Ведическая психология успеха - Артур Беляев

Все ведущие бизнесмены мира в своих книгах приводят одно важное качество, точнее сказать, умонастроение, при котором они достигли большого успеха в своей деятельности. Ведические тексты об этом говорили еще тысячи лет назад. Что же это за умонастроение или позиция в жизни? Это позиция слуги (на санскрите дас). Когда человек становится на платформу истинного эго, то есть в позицию слуги, он естественным образом начинает надувать свой шар воздухом.

Приведем такой пример. Из скалы бьет родник. Представим, что путник, который обессилел от жажды, найдя этот источник, сложит ладони в чашечку, чтобы попить, но вместо того, чтобы поставить руки под стекающую воду, он занесет их выше. Как тогда вода сможет набраться в его руки? Это невозможно. Необходимо опустить ладони ниже того уровня, откуда течет родник. То есть встать на позицию служения этой энергии (в данном случае воды). Так человек встает под поток определенной силы, которая наполняет его всем необходимым.

Служить можно двум господам: истинному эго или ложному. Ложное — это все греховное, низкое, оскверняющее, связанное с деградацией, приносящее страдания и т. д. Истинное — это все благочестивое, возвышенное, очищающее, связанное с развитием, приносящее радость. Служа ложному эго, мы служим злу; служа истинному эго, мы служим добру. В зависимости от того, какого господина человек выберет, он будет пожинать соответствующие плоды.

Если человек выбирает служение добру, то теперь его миссия — заработать больше денег для того, чтобы этими деньгами нести людям, животным, природе благо. Богиня процветания всегда будет с таким человеком. Он будет получать столько денег, сколько ему будет нужно, и здесь нет никаких ограничений. Природа безгранична в своем могуществе. И тот, кто ограничивает ее могущество в своем Уме, находится в умонастроении дефицита, а тот, кто не сомневается в том, что мир безгранично могуществен, что он полон и имеет все необходимое для всех, находится в Умонастроении изобилия. Закон процветания так устроен, что тот, кто хочет брать, получает лишь малую часть, но тот, кто хочет отдавать, получает все.

Как это работает? Все знают, что наш запас благочестия ограничен. Мы своего рода сосуд, в котором налита жидкость (благочестие). Открывая кран, мы используем благочестие для исполнения каких-то своих корыстных желаний (рис. 5). Но если мы не пополняем этот сосуд, то в конечном счете останемся ни с чем (рис. 6).

Но когда человек становится инструментом в руках Высшей Силы, в его сосуд сильным потоком начинает литься вода благочестия. Когда мы станем такой «лейкой», которую использует Высшая Сила для того, чтобы творить добро, мы всегда будем полны и потому будем иметь все, что только пожелаем (рис. 7). Это большая тайна о процветании, которую нам милостиво раскрывают ведические трактаты. Великие люди прошлого знали это. И сейчас мы снова имеем возможность изучать древние тексты и получать все блага, о которых можем только мечтать просто следуя всем законам мироздания.

Итак, мы становимся проводниками Высшей Силы. Когда мы так делаем, то не только поток вливаемой в нас жидкости благочестия увеличивается, эта Сила увеличивает даже наш сосуд. Таково Ее могущество. Когда наш мотив — это служение миру, стремление нести в него только благо, тогда мы получаем не только все необходимое, чтобы осуществить это, но во много раз больше. Когда мы не закрываем кран на себе, когда мы не останавливаем поток энергии процветания, тогда мы становимся сосудом, через который она начинает беспрепятственно течь.

Что это нам дает? В общем-то, это и есть успех. Мы получаем такие возможности, при которых могут исполниться любые наши негреховные желания. Это важный момент. Если человек думает, что сначала он будет слугой добра, а когда заработает много денег, начнет жить «по-настоящему», совершая один низкий поступок за другим, то он находится в очень плачевном положении.

Во-первых, закон процветания имеет разумную и личностную природу. Таким образом, он легко узнает настоящие помыслы любого. И если в сердце нет полного желания служить добру, то этот закон не включится в работу. Только живя благочестивой жизнью для блага всех других, человек обретает все, чего только пожелает. Но если мотив нечист, можно ли ожидать чего-то?

Во-вторых, бывает, что у человека сначала чистый и возвышенный мотив, но потом, получив богатство, он «теряет голову» и погружается в пучину греха (мы знаем массу таких примеров из жизни). Что происходит потом? Человек теряет все, иногда даже жизнь.

Закон процветания — это серьезный научный метод. Если мы ему следуем, то все будет хорошо, если мы стараемся его обмануть, каков будет результат? Поэтому разумный человек выбирает путь добра, путь благочестия. Причем, когда мы так действуем, мы получаем не только успех, Но и внутреннее ощущение счастья. Но если мы тратим свое благочестие на исполнение эгоистических желаний, мы никогда не станем полностью удовлетворенными. Человек испытывает лишь беспокойство и страх. Даже исполнив то, что хотел, он вместо ощущения счастья получает разочарование. Это известный факт.

Действуя во благо, человек сразу же получает и успех в своей жизни, и счастье от такой благочестивой деятельности. Этим успехом и счастьем одаряет его Высшая Сила, которая не скупится ни в чем. Она вечный доброжелатель каждого, Она источник и причина всего. Шастры (писания) подробно описывают Ее природу. Практический опыт применения описанных методик доказывает Ее существование, а потому нет никаких сомнений в том, что все это работает.

И самое важное. Мы всегда должны помнить, что деньги сами по себе не делают человека счастливым. Это внешний фактор для внутреннего счастья, но не всегда он приносит с собой это чувство. В чем проблема? Почему, обладая множеством денег, человек не обретает счастья и удовлетворенности? Причина, о которой мы уже говорили, это ложное эго — желание наслаждать только себя. Из-за него человек не испытывает счастья. Только разочарование, страх и боль. Когда же человек становится на платформу истинного эго, на платформу служения, то счастье сразу появляется в его сердце. Так действует этот закон. Он независим от внешних достижений. Есть по этому поводу замечательная реально произошедшая история.

Жили два брата. Один был женат, и у него было много детей, а другой был холост. Они владели одним общим пшеничным полем, возделывали это поле, собирали урожай и делили его между собой пополам.

И вот по ночам неженатый брат начал думать: «Как-то все несправедливо. У меня нет детей, нет семьи. А у моего любимого брата большая семья, ее кормить нужно. Я ему говорю: бери больше. Почему ты берешь только половину? Мне ничего не нужно. Бери две трети. Корми свою семью. Так нет, не берет...»

Холостой брат не мог спать спокойно из-за этих мыслей. Тогда он придумал, что каждую ночь будет незаметно подсыпать своему брату в его ангар мешок зерна. Так он и начал делать.

Однако у другого брата тоже были беспокойные ночи. Он думал: «Как-то несправедливо все делить пополам. Ведь у моего брата никого нет. Кто позаботится о нем в старости? Я ему говорю: бери больше, отложи на старость. У меня дети вырастут, позаботятся обо мне. Но вот не берет же...» И наконец ему тоже пришла в голову хорошая идея. Он решил, что каждую ночь будет отсыпать в ангар брата мешок зерна.

Так они и делали, пока в какой-то момент не встретились нос к носу, каждый с мешком зерна за спиной. Один спросил: «Ты что тут делаешь?» Другой ответил: «Да я так, просто гуляю, не спится. А ты?» — «Да я тоже просто гуляю». В конце концов они поняли, что каждый из них делает тут ночью на самом деле. Когда об этом узнали местные жители, на том месте, где произошла их встреча, они возвели храм, чтобы все люди помнили, как нужно жить в этом мире.

Этот жизненный пример хорошо иллюстрирует, для чего в действительности предназначена собственность и работа. Она предназначена для обмена. Обратим внимание, что, когда два брата подсыпали друг другу по мешку зерна каждую ночь, ни у того ни у другого меньше не становилось, но любовь и счастье между ними возрастали. Есть короткий диалог, который подтверждает это:

Один преуспевающий человек спросил как-то мудреца:

— Я богат, но очень несчастен. Почему?