Божье воинство. Новая история Крестовых походов - Родни Старк

отвлекая крестоносцев разговорами, мусульмане начали успешно отрезать их от доставки припасов по Нилу, а скоро крестоносцы в полной мере ощутили на себе все прелести этого нездорового болотистого берега. Скоро из 2700 рыцарей, начавших марш на юг, в боеспособном состоянии осталось всего около 450 [566]. Наконец Людовик приказал своим войскам возвращаться в Дамьетту; но по дороге армия утратила всякую дисциплину и, наконец, в силу недоразумения сдалась. Мусульмане быстро перебили всех, отбившихся от армии, а также раненых и больных крестоносцев, которых везли на кораблях по Нилу. Многим другим предложили выбор, смерть или обращение в ислам – и многие предпочли смерть. Людовик тоже попал в плен, но с такой мрачной альтернативой не столкнулся. За него потребовали огромный выкуп (его внесли тамплиеры), и Людовик и его ближайшие сподвижники вышли на свободу.

Людовик не возвращался во Францию еще четыре года. Он отправился в Святую Землю и потратил там немало средств, укрепляя и перестраивая защитные сооружения Акры и Яффы. Вернувшись наконец во Францию в 1254 году, он оставил для защиты Акры гарнизон из сотни рыцарей и значительного количества пехоты; содержание этого гарнизона и оплата всех расходов стоила Людовику около десяти тысяч фунтов в год, что составляло около 4 процентов ежегодного дохода короны [567].

Неудача Людовика разочаровала многих европейцев и внесла свой вклад в растущее недовольство крестовыми походами. Но еще более негативное, хоть и косвенное воздействие она оказала на Египет: султан был убит мамлюками, рабами его отца (о мамлюках см. далее), и на этом правление династии Саладина окончилось. Следующие 267 лет Египтом правили мамлюки.

Бейбарс нападает на государства крестоносцев

Одним из египетских военачальников, разбивших Святого Людовика, был мамлюк по имени Бейбарс. Десять лет спустя первый султан из мамлюков был убит, и Бейбарс занял его место. Он оказался жестоким, но очень эффективным правителем.

«Мамлюки» – не название народа или племени. Это слово по-арабски означает «принадлежать» [568]. Все мамлюки были рабами, похищенными или купленными в детстве – часто в селениях Кавказа, так что нет ничего удивительного в том, что Бейбарс был очень высок ростом и имел голубые глаза. Этих кавказских мальчиков растили как мусульман и тренировали как воинов-рабов, преданных султану.

Придя к власти в 1260 году, первые два года Бейбарс укреплял свою власть, реорганизовывал армию и строил новый флот [569]. К 1263 году он был готов вторгнуться в Святую Землю. Начал он с разграбления Назарета и разрушения его знаменитой церкви. Затем повел войска в Акру, но обнаружил, что она слишком надежно укреплена и защищена – в ее гарнизон входили рыцари и пехота, оплачиваемые Людовиком IX – так что удовольствовался разграблением окрестных земель, а затем вернулся в Египет.

В 1265 году он явился снова, уже с куда более серьезными силами и намерениями. Первой его целью стал небольшой портовый город Кесария. Он пал почти без сопротивления. Дальше Бейбарс повел свои силы вверх по берегу, в Хайфу. «Те жители города, что вовремя получили предупреждение, бежали на корабли, стоявшие на якоре в бухте, из города и из цитадели, которые были разрушены; а те, что оставались в городе, были убиты» [570]. Затем Бейбарс напал на крупный замок тамплиеров в Атлите, сжег деревню под стенами замка, но пробиться в крепость ему не удалось. В конце марта, бросив замок, он двинулся по побережью на юг, в небольшой портовый город Арсуф (также Арсур или Аполлония). Его защищали 270 госпитальеров, сражавшихся «с невиданным мужеством» [571]. Нижний город пал и достался Бейбарсу в конце апреля, но цитадель все держалась. Бейбарс предложил сдаться, пообещав, что даст рыцарям спокойно уйти. Те сдались, но Бейбарс нарушил свое слово и обратил их всех в рабство. Затем, опасаясь, что рано или поздно крестоносцы вернут эту крепость себе, Бейбарс приказал разрушить и цитадель, и город до основания, так что после этого они так никогда и не были восстановлены. Затем снова настал черед Акры – и снова она оказалась слишком хорошо защищена, так что Бейбарс повернул домой, в Египет.

В 1266 году Бейбарс обратил внимание на очаги сопротивления, расположенные вдали от моря. Сперва он повел свои войска к крупному замку Монфор – но сразу понял, что эту твердыню ему не взять. Тогда он отправился к другому крупному замку, принадлежащему тамплиерам, Сафеду на Галилейском нагорье. Гарнизон здесь состоял из нескольких тамплиеров и большого числа наемников-сирийцев. С появлением Бейбарса сирийцы начали дезертировать, и скоро тамплиеры увидели, что оставшихся сил не хватает для защиты замка. Бейбарс предложил им такие условия: они сдают ему крепость – а сами свободно уходят в Акру. Тамплиеры открыли ворота и вышли. Мусульмане схватили их и всем отрубили головы [572]. Дальше Бейбарс переключил внимание на христианское селение Кара: там он вырезал всех взрослых и обратил в рабство детей. Той же осенью он отправил войска на штурм Антиохии, но его военачальники решили, что лучше не пытаться это сделать.

Следующей весной (1267 год) Бейбарс снова привел свою армию под стены Акры и на этот раз предпринял атаку, которая обернулась для него кровавым поражением. За это Бейбарс вознаградил себя тем, что устроил в окрестностях облаву на христиан (или тех, кого подозревали в христианстве) и окружил Акру их обезглавленными телами. Но все напрасно.

В 1268 году Бейбарс захватил Яффу и вырезал всех ее жителей. Затем, в мае, он двинулся на Антиохию. Гарнизон здесь был явно недостаточен для обороны города, однако первую атаку ему отбить удалось. Рыцари знали, что после сдачи Сафеда и Арсуфа Бейбарс нарушил свои обещания, так что переговоры ни к чему не привели. Во время второй атаки на Антиохию мусульманам удалось прорваться сквозь стены. За этим последовала «величайшая бойня в эпоху крестовых походов» [573] – резня, поразившая даже мусульманских хронистов [574]. Захватчики заперли ворота и поставили возле них стражу, а внутри развернулась оргия пыток, убийств, осквернений – в полном соответствии с описаниями, которыми возбуждал толпу папа Урбан II на лугу в Клермоне почти два столетия назад. Дабы у потомков не осталось никаких сомнений, Бейбарс сам похвалился антиохийскими