Русская поэзия XVIII века - Александр Радищев

Неизвестные годы

РАЗНЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ

Понеже

 Понеже говорят подьячие в приказе: Понеже без него не можно им прожить, Понеже слово то показано в указе, Понеже в выписке оно имелось быть,

 Понеже секретарь им сделался в заразе, Понеже следует везде его гласить. Понеже состоит вся сила их в понеже, Затем и не живет у них понеже реже.

1761

Стихи к Климене

Чтоб счастливым нам быть,

Я буду жить затем, чтоб мне тебя любить;

А ты люби меня затем, чтоб мог я жить.

1763

Стихи к деньгам

Божественный металл, красящий истуканов,Животворящая душа пустых карманов,Подпора стариков, утеха молодых,Награда добрых дел, нередко и худых,Предмет воюющих, покой живущих мирно,И досажденье тех, у коих брюхо жирно,Здоровья, бодрости и силы подкрепитель,Сподручник счастия, свободы искупитель,Магнит торгующих и бог ростовщиков,Разумных добрый вождь и гибель дураков,О деньги, к вам стихи писать предпринимаю,Но, муза, не тебя я в помощь призываю,Ты так же, как и я, карманами бедна,И нагота твоя в картинах нам видна;Велика ты душой и разумом богата,Правдива и честна, и в песнях торовата;Твоею лирою пленяюсь часто я,Но участь скудная известна мне твоя.Отец стихов Гомер, твою приявши лиру,В наследство славу лишь свою оставил миру.Анакреона ты подобно возбуждала,И щедро ты его стихами награждала,В весельях ел и пил, и жил Анакреон,Но что оставил нам? Одних лишь песен звон.Овидий, коего ты нежностью снабдила,Овидий, коего пером любовь водила,Кто сладким, наконец, творением своимПленил толико всех, колико древний Рим,Овидий, коего стихи Кларисе любы,В холодном севере скончал свой век[665] без шубы.Другой чрез много лет, писав приятный вздор,По смерти, как Гомер, в народах сделал спор:Потомки разные доказывать трудились,Что с сим писателем в одной земле родились;Высоко ставили себе такую честь,Коль город, где возмог пиита произвесть,Но о стяжательном никто не спорил правеТого, которого завидовали славе.Хоть слава шумная имеет много уст,Но слава, как и я, карман имеет пуст,Летая налегке в подсолнечной с трубою,Металлов не берет богиня та с собою.Везде о всех и всем все вести говоря,Нагая носится чрез горы и моря.О деньги, нет у вас ушей, ни глаз, ни гласа,Но чувства вам не раз давал певец Парнаса,Я прежни приведу на память чудеса:Когда Орфей играл, плясали древеса,И камни, что поля неплодным удручали,От песней двигались и чувство получали.Преобращалася тогда земля в металл,Курс денег с той поры известен в мире стал;Тогда произвелась ходячая монетаИ стала колесом вертящегося света.Движенье новое земной воспринял шар,За деньги всякий всем даваться стал товар;Тогда осыпалась земля сребром и златом,Богатый без родства богатому стал братом;Не то ли век златой, известный нам в стихах,Который и поднесь хранится в кошельках?И некто написал, что стали человекиВ железных сундуках хранить златые веки.

1783

И. ХЕМНИЦЕР

БАСНИ

Обоз

   Шел некогда обоз;   А в том обозе был такой престрашный воз,   Что перед прочими казался он возами,   Какими кажутся слоны пред комарами.   Не возик и не воз, возище то валит.   Но чем сей барин-воз набит?   Пузырями.

1779

Земля хромоногих и картавых[666]

Не помню, где-то я читал,Что в старину была землица небольшая,И мода там была такая,Которой каждый подражал,Что не было ни человека,Который бы, по обыча́ю века,Прихрамывая не ходилИ не картавя говорил;А это все тогда искусством называлосьИ красотой считалось.Проезжий из земли чужой,Но не картавый, не хромой,Приехавши туда, дивится моде тойИ говорит: «Возможно ль статься,Чтоб красоту в том находить —Хромым ходитьИ все картавя говорить?Нет, надобно старатьсяТакую глупость выводить».И вздумал было всех учить,Чтоб так, как надобно, ходитьИ чисто говорить.Однако, как он ни старался,Всяк при своем обычае остался;И закричали все: «Тебе ли нас учить?Что на него смотреть, робята, всё пустое!Хоть худо ль, хорошо ль умеем мы ходитьИ говорить,Однако не ему уж нас перемудрить;Да кстати ли теперь поверье отменитьСтаринное такое?»

1779

Лев, учредивший совет

Лев учредил совет какой-то, неизвестно,И, посадя в совет сочленами слонов,Большую часть прибавил к ним ослов.Хотя слонам сидеть с ослами и невместно,Но лев не мог того числа слонов набрать,Какому прямо надлежалоВ совете этом заседать.Ну, что ж? пускай числа всего бы недостало,Ведь это б не мешалоДела производить.Нет, как же? а устав ужли переступить?Хоть будь глупцы судьи, лишь счетом бы их стало.А сверх того, как лев совет сей учреждал,Он вот как полагалИ льстился:Ужли и впрям, что ум слоновНа ум не наведет ослов?Однако, как совет открылся,Дела совсем другим порядком потекли:Ослы, слонов с ума свели.

1779

Конь верховый[667]

Верховый гордый конь, увидя клячу в полеВ работе под сохойИ в неге не такой,И не в уборе, и не в холе,Какую гордый конь у барина имел,С пренебрежением на клячу посмотрел,Пред клячею крестьянскою бодрилсяИ хвастал, чванился, и тем и сем хвалился.«Что? — говорит он кляче той. —Бывал ли на тебе убор когда такой,Каков убор ты видишь мой?И знаешь ли, меня как всякий почитает?Всяк, кто мне встретится, дорогу уступает,Всяк обо мне твердит и всякий похваляет.Тебя же кто на свете знает?»Несносна кляче спесь коня.«Пошел, хвастун! — ему на это отвечает. —Оставь с покоем ты меня.Тебе ль со мной считатьсяИ мною насмехаться?Не так бы хвастать ты умел,Когда бы ты овса моих трудов не ел».

1779

Волчье рассужденье

Увидя волк, что шерсть пастух с овец стрижет,«Мне мудрено, — сказал, — и я не понимаю,Зачем пастух совсем с них кожу не дерет?Я, например, так я всю кожу с них сдираю,И то ж в иных дворах господских примечаю, —Зачем бы и ему не так же поступать?»Слон, волчье слыша рассужденье,«Я должен, — говорит, — тебе на то сказать:Ты судишь так, как волк; а пастухово мненье —Овец своих не убивать.С тебя, да и с господ иных примеры брать —Не будет наконец с кого и шерсть снимать».

1779

Паук и мухи

«Постой, — паук сказал, —Я чаю, я нашел причину,Зачем еще большой я мухи не поймал,А попадается все мелочь; дай раскинуПошире паутину,Авось-либо тогда поймаю и больших».Раскинув, нажидает их;Все мелочь попадает;Большая муха налетит —Прорвется и сама, и паутину мчит.

А это и с людьми бывает,Что маленьким, кудаНи обернись, беда.Вор, например, большой, хоть в краже попадется,Выходит прав из-под суда,А маленький наказан остается.

1782

Соловей и Чиж[668]