Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений - Эндрю Холечек

Мы говорили о тонком теле – о мосте между умом (бесформенным) и телом (полностью проявленной формой) в главе 5. Тончайшее тело, будучи бесформенным, с трудом поддаётся описанию. Оно находится в сердечном центре и состоит из тончайшего ветра, неотделимого от «поддерживаемого» им тончайшего ума. Его называют нерушимым бинду и иногда визуализируют как бусину света размером с кунжутное зерно. Тончайшее тело вечно и неизменно. Оно переходит из жизни в жизнь без начала и конца. Это тот свет ума, который никогда не выключается.

Сердечная чакра – синего цвета, а её частота, или «звук», – ХУМ, который часто называют звуком пробуждённого ума. Закройте глаза, несколько минут медленно повторяйте ХУМ и почувствуйте, что при этом происходит с вашим сердцем. Мне ХУМ напоминает тонкие и глубокие электрические разряды, возникающие на уровне сердца309. Синяя сердечная чакра находится примерно на 12 пальцев ниже красной горловой чакры (такое же расстояние между всеми остальными чакрами, расположенными вдоль центрального канала) или за грудиной на уровне линии, соединяющей ваши соски. (Не волнуйтесь о том, чтобы найти точное место её расположения. Сердечный центр важнее почувствовать.)

Я спонтанно обнаружил свою сердечную чакру много лет назад, когда переживал мучительное расставание. Однажды вечером я лёг спать и почувствовал зуд в центре груди. Протянув руку, чтобы почесаться, я был поражён ощущением, возникшим, когда я коснулся этого места. Оно было чрезвычайно чувствительным, так что касаться его было почти больно. Это было моё первое переживание «открытия чакры», как это часто называют в духовных кругах. В моём случае ей пришлось разбиться, чтобы раскрыться.

Среди нескольких вариаций непосредственной визуализации моей любимой является визуализация в сердце четырёхлепесткового синего лотоса (см. рис. 7 на с. 383). На его верхнем лепестке – жёлтое бинду, или жемчужина ума, представляющая землю; на правом лепестке – синее бинду, представляющее воду; на нижнем лепестке – красное бинду, представляющее огонь; на левом лепестке – зелёное бинду, представляющее воздух. В центре – бело-голубое бинду, представляющее пространство. Визуализируйте эти бинду как мерцающие жемчужины света. Как и в горловой визуализации, в йоге сна бинду используются для того, чтобы поддержать сознание, когда мы теряем контакт с миром форм. Уму нужно за что-то держаться, когда он погружается в сон. Если у него не будет жемчужин света, он ухватится за что-нибудь ещё, например за залётную мысль.

Засыпая, направляйте свой ум по кругу по лепесткам лотоса точно так же, как вы делали в визуализации спуска (в горле) в главе 8. Однако при сердечной визуализации у вас появится дополнительное ощущение растворения элементов: от полностью принявшей форму земли до бесформенного пространства. Если вы успешно осуществите обход лепестков, добравшись до центра, вы уже не будете визуализировать бинду. Вы станете бело-голубым бинду, самим ясным светом310. Вы всё равно провалитесь сквозь эти стадии сна, даже если не будете этого знать. Визуализация может позволить привнести этот бессознательный процесс в сознательное осознавание. В этом случае, когда тело соскальзывает в сон, вы соскальзываете в ясный свет311.

ЯСНОСТЬ И ПУСТОТНОСТЬ

Гуру Ринпоче говорит:

Сначала, когда ты засыпаешь… земля растворяется в воде. В это время тренируйся в отчётливом ощущении ясности и пустотности и сосредоточь свой интерес в сердце. Затем, когда сознание опускается, вода растворяется в огне, и в это время не теряй отчётливого ощущения ясности и пустотности. Когда ум становится беспокойным, огонь растворяется в ветре, и в это время тоже тренируйся в отчётливом ощущении ясности и пустотности. Погружение в сон соответствует растворению ветра в сознании, и в это время так же ясно и отчётливо сосредоточивайся на своём сердце, не теряя прежнее ощущение ясности и пустотности. Далее состояние осознанности без сновидений соответствует сознанию, растворяющемуся в ясном свете, и в это время твой сон осознанно остаётся в ясности и пустотности, нерождённой и лишённой воспоминаний. Если ты распознаешь ясность и пустотность этого времени, свободную от интеллекта, это называется распознаванием ясного света. Это схоже с растворением сознания в ясном свете во время смерти, так что это тренировка для промежуточного состояния между смертью и рождением. Настоящее распознавание состояния сновидения есть подлинная тренировка для промежуточного состояния [бардо]312.

Рис. 7. Синий лотос с бинду. Визуализируйте этот лотос с тёмно-синими лепестками, на каждом из которых располагается бинду, или жемчужина. Представляйте, что бинду на верхнем лепестке – жёлтое (земля), бинду справа – синее (вода), бинду снизу – красное (огонь), а бинду слева – зелёное (ветер). В центре расположено бело-голубое бинду (пространство)

Здесь «ясностью и пустотностью» называются два аспекта ума ясного (пустотность) света (ясность). Это не две разные вещи, а два аспекта одного и того же. Ясность – это пустотность, а пустотность – это ясность. Переживание пустотности подобно переживанию пространства. Распознавание этого пространства, само распознавание – это ясность, или светоносность.

Ещё одна техника, которая оказалась для меня ценной, – это провалиться сквозь пол или землю своего осознанного сновидения с явным намерением достичь сердечной чакры и войти в сон без сновидений или бесформенное осознавание. В этот момент бинду (сознание), собранные в горле, буквально проваливаются в сердце. Мне сложно сознательно спуститься в сон без сновидений, перемещаясь по лепесткам лотоса. Я обычно теряю его (не могу стать гостем на собственных похоронах). Однако спуск «с полпути», из осознанного сновидения, срабатывает. Для меня осознанные сновидения – это своего рода постоялый двор на пути к моему настоящему дому в сердце. Они также находятся на полпути в том смысле, что частично (наполовину) осознанны, тогда как осознанный сон осознан полностью.

Когда я закрываю глаза в осознанном сновидении, наступает настоящая темнота. Однако я могу сказать, что не нахожусь в бесформенном состоянии осознанного сна, если по-прежнему сохраняется смутная точка отсчёта. Кажется, что у меня по-прежнему есть точка зрения, хотя смотреть уже не на что. Я вижу черноту. Там ничего нет, однако по-прежнему присутствует смутное ощущение, будто здесь что-то есть. Это похоже на ощущение, когда закрываешь глаза в камере сенсорной депривации или когда уходишь в тёмный ретрит. Вы можете найти себя через своего рода смутную «духовную проприоцепцию»313. Хотя я не вижу своего тела, когда закрываю глаза в осознанном сновидении, я по-прежнему чувствую, что оно у меня есть. По-прежнему есть тонкое ощущение двойственности.

Когда я закрываю свои глаза в сновидении и проваливаюсь сквозь землю сновидения (при этом в сновидении я иногда зажимаю свой нос или задерживаю дыхание – часто это похоже на прыжок в глубокую воду), я обнаруживаю, что теряю себя. По-прежнему темно, но присутствует светоносный энергетический оттенок. Есть осознавание, но нет точки зрения. Это нереферентное осознавание. Есть «видение», но видеть нечего, и нет того,