Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга - Андрей Новиков-Еловиков

до таких подробностей, и лишь из индуизма я узнал, что форма такой груди называется «кувшин» или «глиняный горшок», а сама форма груди делается таковой из-за диафрагмы грудной клетки.

Само достижение ясности ума, весьма запутанно объясняется в йоге, но именно каннабис оказался четвертой «пулей в пулю», а далее и сжатие уретрального канала оказалось пятой «пулей в пулю», ну а сжатие внутреннего сфинктера мочевого пузыря, благодаря обрезанию, я не назову пока шестой «пулей в пулю» (хоть это и претендент на это название), но пока назову «странной пулей».

Таким образом, благодаря индуизму, я нашел «пропавшую» в моей жизни практику дыхания не просто в одиночном моменте, а всю пранаяму на «блюдечке с голубой каёмочкой».

Одновременно с этим, я понял и ошибку в психиатрии, в части употребления каннабиса.

Как оказалось, психику выводит «из строя» не каннабис, а обычный воздух, а в совокупности воздуха и каннабиса, всё зависит от того, каким образом курить каннабис. Прав Л.Б. Ительсон, который сказал, что забивание гвоздя (курение каннабиса) — это цель, и огромная разница между забиванием гвоздя в пол и в потолок. Равно этому, огромная разница и в том, как курить каннабис, просто в затяжку как сигарету, или максимально долго удерживать в лёгких, сжимая горло. В последнем случае, это служит условием для нервного замыкания, что ведёт к расстройству психики, но не из-за каннабиса, а из-за обычного воздуха. Хоть это и будет ново для психиатрии, но это, что я назвал — «нечаянно наступить на йогу».

Также я понял и добросовестное заблуждение всех восточных учений, религий, утверждающих то, что на этапах йоги — дхарана, дхьяна, самадхи — есть практика дыхания.

Нет никакой практики дыхания на этих ступенях йоги, это — авидья.

Насчет этапа йоги пратьяхара, в части практики дыхания, я пока высказаться не могу. Любое восточное учение или религия, утверждающая, что на этапах йоги: дхарана, дхьяна, самадхи, есть практика дыхания, уподобляются «ложным шахматным фигурам», которых не может быть на игровом поле.

Принимая во внимание тот факт, что человек не признает своей вины (но с легкостью обвиняет других), а также человеку сложно преодолеть авторитетность «вышестоящих» людей, и еще сложнее добиваться правды, то любой желающий может и далее передвигать фигурки «козлов», «носорогов», «пантер», «инопланетян» на шахматной доске, выполняя практику дыхания на этапах йоги: дхарана, дхьяна, самадхи.

Я корректно указываю на то, что на этапах йоги: дхарана, дхьяна, самадхи задыхание отвечает блуждающий нерв, безучастия и без вмешательства ума.

Со своего личного опыта я свидетельствую о том, что на этапах йоги: дхарана, дхьяна, самадхи я точно не практиковал какой-либо практики дыхания, асами эти этапы йоги я отношу к моменту начала психомоторного возбуждения, вплоть до завершения психомоторного возбуждения. Впсихиатрии этот период времени состороны отнесен к индуцированному психозу.

Всякое неадекватное поведение йогина в состоянии психоза либо относятся к неправильному нервному замыканию, либо к неправильно выполненнойпратьяхаре, либо к неправильным установкам этапов ямы-ниямы. Саму практику дыхания я корректно отношу к этапу йоги пранаяма, и выполняется она следующим образом.

Берётся обычная табуретка или стул, на который ставится ведро с водой. Вода не должна наполнять ведро до краев, а должна быть ниже края ведра, как минимум на 4–5 пальцев. Этот запас, на 4–5 пальцев, нужен для того, чтобы в последующем, при опускании с дымом бутылки, заткнутой рукой, вода будет подниматься в ведре из-за того, что в воду будет помещаться объем воздуха 1,5 (полтора) литра. Далее, бутылка поднимается, рука, затыкающая горлышко, убирается, и человек, склонившись в поклоне, медленно или средней (но не быстро) опускает бутылку в воду (утапливая ее), а весь дым из горлышка бутылки вдыхает через рот, заполняя весь объем легких. Далее, сжимая горло, человек удерживает дым в лёгких до того момента, как больше не может удерживать его, и затем резко и быстро выдыхает его, и тут же снова вдыхает, ноуже простой воздух, чтобы стабилизировать дыхание.

Если мне собрать сто человек, употребляющих каннабис «через бутылку», и показать им всем всё многообразие дыхательных техник йоги, то все сто человек упадут от смеха из-за нелепости методов-техник курения каннабиса.

А тот, кто употреблял каннабис (марихуану), могут представить себе, что есть бутылка, полная дыма каннабиса, и её просто нужно вдохнуть. И если вдыхать дым, например, сначала одной ноздрёй носа, а затем другой ноздрёй носа, то это, как минимум, вызовет улыбку от нестандартности курения. В результате, конечно, дым можно втянуть таким образом.

Множество людей, кто курил каннабис, возможно, не поймут того, как сокращается диафрагма таким образом, что она приподнимает грудную клетку, и тем самым делая ее, как форму горшка или кувшина, и удерживает ее.

Это обусловлено тем, что много людей курят коноплю аналогично сигаретам, и удерживают дым в легких не сжиманием горла, а просто затаивая дыхание. Именно поэтому диафрагма не сокращается, и, как следствие, грудь остается в обычной форме, несмотря на то, что задержка дыхания по факту есть.

Меня никто не учил сокращать диафрагму, и насколько я помню, первые 2–3 месяца диафрагма у меня не сокращалась, а стала сокращаться потом, месяца через 2–3 курения каннабиса. Почему я удерживал дым горлом? Возможно потому, что вначале я его удерживал, затаивая дыхание, а после того, как кашлял, дым вылетал из легких. И вот, чтобы не кашлять, я и удерживал дым горлом, где, по сути, это и есть горловой замок как перевод джаландхара-бандхи.

Ну и напоследок я еще раз дотошно опишу способ, каким я курил каннабис.

Я всегда курил один, дома. Сам способ стандартен и никогда не изменялся примерно за полтора года. Ни разу за все время моего употребления каннабиса я не употребил его утром, или днем, или ночью, так как я всегда курил его вечером (порой поздним вечером) до 12 ночи, и редко до часа ночи. Ни разу за все время употребления каннабиса я не употреблял его за рулем автомобиля, и ни разу за все время я не садился за руль после употребления каннабиса.

С одной стороны, это была самодисциплина и самоконтроль, а, с другой стороны, еще в далеком подростковом возрасте я дал сам себе клятву никогда не садиться за руль после употребления каннабиса, и за всю жизнь, вплоть до сегодняшнего дня, я не преступил своей клятвы.

Из этого следует, что моя практика дыхания через бутылку так же не сходится с концентрацией внимания за рулем. То есть я весь день ездил в такси за рулем, а после работы, вечером, курил каннабис