Записки бухарского гостя - Фазлаллах ибн Рузбихан
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
320
Подзаголовок написан на полях.
321
Кор., LVI, 1
322
Кор., LVI, 2
323
Кор., LVI, 3
324
Подзаголовок написан на полях.
325
Кор. XLI, 13
326
В дни поста месяца рамазана и курбан байрами (праздника жертвоприношения).
327
Кор., XL, 54
328
Кор., II, 252
329
На полях имеется подзаголовок.
330
Начало марта 1509 г.
331
**** Бани-Надир — еврейское племя, жившее к северу от города Медины, выселенное оттуда Мухаммадом. Они основались в Хайбере и отчасти в Сирии.
332
Кор., XXXIII, 27
333
Далее в тексте автографа и стамбульского списка оставлены две пустые строки.
334
1507-08 г.
335
Касим-султан (1511 — 1518) — сын Джини-бека, выдвинулся при жизни Бурундук-хана. М. П. Вяткин, Очерки истории КазССР, стр. 81.
336
Кор., XXXIII, 11
337
Кор., VII, 172
338
Заглавие написано на полях.
339
Кор., V. 27.
340
Кор. II, 286
341
Заглавие написано на полях.
342
Кор., XXXVII, 177
343
Кор., VII, 95
344
Кор., LVI, 4
345
День Арафы — девятый день месяца зу-л-хиджжа, в данном случае приходился на 31 марта 1509 г.
346
Курбан — праздник жертвоприношения в данном случае приходился на 1 апреля 1509 г.
347
Подзаголовок написан на полях. Слово *** ниже переправлено на ***. Имеется в виду город Сабрам.
348
Науруз-и султани — или «эра Малика», летосчисление, разработанное по указу Малик-шаха в 1079 г. с участием Омара Хайама. Новый год по этому календарю начинался 16 марта, которое тогда было днем весеннего равноденствия.
349
Середина марта 1509 г.
350
Абу Мухаммад ал-Хусайн б. Ма'уд б. Мухаммад ал-Фарра' ал-Багави (ум. в 1122 г.) — ученый-богослов школы шафиитов, комментатор Корана, известен книгой ал-Масабих («Светильники»).
351
26 марта 1509 г.
352
Каджаве — два крытых сиденья, расположенные по бокам верблюда или иного вьючного животного.
353
Шайх Шамсадддн Мухаммад (ум. в 1544 г.) — потомок Ахмада Йасави
354
Подзаголовок написан на полях.
355
Гумдан — крепость между г. Сана и Тейватом в Йемене. Му'джам ал-булдан, т. VI, стр. 351.
356
Ташрик — праздничные дни жертвоприношения, когда режут животных и вялят их мясо.
357
6 апреля 1509 г.
358
Ихрам — одеяние, надеваемое при входе в пределы Ка'абы в Мекке — кусок материи, который обертывают вокруг тела паломники.
359
Подзаголовок написан на полях.
360
Байт ал-Акси — мечеть в Дамаске.
361
Вольно переданная часть стиха. Кор., IX, 113
362
Кор., XXI, 33
363
Первые десять дней апреля 1509 г.
364
Кучан — древний город Кушания, ныне на месте его (в Катта-Курганском р-не Самаркандской обл.) расположено селение Кашан-Ата.
365
Халадж — селение в Самаркандской области, возникшее при Шайбанидах. В. А. Вяткин, Материалы, стр. 67.
366
*** — соответствует маю
367
Подзаголовок написан на полях.
368
Речь идет о Голодной степи.
369
Камбар-бий (ум. в 1528 г.) — правитель Мерва при Шайбани-хане. A. S. Beveridge, The Babur-name, стр. 800.
370
Хайбар — крепость недалеко от Медины на пути в Сирию.
371
*** здесь: горные ручьи
372
Мухаммад Мухсин-мирза или Кепак (ум. в 1507 г.) — сын Султан-Хусайн-мирзы. А. И. Болдырев, Очерки, стр. 348.
373
Понятие «чудо» ***, совершаемое каким-либо «святым старцем», применено к Шайбани-хану, вероятно, потому, что он носил титул «наместник всемилостивого».
374
Имад — крепость в Иране, недалеко от Келата.
375
Хаджа-Дйдар — селение близ Челека в Самаркандской области. В. А. Вяткин, Материалы, стр. 64.
376
19 апреля 1509 г.
377
Баг-и Нау — сад в Самарканде, заложенный в 1405 г. Д. Эварницкий, Путеводитель, стр. 69.
378
Чазсаррахе — ворота, находившиеся в северо-западной части Самарканда, за нынешним старым рынком. В. А Вяткин. Материалы, стр. 18.
379
Подзаголовок написан на полях.
380
Кан-и Гил — луг, расположенный к востоку от Самарканда. И. Березин, Шейба-виада, стр. 9.
381
Кахдистан — дачная резиденция под Гератом. А. Н. Болдырев, Очерки, стр. 349.
382
Маулана 'Абдалгаффар (ум. в 1529 г.) — балхский казий. О нем сообщает 3. Бабур в Бабур-намэ.
383
Абу Бакр ибн Са'д Занги (1230 — 1288) — правитель Фарса.
384
Мауланй Шамс-и 'Умар — богослов, личный астроном Абу Бакра ибн Сада Занги.
385
История Вассафа (Та'рих-и Вассаф) — книга Шахабаддина 'Абдаллаха Вассафа (1257 — 1327 гг.), посвященная истории Чингиз-хана и его потомков с 1258 по 1323 гг.; является
