Юнг и Паули - Дэвид Линдорф
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
179
И Цзин, одна из древнейших китайских книг, задумана как книга прорицаний. Выбрав страницу с помощью бросания монет или стеблей тысячелистника, человек получает отрывок, относящийся к ситуации или поставленному вопросу. Юнг считал, что связь цитат из И Цзин с вопросами обеспечивается синхронистичностью.
180
CW, vol. 15, The Spirit in Man, Art, and Literature, par. 81.
181
CW, vol. 8, The Structure and Dynamics of the Psyche, par. 850.
182
JP, 38.
183
Там же, 40
184
CW, vol. 8, Structure and Dynamics, par. 843; emphasis added.
185
Там же
186
Юнг утверждал, что Паули сам открыл метод активного воображения. Активное воображение — способ связи и общения с бессознательным, который Юнг считал важным дополнением к анализу (CW, vol. 18, The Symbolic Life, par. 187).
187
JP, 43.
188
Там же
189
В процессе радиоактивного распада нестабильное атомное ядро случайным образом испускает порции радиоактивного излучения, альфа-частицы, и таким образом превращается в стабильное ядро другого элемента. Пример — радий, испускающий радиоактивный газ радон. Особенность радиоактивного излучения в том, что хотя время «вспышки» конкретного атома абсолютно непредсказуемо, средняя скорость распада подчиняется чёткому закону полураспада. Это пример того, что Паули называл «статистической причинностью», имея в виду, что хотя в общем случайные события статистически предсказуемы, время конкретного события предсказать нельзя.
190
R. Wilhelm, trans., The I Ching (Princeton, NJ: Bollingen Series XIX, Princeton University Press, 1997), 197-8.
191
JP., 46
192
Wilhelm, I Ching, 197-8.
193
JP., 51
194
Jung and Jaffe, ed., Memories, Dreams, Reflections, 183.
195
Пример — эксперимент с двумя прорезями, в котором электроны, пройдя через прорези, образуют интерференционную картину, соответствующую волновым явлениям.
196
JP, 66.
197
C. G. Jung and W. Pauli, The Interpretation of Nature and the Psyche (New York: Bollingen Series LI, Pantheon, 1955).
198
Индивидуация — психический процесс, в результате которого личность приходит в соглашение с бессознательным, чтобы в конечном счёте осознать самость во всей её целостности, как направляющий и упорядочивающий принцип.
199
CW, vol. 9, pt. 2, Aion: Researches into the Phenomenology of the Self
200
CW, vol. 18, The Symbolic Life, par. 266.
201
Интерес Юнга к гностицизму и алхимии берёт начало из необходимости найти историческую базу для его открытия коллективного бессознательного. Далее он понял, что у психологической концепции тени в связи с коллективным бессознательным есть двойник в гностицизме и алхимии, где Бог имел и тёмную сторону. Это имело психологическое значение, поскольку, в отличие от христианства, такоей подход давал образ божества (самости), с которым люди могли установить связь внутри себя.
202
CW, vol. 9, pt. 2, Aion, par. 67.
203
Там же.
204
Неоднократные столкновения Юнга с символом рыбы в тот период, когда он занимался астрологической Эрой Рыб, заставили его серьёзно рассмотреть тему синхронистичности. Подтверждая, что астрология слишком часто игнорируется или близка к тому, он заключил, что астрологические толкования синхронистично зависят от силы интереса астролога. Юнг не верил в астрологию слепо, скорее он верил, что астрология, через синхронистичность, обладает возможностью дать верное предсказание. (See Jung's Structure and Dynamics of the Psyche, CW, vol. 8, par. 905ff.)
205
CW, vol. 9, pt. 2, Aion, par. 286.
206
JP., 76
207
Там же.
208
PLC 0092. 120, PAG.
209
JP., 80
210
В «Дао физики» Фритьофа Капры (New York: Bantam, 1977) изящно отражено сходство квантовой физики и восточной философии. Как предшественник Капры, Паули считал необходимым объединить Восток и Запад в психическое целое, где они сосуществовали бы в гармонии. Он искал «расширенное сознание», в котором могли бы уживаться Кеплер и Фладд.
211
JP, 77.
212
Там же, 81
213
CW, vol. 9, pt. 2, Aion, par. 408.
214
JP., 81
215
Там же, 83
216
Там же, 82
217
Там же, 84
218
Там же
219
Там же
220
Там же, 85
221
CW, vol. 11, Psychology and Religion, 355-470.
222
JL2, 112.
223
CW, vol. 11, Psychology and Religion, par. 563.
224
Там же, par. 617.
225
Там же, par. 640.
226
Там же, par. 694.
227
Там же, par. 736.
228
Там же, par. 755.
229
CW, vol. 14, Mysterium Coniunctionis, par. 207.
230
PAG, PLC 0092. 106.
231
JP., 86
232
Там же, 87.
233
Там же, 89.
234
Там же, 90.
235
Там же, 91.
236
NT, 250.
237
Паули цитировал слова Эйнштейна о квантовой физике: «Физика — описание действительности, а
