Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

Св. Писанием, бросил книги безбожные и безнравственные. Вот она, верная оценка “Записок на книгу Бытия” и “Начертания церковно-библейской истории”. Не одного же брата моего они образумили» (Сушков. С. 82).

3 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Благия о мне желания и молитвы, которыми Вам угодно было ознаменовать день моего Ангела, не только утешительны для меня по любви, но без сомнения и полезны по вере. Благодарю и также молюсь, да приемлющий Ваше дело веры и труд любве умножит Вам Господь благословения веры и утешения любви, от Него ниспосылаемыя» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 566. № 200).

• [в тот же день, позже] Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «За сообщение мне проповеди Вашей, присем возвращаемой, благодарю. По невоздержности моей учить других более, нежели себя, я заметил карандашем слова два, три, которым, по моему понятию, надлежало быть иначе. Например, имя Агарян принадлежит не религии, а племени, к которому Персы не принадлежат. Но не гонюсь я за красными словами ректора, против – назидательнаго слова Епископа» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 568. № 201).

4 декабря. Резолюция на консисторском определении о замечании священнослужителям за неосторожное обращение с огнем, от которого сгорела деревенская церковь: «Если дело о сгорении деревянной церкви от нерадения кончить одним словесным замечанием: то повадно будет и каменную сжечь. За небрежение послать весь причет по очереди в монастырь: того, кто последний из церкви вышел и запирал ее, на месяц, а прочих на две недели, с положением в первую неделю по тридцати земных поклонов ежедневно в епитимию за то, что их небрежением предана огню святыня» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 199–200. № 3301).

5 декабря. Резолюция на рапорте регента походного хора о певчем, долгое время находящемся в нетрезвости и не являющемся к должности (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 228–229. № 3336).

6 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Государь изволил дать указ о устройстве духовенства[217], утвердив, сколько слышу, большую часть правил, представленных от Св. Синода в прошедшем году или еще третьяго года. До полумиллиона р. в год из государственнаго казначейства позволено требовать согласно с представлением Синода. Благодарение Богу и Государю: надобно нам заслуживать» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 569. № 202).

7 декабря. Записка от С. Д. Нечаева: «Не угодно ли будет Вашему Высокопреосвященству взглянуть на вновь вышедший указ[218] и доклад Совета Государственнаго по предмету, слишком для нас близкому… Ежели пожалуете позволение, я приду сам за этими бумагами перед всенощною, имею еще кое-что доложить Вашему Высокопреосвященству. Всепокорнейший слуга Нечаев. 7 декабря 1829». Ответ митрополита Филарета: «Милости прошу; и прошу не прогневаться, что более писать не имею времени» (Письма. 1895. С. 11. № 7).

10 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову) о текущих делах (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 569–571. № 203).

11 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову) о текущих делах (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 571–572. № 204).

12 декабря. Резолюция по делу о проволочке с выдачей свидетельства канцеляристу Бекову (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 239–240. № 3362).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову) о текущих делах (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 572. № 205).

14 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Как Вам кажется новое положение о Духовенстве[219]? – Государь милует нас: но другие затрудняют. Государственный Совет вознесеся до зела и не удостоил спросить смиренных служителей церкви о деле, котораго подробности ему не могут быть известны: а потому написал несбыточныя вещи… Deus meliora![220] говаривал покойный митрополит Платон. Грехи наши не дают исполниться сей молитве. Блажен, кто может сидеть в своем углу, оплакивать свои грехи, молиться за Государя и за церковь; и не имеет нужды участием в общественных делах приобщаться чужим грехам и умножать свои грехи!» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 573. № 206).

15 декабря. Письмо матери: «Житие мое в Петербурге подобно прежнему. Больше дел, нежели сил. Довольно, что в такую осень, в которую здесь замечали особенно много болезней, я не имел причины жаловаться более прежняго» (Письма. 1882. С. 300. № 321).

16 декабря. Письмо А. П. Глазовой: «Ковер по воле Вашей на моем письменном столе, и на нем пишу сие: но Вы не предвидели, что надлежало последовать раздумью о Вашем же ковре, который был пред тем на том же столе. Вы говорите: один под ноги. Но несообразно, что ноги были бы гораздо хуже ковра» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 76. № 55).

17 декабря. Резолюция на отношении московского военного генерал-губернатора князя Д. В. Голицына о представлении крестьян в Московскую консисторию для увещания (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 240. № 3363).

18 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Благодарю, Отец Наместник, Вас и братию за молитвы о мне… Рождество Христа Спасителя желаю Вам прославить в радости спасительной, питающей душу духовным утешением в жизнь вечную… Росписание на будущий год сделано так небрежно, что скучно разсматривать. Исполняйте и думайте, что настоящий хозяин Преподобный Сергий видит небрежности и те, которых я не вижу» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 392–393. № 156).

19 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «…говорят, что меня упрямаго оставили в стороне; что во Владыке нашли более снисхождения: и дело почитают решенным с такими странными обстоятельствами, каким, есть ли окажутся справедливыми, и примера не видно. Господу помолимся, и терпя потерпим Господа, аще Господь долготерпелив к нам будет» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 575. № 207).

• Письмо С. Д. Нечаеву: «Нет у меня, Милостивый Государь Стефан Дмитриевич, доклада о духовенстве, а только мое мнение, с отметками и вкладными листами, означающими состав доклада, который после в Св. Синоде получил некоторыя изменения и который в упомянутых отрывках и сам я с трудом нахожу» (Письма. 1895. С. 12. № 8).

20 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Скажите, Преосвященнейший, Никитской игумении, что о похищенном билете надлежало прямее писать правду, как во всяком случае прилично монахам. Что касается до стыда для монастыря: стыд плети не так велик, как стыд воровства. Стыд плети пред человеками: а стыд воровства пред Богом и Ангелами. Есть ли последний уже есть: что бояться перваго» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 576. № 208).

21 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Дитя не плачет, а мать не разумеет. Может быть надобно еще прибавить, что хотя дитя и морщится, но няня дремлет. То есть: эконом. Есть ли малых певчих надобно одеть: призовите, Преосвященнейший, эконома и распорядите не медля» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 4. С. 576. № 209).

22 декабря. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Скажите отцу ректору, что он оправдывается в том, в чем его не обвиняют. Он доказывает, что Протасов не по пристрастию поставлен в первый разряд. Никто и не