы-Матери Господа нашего Иисуса Христа; всем, что исходит от Бога и от Его пресвятой Матери, как на небе, так и на земле; святыми ангелами и архангелами, и всеми чинами блаженных духов: святыми патриархами и пророками, и всеми святыми мучениками; и исповедниками, всеми святыми девами и невинными вдовицами, всеми святыми мужами, святыми женами и святым Богом. я тебя заклинаю твоим повелителем Иоанном Крестителем молоком святой Екатерины и всеми блаженными» («Grimoire du рарас Honorius». Рим, 1670 г.).