Научный «туризм» - Владимир Михайлович Пушкарев

В основном это коммунальщики. Банкомат полностью на японском. Поэтому я прошел курс обучения у Володи, зарисовав все клавиши и последовательность их нажатия. За обналичивание в рабочие часы банка (9–15) деньги не берут, а в остальное время снимают доллар. Процентов гордые японские банки вкладчикам не платят – мол, уже сам факт открытия счета должен восприниматься как большое счастье.

Размер моей зарплаты определяется соотношением йена-доллар. Когда я приехал – курс был 122 йены за доллар, и я получал «мало». Потом доллар провалился, и я стал получать значительно больше. Вообще, должен с прискорбием заметить, что в мире практически не осталось твердых, надежных валют. Вот вроде бы доллар – основная международная валюта – мощная экономика, нефть, традиции, но: пукнет кто-то в Ираке или Венесуэле – и этот доллар с перепугу тут же обваливается на 20%. И это солидная валюта?! Про евро я не говорю. Там и так было все на соплях – 3–4 крепких страны, плюс всякая шушера вроде Португалии с Грецией. А теперь вообще голодранцев набрали – всяких пшеков да цыган, вкупе с бывшими обитателями ханты-мансийской местности. Посыплется скоро этот евро к чертовой бабушке. Так что, осталось на маленькую Швейцарию надеяться или вот угии с хумсами покупать!

Религия

…они люди свирепии суть и того ради многих езувитов казнили, которые для проповедования веры приезжали.

Из записки для московского посла в Пекине Н. Сафария, 1675.

Родная религия в Японии – синтоизм (синто – путь богов). В 6 веке из Кореи приплыли буддисты. Будда японцам понравился. Наверное, своим добродушием. В результате 8 миллионов местных богов подружились с новым богом и взяли его под свое покровительство, защищая от местных злых духов. Ну а буддисты объявили все это божье многообразие японцев конкретными воплощениями вездесущего Будды. Все же определенное расслоение общества по религиозному признаку наметилось: буддизм с его мутными теориями о переселении душ овладел умами богатеньких японцев, синто же больше увлекались бедные, не имевшие необходимого образования. Обе религии оказались полезными для японцев. Синто учил их чаще мыть ноги, убирать мусор возле забора и любоваться черешней; буддизм – терпению и мысли о том, что завтра все равно лучше не будет.

Отличить синтоистский храм от буддийского можно по характерным воротам с поперечными перекладинами. Буддийские храмы побогаче, со скульптурами, аккуратные дорожки выложены каменными плитами.

Потом появились христиане. С этими было уже сложнее. Это сейчас японцы очень терпимо относятся к другим религиям. Но так было не всегда (см. справку в конце). На фоне миролюбивых японских религий христианство явно проигрывало. Тем более, что сами миссионеры больше интересовались японским золотишком, чем состоянием душ. Когда португальцы начали усердствовать здесь со своим Христом – погнали их к матери (не божьей). Здесь в Нагасаки зарубили 26 христианских «комиссаров». Позже, правда, совесть замучила – построили им памятник на видном месте.

Ну и, наконец, сёгун Токугава, задвинув императора и придя к власти, начал усиленно рекомендовать подчиненным конфуцианство с его очень удобной как раз для сёгунов идеей подчинения старшим и вышестоящим.

Сейчас многие японцы предусмотрительно верят в разных богов. Мол, Будда Буддой, а подстраховаться не помешает – мало ли как там повернется дело в будущем или на небесах. Да и праздников больше! Правда, наметилось известное разделение труда между двумя основными религиями. Если у японца случается радость в жизни – он бежит в синтоистский храм (ну, бракосочетаться или, там, вдруг родился кто), если неприятности – в буддийский. Отправляют японцы свои религиозные надобности просто. Воскуряют благовония и дергают за веревку, привязанную к большой кастрюле, висящей над входом в храм. В кастрюле при этом что-то тарахтит. Ну, еще пишут богу записки со своими пожеланиями и бедами и оставляют в специальных дощечках.

Образование

В здоровом теле – здоровый дух!

Школьного образования у них нет. Ну, практически нет. То есть в полной мере реализованы идеи Гитлера – молодежи не забивают мозги всякой ерундой, а стимулируют патриотическое воспитание, а также занятия физкультурой и спортом. Поэтому школьники много гуляют, ходят на экскурсии, занимаются в спортивных секциях, просто шатаются по городу. На уроках получают самый минимум сведений. В основном, учат свои канджи (если вы знаете 2000 иероглифов – вы уже культурный человек) и правила исчисления дат. Здесь с приходом каждого нового императора начинается новая эра. Поэтому у нас в Японии сейчас не 2004 год, как у людей, а шешнадцатый (16). Так вот умением переводить местные даты в общемировые школьники и занимаются 10 лет. А так – немножко географии, немножко биологии (учатся отличать кошку от собаки) и самый минимум математики – 2 арифметических действия. После школы такое девственное в плане образования существо практически ничего не знает, и поступить в ВУЗ не может. Поэтому здесь существует целая сеть подготовительных курсов, которые уже готовят абитуриентов для сдачи конкретных экзаменов в университеты. Выпускники ВУЗов уже, наоборот, хорошие узкие специалисты.

Лирическое отступление №2.

История Японии (сокр). Пособие для пединститутов.

Согласно Матвееву, японская история начинается с 13000 лет д.н.э. так называемым периодом «дзёмон». Это так глиняные горшки назывались – главное культурное наследие периода. Ну, тут ничего сказать хорошего о японцах нельзя. Примитивные были ребята, да и занимались всякой фигней – рыбку ловили, корешки копали и палками сбивали фрукты с деревьев. Самые остроумные уже, правда, начали что-то сажать в землю. И длилось это безобразие аж до 3 века д.н.э. Потом наступил период Яёй (тоже по названию посуды, найденной возле Токио) – этот уже покороче с III в. до н.э – IV н.э. Тогда японцы жили под пятой мамаш, жен и тещ – в матриархате, то есть. И тут китайцы пронюхали про будущую Японию и рванули сюда миллионами. Образовались три хозяйственных зоны: Хоккайдо, Хонсю и север Кюсю, Юг Кюсю и Окинава. Это были уже праяпонцы! Китайцы, надо признать, здорово помогли. Орудий из металла подбросили, рис научили поливать, к культуре приобщили – в общем, сделали из аборигенов людей. Но неспокойное, нервное было время – дрались по пустякам непрерывно. И, главное, спрятаться негде – с острова куда убежишь!

Затем наступил период «Кофун»(«Ямато») (4–6 вв. н.э.) – это они так могилки называли, видимо места массовых захоронений убиенных. В это время уже организовалось первое государство на племенной основе – Ямато. Главное достижение японцев за отчетный период – ирригация. Кушать, наверное, сильно хотелось. Буддизм завели (а до