Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

нашего Иисуса Христа изволил все Божество воплотить в мир, а мир воплотить в Божество, чтобы все Божество и весь мир представляли собой единую боговселенскую личность всего богосущего, в которой Ты будешь все во всем. О, вот когда откроется вся сущность и благости как благости, и любви как любви, и красоты как красоты, и святости как святости, и истины как истины. О, дух мой! Развернись и раздвинься вширь и вдаль, взвейся, вскройся и лети ввысь к небесам, к самому престолу Царя Небесного, скорее мчись и быстро повергайся к Его славным стопам и тотчас здесь превратись в одну пламенную благодарность к Нему за все Его неизреченные благодеяния, проявляемые к миру, ко вселенной. Стой, время, остановись, пространство! Молчи, небо! Цепеней, земля! Вот Господь Бог, творящий все вновь и претворяющий все в Тело и Кровь Свои! Он через Сына Своего Иисуса Христа несет спасение всей вселенной, новую ее историю, новое ее бытие. О, ликуй, мир, торжествуй, вся тварь: отныне спасение миру! Спасение вселенной! Спасение всей твари! Спасение!..

11 февраля. [Что значит Сущий?]

Пребезначальный Отец Бог и Господь! Чудно имя Твое – «Сущий»! Оно абсолютно. Другого имени, равного сему, мы не знаем. Но и это Твое имя не есть в собственном смысле Твое имя в Тебе Самом для Тебя Самого, ибо Ты бесконечно выше всякого имени. Хотя Ты и Сам открыл это наименование Себя «сущим» людям, однако оно является только показателем того, что Ты один есть действительно существующий и существующий самобытно в Себе Самом, ни от кого и ни от чего не зависящий и существующий в совершеннейшем смысле этого слова. Так что всякая тварная сущность сравнительно с Тобою абсолютно как бы не существует, и ее как таковую нельзя назвать в безусловном смысле сущей. Поэтому имя Твое «Сущий» скорее указывает на то, что в безусловном смысле слова только Ты один существовал и существуешь как истинная сущность; а все остальное есть не сущность, а только одно бывание. Пребезначальный сущий Бог Отец! Ты один всесущий, и в Тебе есть всяческое богоотческое, ипостасное содержание, которое тоже существует всесуще: всесуще Твое в тебе богоотчество, всесуща в Тебе твоя рождаемость Сына, всесуща Твоя в Тебе изводимость Святого Духа. Всесуще в Тебе Самом богоотческое всетворчество, всесуща в тебе Твоя вседержавность, всесуще в Тебе Самом Твое всеведение, всесуща в Тебе Самом всебожеская ипостасная самосознаваемость и самоосознанность.

Ты вечная тайна, но тайна сущая. Ты вечная жизнь, но жизнь сущая. Ты вечное бессмертие, но бессмертие сущее. Ты вечный всетворческий разум, но разум сущий. Ты вечная и бесконечная божеская живая сила, но сила сущая. Ты все одно самосознание, но самосознание сущее; ты все одно живое всеведение, но всеведение сущее. Ты все одна любовь, одно благо, но любовь и благо только сущие. Ты одна божеская непостижимость, но непостижимость сущая. В Тебе существует всяческая полнота всего Божеского, но полнота всесущая. Ты весь свет без тени, но свет живой, самосущий. Ты весь вся святость, но святость бесконечно светлее самого света и чище самой чистоты. Ты весь Отец Бог, но Отец бесконечно высший всякого богоотчества, ты весь богорождаемость и богоизводимость, но бесконечно выше богорождаемости и богоизводимости. О, Боже, Отец мой! Слава моя, радость моя, доброта моя, жизнь моя, бытие мое! Ты Бог мой, Ты предмет любви моей. Ты Вседержитель мой, Творец мой! О, как я блажен и преблажен, что всегда имею возможность молиться Тебе, благодарить Тебя, исповедовать Тебя моим Богом, моим Создателем, стремиться к Тебе, веровать в Тебя и любить Тебя!

О, вселенная! Прославляй моего Творца Бога. О, весь космос! Воспой моего Вседержителя Отца Бога. И ты, время! Превратись в сладостный гимн моему Отцу Богу. А ты, пространство! Неужели не увенчаешь собою, точно венком беспредельной похвалы, моего Творца и Создателя Отца Бога, первую Ипостась Святой Троицы? О, прославь и ты, пространство, своего Создателя Иегову. А ты, прелюбезнейшая жизнь! Что же смотришь, что медлишь? Поспешай и ускоряй собою, своей преданностью Богу облечь, точно в пасхальную одежду, первую Ипостась Святой Троицы, Бога Отца. И ты, моя душа! Вся превратись в одну чистую и светлую обитель для Отца Небесного.

О, хвалите Его, небеса, прославляйте Его, все миры вселенной, ибо Он Творец всего сущего. И ты, мое «я», все превратись в одну сладостную мелодию прославления своего Творца Бога. Вот Он, преблагостный, весь всеведение и весь всезнание: все видит, и все знает, и на все изливает свои светлые лучи невообразимой любви и радости. Вот Он, преблагословенный, все Собою держит, о всем промышляет и все спасает. Вот Он милостиво самое зло превращает в торжество Своего блага. О, Отец Небесный! Как же Тебя не прославлять, как же Тебя не хвалить и как же Тебя не благодарить за все Твои благодеяния, изливаемые на Твое творение?!

О, как же я хочу, Господи Боже мой, всегда быть с Тобою, созерцать Тебя и любить Тебя. Истинно, истинно говорю Тебе, Отец мой Небесный, что я так бы всегда и думал о Тебе, размышлял о моем Отце Боге, молчаливо благоговел перед Тобою и весь всегда так бы и тяготел к Тебе. Ибо я знаю, что Ты один мой Бог, один мой Творец! Ты один властен послать меня в мир, Ты один дал мне жизнь, Ты один промышляешь обо мне, Ты один и сейчас все еще терпишь меня и не лишаешь меня жизни. Отец мой! О, как же Ты сладостен, как Ты животворящ, как Ты благостен, как Ты всемилосерд и человеколюбив. В Тебе одном вся полнота моей жизни, моего блаженства, моего блага, только в Тебе одном! Тебе подобает слава и честь во веки вечные, аминь.

12 февраля. [Вся мировая действительность прославляет Творца]

Весна! О, Боже, весна! С наступлением же весны закопошится все живое. Откуда все это? Не от Тебя ли, всемилосердный Отец Небесный? Не Ты ли являешься виновником самой жизни? О, Царь мой! Только все от Тебя исходит и к Тебе возвращается, ибо Ты один Творец всего сущего. Зима и весна! Поклонитесь моему Господу Богу, ибо Он Создатель ваш! Холод и тепло! Исповедуйте моего Творца Бога Отца, ибо Он сотворил вас. О, как Ты, Боже, всеблагостен! Все Тобою сотворено и все подвластно Тебе как своему Создателю. Да, Ты велик и превелик, Бог мой! И кто может исчислить все благодеяния Твои, которыми Ты награждаешь тварь Свою? Ты, как добрый пастырь,