Божье воинство. Новая история Крестовых походов - Родни Старк
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В западне, лишенный подвоза провианта, даже Пелагий сообразил, что настало время просить мира. Мусульмане не хотели слишком на него давить – ведь крестоносцы все еще оставались смертельно опасной военной силой; и обе стороны знали, что в любой момент в Дамьетту может прибыть новое войско крестоносцев из Германии. Так что 30 августа 1221 года было заключено перемирие сроком на восемь лет: обе стороны освободили пленных, и крестоносцы согласились полностью уйти из Египта. Предложение об уходе мусульман из Святой Земли, выдвигавшееся в предыдущих проектах мирных договоров, было упущено.
Ожидаемое немецкое подкрепление появилось только восемь лет спустя, когда Фридрих II, император Священной Римской империи, будучи дважды отлучен от Церкви за то, что поклялся идти в крестовый поход и не сдержал слова, в 1229 году наконец явился с небольшими силами в Акру. Возможностей у него было немного, однако он сумел заключить с Аль-Камилем, султаном Египта, договор, по которому Иерусалим, Назарет и Вифлеем возвращались в христианские руки. В награду за это папа Григорий IX снял с него отлучение.
Иерусалим оставался под властью христиан еще пятнадцать лет. Но 23 августа 1244 года хорезмийцы – кочевники-турки, недавно пришедшие из Азии и вступившие в союз с султаном Египта – смяли «слабую защиту» Иерусалима, «убили всех франков, каких нашли, и осквернили христианские святыни» [559]. Затем они поскакали на юг, чтобы соединиться с египетской армией, и эти соединенные силы принялись теснить христиан к морю. Государства крестоносцев и рыцарские ордена быстро сосредоточили все свои силы и дали мусульманам бой под Газой, где христианское войско было полностью уничтожено. Единственная причина, по которой портовые города остались за крестоносцами, состояла в том, что в этот момент между турками и египтянами разразилась междоусобная война.
Блестящее поражение Святого Людовика
Через несколько недель после этого разгрома из Акры прибыл морем епископ Бейрутский «сказать князьям Запада… что, если не хотят они погибели всего королевства, необходимо прислать ему подкрепления» [560]. По счастью для королевства, одновременно с этой просьбой король Франции возложил на себя крест после неожиданного выздоровления от тяжелой болезни. Вполне возможно, он решился на это и до того, как до Запада дошла весть о разгроме крестоносцев; так или иначе, участие в крестоносных экспедициях, как и личная святость, принесли Людовику IX глубокое почитание, и в 1297 году, всего через двадцать семь лет после смерти, он был канонизирован как Святой Людовик.
Крестовый поход, возглавляемый Людовиком, был, возможно, организован, профинансирован и спланирован лучше всех предыдущих – и прежде всего благодаря блестящим способностям и добродетелям его руководителя [561]. Начал Людовик с того, что в октябре 1245 года собрал в Париже группу высокородных дворян и убедил большинство из них возложить на себя крест. Одновременно Людовик обложил народ весьма значительным налогом на будущий крестовый поход.
План снова состоял в том, чтобы напасть на Египет – высадиться в Дамьетте и двинуться оттуда в Каир. На этот раз необходимо было избежать сезона разлива Нила, приведшего к катастрофе в 1221 году. Занимаясь приготовлениями, Людовик старался привлечь к своему предприятию и других европейских государей, но в этом не преуспел. Особенно разочарован он был отказом короля Хакона Норвежского, ибо надеялся получить от него необходимый флот. В результате нанимать корабли Людовику пришлось во множестве разных мест, вплоть до Англии и Шотландии, но в первую очередь в Генуе.
В 1248 году, после многих проволочек, Людовик наконец отплыл на Кипр и прибыл туда 17 сентября. Здесь крестоносцы провели зиму. Тем временем от Боэмунда V, князя Антиохии, пришла просьба о помощи – ему жестоко досаждали турки-хорезмийцы; и Людовик послал к нему пятьсот рыцарей [562]. В конце мая 1249 года крестоносцы снова сели на корабли и двинулись к берегам Египта. Количество их составляло приблизительно «от 2500 до 2800 рыцарей, 5000 арбалетчиков и около 15 000 других бойцов» [563]. Они высадились на берег у Дамьетты, и там их немедленно атаковала египетская конница. Но мусульмане не могли пробиться сквозь плотную стену ощетинившейся копьями пехоты (даже христианские рыцари на этот раз сражались пешими) и, понеся тяжелые потери, отступили. Не только с берега, но и из города – а вслед за ними бежало и гражданское население. Дамьетта пала всего за несколько часов [564].
К сожалению, эта быстрая победа нарушила все планы. Людовик полагал, что лето проведет за взятием Дамьетты, а вниз по Нилу отправится осенью, по окончании разлива. Идти на юг теперь означало сражаться в период разлива Нила – решение, ставшее роковым для участников Пятого крестового похода. Так что Людовик решил сидеть на месте и ждать – задача всегда нелегкая: воины в лагерях теряли дисциплину и во множестве гибли от болезней и в стычках друг с другом. К концу лета силы Людовика несколько поредели; некоторые отряды даже отправились домой.
Наконец, 20 ноября, Людовик повел войска на крепость Эль-Мансура, выстроенную в 1220 году, чтобы противостоять армии Пелагия. За годы перемирия ее сильно укрепили. Чтобы добраться до Эль-Мансуры, крестоносцам нужно было переправиться через Нил. Они не могли построить подходящий мост, но подкупили одного копта, чтобы он показал им место брода [565]. Переправа была сложная, несколько рыцарей утонули. Хуже того: несмотря на строгий приказ – выйдя на берег, сразу построиться боевым порядком, – авангард не стал дожидаться остальной армии и атаковал мусульманские войска, собравшиеся у стен. Египтяне побежали – и авангард, увлекшись, начал их преследовать. Несмотря на отчаянные попытки гроссмейстера тамплиеров их остановить, скоро крестоносцы вбежали в город и ввязались в уличный бой. Мусульмане набросились на них со всех сторон и уничтожили весь авангард. Но тут подошла остальная армия и вытеснила египтян из крепости. Эль-Мансура перешла к христианам.
Возможно, после этого крестоносцам стоило бы отступить обратно в Дамьетту. Но победа придала им уверенности: они решили начать переговоры с тем, чтобы обменять Дамьетту на Святую Землю. Но,
