Оживший кошмар русской истории. Страшная правда о Московии - Андрей Буровский

В учебнике 1968 года все еще более-менее корректно: «Войска Суворова 2 ноября (1795) подошли к Праге. 4 ноября после кровавого штурма, во время которого погиб генерал Ясинский, он взял Прагу и устроил резню ее жителей. Король приказал жителям капитулировать».

В учебнике 1976 года — уже другая версия: «Главнокомандующий царских войск Суворов прибыл к Праге и в течение двух дней успешно провел заключительный штурм. Во время защиты Праги погиб генерал Синский, возглавлявший восстание в Литве. Немного погодя капитулировала Варшава, и восстание завершилось».

Как видим, нет ни слова о резне жителей. Нет и классово неверного слова «король». Но и это не все! В учебнике 1979 года возникает предместье Прага, но уже в связи с событиями совсем другого времени. 12 мая генерал Пилсудский «расправился с рабочими Праги», поднявшимися на восстание. «Бои продолжались три дня, 400 человек были убиты и более тысячи ранены».

Разумеется, тут сплошные передержки. И восставали вовсе не только рабочие, а самые широкие слои населения, оставшиеся верными режиму Войцеховского.

И не играла именно Прага особого значения в событиях.

Но придумано хитро, ничего не скажешь! Теперь слово «Прага», всегда бывшее для поляков символом русской жестокости, должно стать символом жестокости «буржуазного националиста» Пилсудского[94].

К счастью, было это уже в 1979 году, накануне действий «Солидарности», когда Польша окончательно перестала быть «послушной» Москве. Впрочем, и раньше в Польше сосуществовали как бы ДВЕ национальные истории. Одну, официальную, изучали в школах, а другую, неофициальную, дети узнавали от родителей и из книг. Так было и после разделов во всех трех зонах оккупации — российской, австрийской и прусской, так было и при советском режиме. Поляки ухитрялись прямо-таки мастерски доносить до сведения то, что считали истиной.

Разумеется, одной из страшных тайн советского времени было то, что советские войска сознательно прекратили наступление на Варшаву, чтобы дать нацистам подавить восстание: советам не нужно было независимое польское правительство.

Но вот Анджей Вайда выпускает фильм «Канал». В этом фильме все достаточно «правильно» — польские повстанцы, нацистские каратели, все «верно». В фильме повстанцы, скрываясь в туннелях городской канализации, ждут, когда их спасет советская армия. Вот нарастает канонада, вот они! Повстанцы выходят, и канонада смолкает: советские войска остановились. Повстанцы погибают под немецкой картечью, и тоже все вполне «идейно».

Но зрители, смотрящие фильм по «легальной» версии истории, получают импульс из «нелегальной» сферы. И они, и как будто подмигивающий им режиссер прекрасно знают, ПОЧЕМУ прекратилась канонада. Это остановились советские войска, чтобы обречь на смерть польских патриотов[95].

Так что не знаю, очень может быть, и с упоминанием Праги поляки бы что-то придумали бы…

Но и Третий раздел Польши, оказалось, еще не конец. После наполеоновских войн Польшу «пришлось» переделывать еще раз, и тоже в пользу Российской империи. Как ни странно, на этот раз нигде не воевал Костюшко — то ли стал стар, разменяв шестой десяток, то ли разочаровался во всем уже окончательно.

В 1796 г. Павел I назло матери освободил 12 тысяч пленных поляков, в том числе и Костюшко. Тот уехал в США, в 1798-м — в Париям Сохраняя верность принципам, отверг предложения Наполеона в 1806 году — республиканцы не служат тиранам! Позже (1815) отвергнет и предложение о сотрудничестве Александра I.

Так и будет жить и помер в почти добровольном изгнании, в Швейцарии, нуждаясь все больше и все более недовольный всем на свете, до смерти в 1817 году.

От неистового поляка осталось немного: записанная секретарем Т. Костюшко Ю. Павликовским со слов шефа брошюра «Могут ли поляки добиться независимости?». И это все.

Новый передел Польши стал возможен потому, что польскую карту стал разыгрывать Наполеон. Польские легионы в составе войск Наполеона появились еще в 1797 году, молитвами пана Я.Г. Домбровского.

И это вовсе не просто классический иностранный легион, отнюдь нет! Наполеон Бонапарт держал перед носом поляков очень сладкую морковку: восстановление независимости Польши. Вот, мол, закончим завоевания… В 1807 г. Наполеон, разгромив Пруссию, на части польских земель создал Герцогство Варшавское. Сбывается мечта поляков?!

Кстати говоря: кампания Наполеона в 1812 году вовсе не была «русской». Она официально называлась «Польской». В планы Наполеона входило восстановить Речь Посполитую, а провести зиму 1812/13 года в Минске или в Вильно. Идти в глубь России, на Москву, он совершенно не собирался. В сущности, Наполеона просто ловко заманили в Великороссию — на верную погибель. Об этом я подробно пишу в другой книге[96].

Костюшко служить тирану не пошел. А племянник последнего короля Речи Посполитой. Юзеф Понятовский — пошел. Офицер австрийской армии, в 1789-м по приглашению дяди-короля приезжает в Польшу реорганизовывать польскую армию и в 1792 г. воевал против Тарговицкой конфедерации и царских войск. В 29 лет командовал одной из армий. В 1794 году, во время Польского восстания, удачно действовал против прусских войск под Варшавой.

Он поверил в Наполеона и шел с Наполеоном до конца: в 1812 году сформировал 100-тысячную польскую армию. Эта армия участвовала и в походе на Москву. Из Великой армии очень немногие вернулись, а много позже, на острове Святой Елены, Бонапарт займется подсчетами: сколько же жизней стоили его походы «любезной Франции»? И выяснит, что цена сходная: от силы 100 тысяч жизней французов. Остальные были «немцы и прочие поляки». В том числе и приведенные Понятовским в Российскую империю в 1812-м.

Юзеф Понятовский из России вернулся. В 1813 году в Саксонии соединился с основными силами Наполеона. Под Лейпцигом он командовал 8-м корпусом, Наполеон произвел Понятовского в маршалы и поручил прикрывать отход французских войск. Что стояло за красивой сценой: искреннее желание воздать сторицей, соблюсти хоть такую справедливость или очередной финт действия мелкого дворянчика, пролезшего в императоры… новое принесение в жертву «немца и прочего поляка»? Благо ему, дураку, дай маршала, он и сделает все что нужно для других — для тех, кому предписано остаться в живых?

19 октября 1813 года Юзеф Понятовский утонул в реке Эльстер во время переправы. Он был тяжело ранен и переправлялся вплавь. Ему было пятьдесят лет.

На Венском конгрессе 1815 года Герцогство Варшавское отошло к Российской империи. Пруссия получила часть Герцогства Варшавского, выделенное в Великое княжество Познанское, оставила в своих руках Поморье и Силезию.

Из своей части Герцогства Варшавского Российская империя сделала себе Королевство Польское. Игрушечное такое, даже не вассальское, а именно что игрушечное государство. В его истории большую роль сыграл еще один поляк.

Адам Ежи Чарторыйский моложе Понятовского на семь лет — и полная противоположность. Один из ближайших друзей Александра I, член Негласного комитета. В 1802 году — товарищ министра иностранных дел, в 1804–1806 годах — министр иностранных дел. Уже в те годы он выдвинул программу объединения польских земель под властью России, и долго, очень долго вела его эта идея!

Перед его носом покачивалась та же самая морковка, что и у Юзефа Понятовского, — надежда на воссоздание национального Польского государства. Связанного унией с Россией? Пусть связанного. Тем более — понимание близкого родства двух народов, знание истории, надежда на дальнейшее сближение… Да, и надежда на реформы! Надежда на то, что лучший друг — русский император, сделает все то, что горячечным шепотом передавали друг другу на собраниях Негласного комитета. Ну, пусть не абсолютно все… Хотя бы большую часть. Нет, ну хотя бы половину…

Откуда знать князю Адаму, что императору Негласный комитет нужен, только пока он не вошел в силу? Как Ивану IV нужна была Избранная рада? Что место Адама Чарторыйского в затеях императора-«реформатора» — место пешки в чужой игре.

Откуда Александру знать, что князь Адам воспринимает все всерьез? Что он действительно считает — император будет давать новые законы! Будет конституция, будет свобода крестьянству, все люди всех сословий станут гражданами без всяких наследственных прав! Откуда знать императору, что князь Адам предан ему потому, что поверил и пошел за ним? А вовсе не потому, что очаровала его монаршая улыбка? Что князь Адам, сам Рюрикович, вовсе не считает особу императора священной (европеец проклятый!)? Что ему свобода вонючих мужиков, какие-то противные заводы, жалкие дела жалких мещан и купцов… что все это ему дороже, чем карьера при царском… бери выше, при императорском дворце?!

Они понимают друг друга без переводчика, даже если каждый будет говорить на родном языке — языки ведь и правда близки. Но понимают друг друга хуже, чем каждый из них мог бы понять духовно близкого ему жителя Занзибара и Лимпопо. Потому что каждый из них действует по правилам СВОЕЙ цивилизации. О мой Бог, как это безнадежно и трагично!