Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока - Сергей Нефедов

Селевкия уже не смогла оправиться от этой катастрофы, в конце II в. от огромного города остался один квартал, который считался пригородом Ктесифона. В 198 г. римляне вновь опустошили Двуречье, сожгли Ктесифон и вырезали его население; 100 тыс. пленных было угнано в Сирию. В 216 г. последовало вторжение во внутренние области Ирана, римляне разграбили древнюю парфянскую столицу Арбелы и осквернили гробницы парфянских царей. Династия Аршакидов утратила всякий авторитет; о глубине кризиса говорит то обстоятельство, что парфянские цари чеканили фальшивую монету. В вассальных царствах начались восстания против парфян; в 224 г. царь персов Арташир разгромил последнего парфянского «царя царей» Артабана V и воссел на трон в Ктесифоне[1001].

* * *

Возвращаясь к анализу истории Месопотамии в контексте трехфакторной теории, нужно отметить, что парфянский период очень скудно отражен в источниках. По сравнению с персами эпохи Кира парфяне были варварами-кочевниками, и вторжение привело к упадку письменности, что и нашло свое отражение в малочисленности документов того времени. Процессы социального синтеза происходили с заметным креном в сторону кочевых традиций; это проявилось, в частности, в том, что парфянские цари не смогли заимствовать персидское и селевкидское самодержавие. В парфянский период – как в давние времена Шумера – мы вновь видим рядом с правителем собрание знати, которое снова выбирает царя и может по своему желанию отнять у него власть. С другой стороны, результатом завоевания была ярко выраженная сословность: парфяне сменили македонян в роли военного сословия и стали новыми господами для коренного населения Месопотамии. Не унаследовав от предшественников сильной царской власти, государство парфян находилось в состоянии перманентного разложения, близкого к средневековой феодальной раздробленности. Как в Средние века, мы видим вассальных князей и практически независимые самоуправляющиеся города, которые воюют с царями и выдвигают своих претендентов на престол. Эти войны, однако, закончились подчинением городов и прерыванием той древней традиции, которая вела свое начало от самоуправляющихся храмовых общин Шумера. Вместе с храмовыми общинами погибла и храмовая буржуазия, так долго сопротивлявшаяся царям Ассирии и Вавилона.

Долгие междоусобные войны препятствовали восстановлению страны, которое началось лишь в I в. до н. э.: в это время начался новый, «парфянский», демографический цикл. Как обычно, в период восстановления наблюдается значительный рост посевных площадей, строительство новых поселений и ирригационных систем. В I в. н. э., по-видимому, началось Сжатие: об этом говорит бурный рост городов, прежде всего Селевкии, развитие ремесел и торговли. II в. – это было время длительного экосоциального кризиса, связанного прежде всего с разрушительными нашествиями римских армий. Пиком кризиса был 165 г., когда нашествие привело к страшной эпидемии чумы, опустошившей не только Месопотамию, но и обширные области Средиземноморья. Эти события означали демографическую катастрофу, а затем – падение династии Аршакидов. Сасанидам удалось прекратить феодальную анархию и подчинить местных владетелей, но существенных перемен в структуре иранского общества не произошло.

7.6. ИРАН ПРИ САСАНИДАХ

Одержав победу над парфянами, Арташир I основал новую династию Сасанидов. Война, сопутствовавшая смене династии, привела к отстранению от власти многих местных «царей». «Когда воцарились персы на востоке… они победили всех царей областей востока и поставили на их места правителей, которые были им подчинены», – говорит сирийская хроника[1002]. Кризис Римской империи помог персам остановить постоянные нашествия с запада, Шапур I (242-272 гг.) нанес римлянам несколько поражений. Ударной силой сасанидской армии в этих войнах была тяжелая кавалерия катафрактов, унаследованная персами от парфян. Значение тяжелой кавалерии в это время увеличилось в связи с техническими инновациями: копье стали крепить ремнями к крупу коня, так что всадник лишь направлял его во время атаки. Роль легкой кавалерии несколько уменьшилась, и ее набирали теперь не из персов, а преимущественно из саков, аланов и других кочевых народов[1003].

При Арташире началось восстановление хозяйства Месопотамии, персидские цари строили на опустевших землях новые города, пригоняли из походов многие десятки тысяч пленных и расселяли их в осваиваемых районах. Р. М. Адамс особо отмечает огромные масштабы ирригационных работ в Юго-Западном Иране, строительство больших плотин на реках Керхе, Карун, Диз – по сведениям арабских источников, в этих работах принимали участие 70 тыс. пленных римлян. Массовые угоны пленных продолжались при Шапуре II (309–379 гг) – это свидетельствует о том, что в это время в Иране имелись свободные земли. Но затем эта практика была прекращена, прекратилось и строительство новых городов[1004]. Некоторые специалисты прямо связывают эти перемены с появившимся аграрным перенаселением[1005].

Смена династии не изменила традиционных структур феодальной монархии: «семь знатных родов» сохранили свою силу, и совет знати по-прежнему выбирал (и иногда свергал) царей. «Знатные» и «великие» по-прежнему владели огромными дастакартами с тысячами рабов; высшие государственные должности, как и раньше, наследовались в знатных родах. «Великие» («вазурги») имели собственные дружины из вассалов-рыцарей, которые владели поместьями с крестьянами – этих рыцарей называли также «дехканами», «деревенскими господами», или «азатами», «свободными». Азаты были потомками завоевателей, парфян и персов, они не платили налогов и выступали в качестве военного сословия «артештаран». Крестьяне («ваштриошан») платили поземельную и подушную подати, поземельная подать («хараг») составляла от 1/6 до 1/3 урожая[1006].

Власть персидских царей была не многим сильнее власти Аршакидов, после смерти Шапура I снова начались смуты и римляне вторглись в Месопотамию, достигнув Ктесифона. После смерти Шапура II междоусобицы вспыхнули вновь, в течение 20 лет три царя погибли в результате заговоров «великих»[1007]. Йездигирд I (399-421 гг.) вступил в борьбу со знатью и был убит вместе со своим старшим сыном. При Бахраме V (421-438 гг.) и Йездигирде II (438–457 гг) в действительности правили «великие» во главе с «вазургом-фраматаром» («великим правителем») Михр-Нарсе. В это время практиковались щедрые раздачи царских земель вазургам и азатам, причем отданные во владение земли освобождались от налогов. Могущество знати росло, а фонд царских земель постепенно сокращался[1008]. Об экономическом положении в этот период имеются лишь скудные данные, но немногие имеющиеся свидетельства говорят о том, что оно было очень тяжелым. В правление Бахрама V недоимки по налогам составляли 70 млн драхм – огромную по тому времени сумму; сохранившиеся предания говорят о разорении и бегстве крестьян, о заброшенных деревнях. Крестьянские общины распадались, крестьянские земли продавались как частная собственность, и обезземеливание приняло большие масштабы[1009].

В это время Иран подвергся новому тяжелому испытанию, нашествию гуннов-эфталитов. Эфталиты (которые были конными лучниками) нанесли персидской армии ряд тяжелых поражений, вынудив царя Пероза согласиться на уплату регулярной дани. В конце царствования Пероза (459–484 гг) начался страшный голод, продолжавшийся семь лет. Пероз и его преемник Валарш (484-488 гг.) открыли правительственные амбары и заставляли «великих» делиться с голодающими своими запасами. Это вызвало недовольство знати – Валарш был свергнут и ослеплен[1010]. Страна была охвачена голодными бунтами; народные массы возглавлял жрец Маздак, говоривший, что «бог дал людям их имущество, чтобы они разделяли его поровну». Шахиншах Кавад (488-531 гг) прислушался к проповеди Маздака и сделал его своим советником. Толпы народа громили дастакарты знати и «отнимали жилища, женщин, имущество»[1011]. Знать ожесточенно сопротивлялась, в 496 г. Кавад был свергнут с престола, но вскоре ему удалось вернуться к власти с помощью кочевников-эфталитов. После этого, по словам хроники, «Кавад исполнил свое желание и казнил знатных»[1012]. Многие знатные роды были истреблены почти целиком, могуществу знати был нанесен решительный удар[1013].

Борьба маздакитов со знатью происходила в обстановке нового страшного голода, охватившего Двуречье и Западный Иран[1014]. О голоде в Северной Месопотамии подробно рассказывает сирийская хроника Иешу Стилита[1015]. Бедствия начались в 499 г. и продолжались шесть лет; цена зерна была в шесть раз выше обычной, вскоре началась чума, опустошившая города и деревни. «Опустели селения многие и деревушки остались без людей», – пишет хронист, сравнивая происходящее с концом света[1016].