Ведическая психология успеха - Артур Беляев

Так же хорошо, если это будет анонимное пожертвование. Как учит Иисус Христос: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми, с тем чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Чтобы милостыня твоя была втайне: и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф., 6: 1—4).

Таково древнее послание. Это значит, что мы не разглашаем налево и направо, что жертвуем. Ведь если мы хотим, чтобы все знали, какие мы благочестивые, то мы лишаем себя возможности получить результаты своего пожертвования. Точнее сказать, их количество и качество значительно уменьшится. Например, результат будет в форме славы, уважения, почета или даже денег, но это уже будет пожертвование в гуне страсти. А значит, плоды такого пожертвования сократятся по меньшей мере в сто раз относительно гуны благости. Если же правильно сделать пожертвование в благости, то человек также получит славу, уважение, деньги, но, как мы уже понимаем, результат будет минимум в сто раз больше.

Совершение пожертвования в страсти означает, что мы хотим чего-то взамен (денег, славы, уважения к себе). В результате человек получает в сто раз больше от того количества, сколько он отдает. Такая благотворительность является обычным делом для крупных компаний. И конечно, они получают плоды, но если бы эти компании делали пожертвования в благости, то есть из чувства долга, анонимно и т. д., то они обретали бы большее благо. Строя храмы, больницы или детские дома, кормя детей, бездомных и немощных, защищая животных и природу, человек, безусловно, совершает благочестивое действие. Но лучше, если это действие будет в гуне благости.

Совершение пожертвования в невежестве — дело опасное. Результатом такого пожертвования может быть ухудшение кармы. Человек может думать, что делает другому добро, но на самом деле портит жизнь не только тому, кому он дал деньги, но и себе. Как это возможно? Объясним на примере.

Представим, что человек идет по улице и видит нищего, который просит на хлеб. И человек по доброте души дает ему деньги, думая, что тот действительно купит хлеб и поест что-нибудь хорошее. Но обычно так не происходит. Тот, кто выклянчивает деньги якобы на хлеб, часто тратит эти деньги на алкоголь, табачные изделия или вообще на наркотики.

В Ведах говорится, что тот, кто жертвует, становится ответственным за то, как будут использоваться эти деньги. Иными словами, мы должны хорошо понимать, на что конкретно наши деньги пойдут, будут ли они задействованы в благих делах или же в незаконных или грязных. Жертвуя деньги на низкие дела, мы совершаем греховный поступок. Таким образом, одно и то же действие приводит к разным результатам. Итак, если человек пожертвовал нищему на хлеб, а он, в свою очередь, потратил эти деньги на одурманивающие и убивающие тело и сознание вещества, то, так как этот человек поспособствовал своим пожертвованием деградации нищего, он начинает нести ответственность за его дальнейшую судьбу. Если этот бедняк на полученные деньги напьется и умрет, то тот, кто пожертвовал, становится убийцей. Это равносильно тому, что человек дает деньги на покупку оружия, которым кто-то другой застрелится. Или дает деньги наркоману на наркотики. А потому, творя якобы добрый поступок, он получает тягчайшую судьбу. Поэтому говорят: «Благими намерениями вымощена дорога в ад».

Поэтому, если вы хотите пожертвовать, сделайте это в форме еды. В следующей главе мы расскажем, какую именно пишу необходимо жертвовать. Ведь она также бывает в разных гунах.

Некоторые состоятельные люди очень не любят нищих, но на самом деле только благодаря им богатые стали богатыми. Делая в прошлой жизни пожертвования, эти люди тем самым заработали большой запас благочестия и теперь живут в роскоши и славе, но они не знают, что в действительности все это пришло к ним не просто так. Им не видно связи из-за того, что они не помнят прошлых жизней, они считают, что заслужили эти деньги и потому не должны ни с кем делиться. К сожалению, очень скоро, исчерпав весь запас благочестия, они постепенно или резко теряют все, что имеют.

Таков закон кармы. Богатство приходит как воздаяние за предыдущие поступки. Величайшие усилия могут не принести плодов, если нет прошлых заслуг, и даже слабая попытка может принести богатство, если опирается на прошлые благие дела. Таким образом, банк благочестия всегда нужно пополнять, в него необходимо вкладывать. Ведь все знают, что если каждый раз брать какую-то сумму денег со счета, не пополняя его, то рано или поздно даже многомиллиардный запас денежных средств закончится. Поэтому, имея даже очень хорошую карму, человек не должен отказываться от пожертвований. Помимо того что эта благочестивая деятельность улучшает судьбу, она увеличивает и финансовое состояние человека.

Хорошо также знать, что если у человека очень большие трудности, связанные с бюджетом, то ему тем более необходимо начать совершать пожертвования. При небольших доходах нет иного пути к богатству, кроме как начать жертвовать. Чтобы энергия изобилия пришла в нашу жизнь, человек должен начать с себя. Ему надлежит стать изобильным. То есть человеку необходимо отдавать уже сейчас.

Как мы уже объяснили, есть много видов пожертвований: время на самоосознание, на обретение знания или на его передачу, повторение благожелательных настроев (например, «я желаю всем счастья») и т. д. Однако помимо этого бедному человеку необходимо начать каждый день кормить птичек или покупать какую-то еду в храм. Думая о том, как бы разбогатеть, богатым не станешь. А если и станешь, то, как мы уже выяснили, чего-то станет меньше (здоровья, отношений и т. д.). Искусственные методы неэкологичны. Единственным способом обрести богатство является пожертвование. Благочестивая деятельность улучшит карму, а хорошая карма дает богатство, знания, славу, красоту, здоровье, силу и другие плоды. Это и есть научный метод по улучшению своего благосостояния.

На самом деле пожертвование совершает каждый. Кто-у то отдает деньги, кто-то время, кто-то ум, а кто-то разум, кто-то чувства, кто-то молится или желает всем счастья, а кто-то делает что-то еще. Все люди делают это. Почему? Потому что это закон, и, как любой закон, каждый должен его выполнять. Но от того, сознательны мы в этом или нет, делаем ли мы это в правильной гуне, зависит результат пожертвования. Ведь чаще люди жертвуют далеко не в гуне благости и даже страсти. Бессознательное выполнение этого закона может привести не к самым лучшим последствиям. Иными словами, этим законом пользуется каждый человек, знает он об этом или нет.

Закон пожертвования и был создан для того, чтобы человек, отрекаясь от жадности, творил на земле добро. А добро — это благочестивая деятельность. Благочестивая деятельность образует хорошую карму. А хорошая карма приносит соответствующие плоды. Таким образом, этот закон тесным образом связан с другим законом, который мы уже изучили, — законом кармы. Так люди, совершая пожертвование, получают благочестие, которое и возвращается к ним по закону причин и следствий в соответствующем количестве и качестве.

Кто-то, идя по улице и щелкая семечки, неожиданно для себя решил покормить голодных птичек. Так он совершил неосознанное пожертвование. Или же человек пожертвовал в храм. Или же просто благожелательно настроен, имеет позитивное мышление и потому желает всем счастья. Все это разные виды пожертвований, которые дают соответствующие результаты. Или человек работает для своей семьи или для общества. Или он кормит сирот или жертвует какие-то вещи. Так или иначе, все это пожертвования. И человек, который совершает их со знанием, получает максимальное благо от такого поступка.

Закон пожертвования создан для того, чтобы люди, совершая его, получали разное благо. Он необходим человеку, чтобы стать успешным в этом мире. Это большая возможность для каждого, кто хочет стать богатым. Без благотворительности человек превращается просто в сторожа денег. И несмотря на то, что этот закон известен многим, не все знают, как следовать ему правильно.

Пожертвование в благости нужно делать в надлежащем месте, достойному человеку и в нужное время. В Ведах говорится, что «дающий милостыню в первый день при полной луне получает награду в сто тысяч раз больше, чем от обычного пожертвования. Тот, кто дает милостыню в день равноденствия (санкранти), получает благо в четыреста тысяч раз больше обычного результата». Благоприятными считаются дни весеннего и зимнего равноденствия, одиннадцатый день возрастающей и убывающей луны, а также дни начала и окончания серьезных дел и принятия важных решений, день свадьбы, рождения ребенка.