Визуальная культура Византии между языческим прошлым и христианским настоящим. Статуи в Константинополе IV–XIII веков н. э. - Парома Чаттерджи

будто бы надежно закрепилась и в православном пространстве воображаемого, и в материальной культуре. Из этого не следует, что в городе было мало православных образов. Скорее, здесь сказывается приверженность литературной традиции, свойственной многим жанрам и ставящей статуи и колонны выше прочих объектов. Хрисолора размышляет о статуях в личном письме, т. е. в менее публичном и более интимном контексте, который можно противопоставить патриографиям, хроникам и романам, предназначенным для более широкой аудитории.

И вот, призвав «граждан» «хорошо потрудиться» на благо укрепления Византии и попросив прощения за свою многословность, Хрисолора заканчивает письмо. И все же у нас была возможность понять, в чем именно, с его точки зрения, состоит роль статуй в жизни империи – от блестящего начала до печального, хоть и благородного конца.

Библиография

Григорий Богослов 2007 – Григорий Богослов. Творения. М.: Сибирская благозвонница, 2007.

Григорий Нисский 1871 – Григорий Нисский. Творения. М.: Типография В. Готье, 1871.

Евгениан 1969 – Евгениан Н. Повесть о Дросилле и Харикле / пер. Ф. А. Петровского. М.: Наука, 1969.

Евсевий Кесарийский 2013 – Евсевий Кесарийский. Церковная история / пер. И. В. Кривушина. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2013.

Евсевий Памфил 1852 – Евсевий Памфил. Сочинения Евсевия Памфила, переведенные с греческого при Санкт-Петербургской духовной академии: в 4 т. Т. 2. СПб.: типография Е. Фишера, 1852.

Иоанн Малала 2016 – Хронография. Книги I–XII: в 2 т. Белгород: НИУ «БелГУ», 2016.

Клари 1986 – де Клари Р. Завоевание Константинополя / пер. М. А. Заборова. М.: Наука, 1986.

Комнина 1965 – Комнина А. Алексиада / пер. Я. Н. Любарского. М.: Наука, 1965.

Макремволит 1965 – Макремволит Е. Повесть об Исминии и Исмине // Византийская любовная проза / пер. С. В. Поляковой. М.: Наука, 1965.

Памятники 1968 – Памятники византийской литературы IV–IX веков: [Сборник переводов]. М.: Наука, 1968.

Прокопий Кесарийский 1993 – Прокопий Кесарийский. История войн / пер. А. А. Чекаловой. М.: Наука, 1993.

Прокопий Кесарийский 1937 – Прокопий Кесарийский. О постройках / пер. С. П. Кондратьева // Вестник древней истории. 1939. № 4 (9).

Симокатта 1957 – Симокатта Ф. История / пер С. П. Кондратьева. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957.

Созомен 1851 – Эрмий Созомен Саламинский. Церковная история. СПб.: Типография Фишера, 1851.

Сократ Схоластик 1996 – Сократ Схоластик. Церковная история. М.: Росспэн, 1996.

Феофан Исповедник 1884 – Феофан Исповедник. Летопись византийца Феофана. М., 1884.

Хониат 1860–1862 – Хониат Н. История, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина: в 2 т. / пер., под ред. В. И. Долоцкого, И. В. Чельцова. Т. 1, 2. СПб., 1860–1862.

Хрисолора 2005 – Константинополь в сравнении с Римом: взгляд Мануила Хрисолоры // Византийский временник. 2005. Т. 64 (89).

Юлиан 1970 – Император Юлиан. Письма // Вестник древней истории. 1970. № 3 (113).

Accorinti 2016 – Accorinti D., ed. Brills Companion to Nonnus of Panopolis. Leiden: Brill, 2016.

Addey 2014 – Addey C. Divination and Theurgy in Neoplatonism: Oracles of the Gods. Burlington, VT: Ashgate, 2014.

Agosti 2014 – Agosti G. Nonnus’ Visual World // Nonnus of Panopolis in Context: Poetry and Cultural Milieu in Late Antiquity, ed. Spanoudakis K. Berlin: De Gruyter, 2014. P. 141–174.

Akbari 2014 – Akbari S. C. Embodying the Historical Moment: Tombs and Idols. Histoire ancienne jusqua Cesar, Journal of Medieval and Early Modern Studies. Vol. 44, № 3. 2014. P. 617–643.

Akbari 2012 – Akbari S. C. The Others Images: Christian Iconoclasm and the Charge of Muslim Idolatry in Medieval Europe // Images of Otherness in Medieval and Early Modern Times, eds. Eusenbeiss A., Saurma-Jeltsch L. E. Berlin: Deutscher Kunstverlag, 2012. P. 121–132.

Alexander 1985 – Alexander P. J. The Byzantine Apocalyptic Tradition, ed. Berkeley: University of California Press, 1985.

Anderson 2016 – Anderson B. The Disappearing Imperial Statue: Toward a Social Approach // The Afterlife of Greek and Roman Sculpture, eds. Stirling L., Kristensen T. M. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2016. P. 290–309.

Anderson 2011a – Anderson B. Classified Knowledge: The Epistemology of Statuary in the Parastaseis Syntomoi Chronikai. Byzantine and Modern Greek Studies. Vol. 35, № 1. 2011. P. 1–19.

Anderson 2011b – Anderson B. Leo III and the Anemodoulion. Byzantinische Zeitschrift. Vol. 104, № 1. 2011. P. 41–54.

Angar 2015 – Angar M. Furniture and Imperial Ceremony in the Great Palace: Revisiting the Pentapyrgion // The Emperors House: Palaces from Augustus to the Age of Absolutism, eds. Featherstone M., Spieser J.-M., Tanman G., Wulf-Rheidt U. Berlin: de Gruyter, 2015. P. 181–200.

Angar 2009 – Angar M. Vom “Argyrokastron” zur “Ecclesia Argenti”. Über die architekturimitierende Silberschmiedearbeit im Tesoro di San Marco in Venedig. Mitteilungen zur spatantiken Archaiologie und byzantinischen Kunstgeschichte. Vol. 6. 2009. S. 137–169.

Angar 2008 – Angar M. Stiftermodelle in Byzanz und bei christlich-orthodoxen Nachbarkulturen // Mikorarchitektur im Mittelalter: Ein Gattung übergreifendes Phänomen zwischen Realität und Imagination, eds. Kratzke C., Albrecht U. Leipzig, 2008. S. 433–453.

Angelova 2015 – Angelova D. Sacred Founders: Women, Men, and Gods in the Discourse of Imperial Founding: Rome through Early Byzantium. Berkeley: University of California Press, 2015.

Antonopoulou 1997 – Antonopoulou T. The Homilies of the Emperor Leo VI. Leiden: Brill, 1997.

Anttonen 2000 – Anttonen V. Toward a Cognitive Theory of the Sacred: An Ethnographic Approach. Folklore. Estonia. Vol. 14. 2000. P. 41–48.

Anttonen 1996 – Anttonen V. Rethinking the Sacred: The Notions of “Human Body” and “Territory” in Conceptualizing Religion // The Sacred and Its Scholars: Comparative Methodologies for the Study of Primary Religious Data, eds. Idinopulos T. A., Yonan E. A. Leiden: Brill, 1996. P. 36–64.

Athanassiadi 2015 – Athanassiadi P. Mutations of Hellenism in Late Antiquity. Burlington, VT: Ashgate, 2015.

Auzepy 1990 – Auzepy M.-F. La destruction de l’icône du Christ de la Chalce par Leon III: propagande ou realite? Byzantion. Vol. 60. 1990. P. 445–492.

Babcock, Krey 1976 – Babcock E. A., Krey, A. C. William of Tyre, A History of the Deeds Done beyond the Sea. New York: Columbia University Press, 1976.

Baert 2019 – Baert B. Interruptions and Transitions: Essays on the Senses in Medieval and Early Modern Visual Culture. Leiden: Brill, 2019.

Baldwin 2005 – Baldwin B. “John Malalas” in the Oxford Dictionary of Byzantium, online edition, ed. Alexander P. Kazhdan. Oxford: Oxford University Press, 2005.

Baldwin 1996 – Baldwin B. Notes on Christian Epigrams in Book One of the Greek