В шаге от выгорания. Сбалансированный план действий, как вырваться из замкнутого круга хронической усталости - Тимо Шиле

комфорта и наполняем жизнь удобствами всех видов. Искусственный разрыв между «работой» и «личной жизнью» становится все более выраженным.

Мы живем под девизом «Раз уж мы так усердно работаем, мы можем позволить себе и по-настоящему хорошо проводить время». Сегодня молодежь берет на себя тяжкий труд демонстрации того, что, сидя в шпагате, одной ногой мы держимся на завышенных требованиях, а второй – на неправильный приоритетах, и, говоря «молодежь», мы имеем в виду не только детей и молодых людей, выходящих на митинги, но и учеников школ, студентов и начинающих свою карьеру юных специалистов, которые при выборе своего рода деятельности ориентируются на совершенно иные ценностные стандарты и формулируют свои ожидания работодателю в соответствии с ними. Речь в них идет о мирном сосуществовании семьи и работы, но чаще все же о простом и понятном каждому желании иметь работу и хобби, и чтобы одно не мешало другому. Такие условия подрывают некоторые из действующих прежде правил. Как бы то ни было, это могло бы стать шагом к более здоровой жизни.

Обществам, которые постоянно живут не по средствам и с экономической, и с экологической точек зрения, грозит упадок и разрушение. И в опасной близости к этому находится то общество, которое признает главенствующим принципом материальный рост, то есть благосостояние граждан, и утверждает, что это непоколебимый гарант выживания. Однако именно в этом мы уже давно пытаемся убедить себя и друг друга: если у нас, как у общества, компании или отдельно взятых людей, остановится экономический рост, мы будем обречены на крах и верную смерть. Это и заставляет нас гореть и с готовностью выносить любой стресс. Это и объясняет, почему каждый из нас в отдельности и все мы вместе продолжаем эксплуатировать себя – зачастую мы делаем это лишь для того, чтобы не допустить краха. Как потенциальная добыча, мы постоянно спасаемся бегством от экзистенциального тупика, в котором нас настигает воображаемый преследователь. Но наш план провалился, постоянный бег выдержать невозможно. Так от чего мы бежим? В конечном счете все сводится к страху смерти.

Если наше общество хочет выжить, если оно не хочет стать жертвой упадка, как империя, и прежде, чем глобальное разрушение планеты приведет к нашей гибели, нам остро необходимо пересмотреть нашу форму общества.

Речь идет не о том, чтобы поставить под сомнение основы социальной рыночной экономики (не говоря уже о принципах демократии). Необязательно создавать совершенно новую утопию, чтобы найти альтернативы привычному поклонению культу постоянного экономического роста. Но способ противостоять эксплуатации человека и природы должен быть найден. И сработает он только в том случае, если мы научимся проявлять скромность и по возможности осознанно принимать и выдерживать периоды бездействия.

Новая «Новая скромность»

В немецком языке есть ироничная поговорка «Скромность – украшение, но без нее живется лучше» – смысловой диссонанс в конце говорит о том, что все может быть как раз наоборот. Всех пророков и мессий, стоящих в основе религий и перед которыми преклоняются многие люди, отличает глубокая скромность и смирение по отношению не только к верховному божеству, но и к людям. И в мирской жизни религии терпят крах главным образом потому, что их лидеры и их толкования религиозных писаний и ритуалов утрачивают скромность. Когда скромность становится просто украшением, не встречая внутреннего осознания ее сути и следования ее принципам, она может послужить инструментом целенаправленного введения в заблуждение и породить ужасные вещи. Верующих или послушных граждан благодаря этому можно веками держать под контролем и эксплуатировать.

Однако в обществах, подобных нашему, религиозная скромность и покорное смирение уже почти не играют никакой роли. Каждый год «Новая скромность» набирает обороты в качестве модного тренда. Между тем мы все иногда чувствуем себя королями, когда заглядываем в супермаркеты и универмаги, а затем свысока смотрим на бедность мира в телевизоре. С помощью интернета и смартфонов мы можем заказать и получить все, что желают наши сердце, желудок и интимные места – дрон или робот доставят все в любое место и в любое время прямо к нашему дивану. У нас уже должно было появиться подспудное чувство, что мир лежит у наших ног.

Мгновенное удовлетворение потребностей является двигателем капитализма, по крайней мере со стороны потребителей. Хотеть все всегда получать сразу и на самом деле сразу получать – строго говоря, в цивилизованных странах эта привилегия до сих пор предоставлялась только младенцам и детям. Но все мы привыкли немедленно удовлетворять свои потребности. Так называемый западный мир, уровень цивилизации которого, возможно, уже давно перешагнул точку своего зенита, демонстрирует все большее ребячество.

Неудивительно, что в качестве глав наций мы все чаще выбираем разочарованно-обозленных нарциссов. Популизм также можно рассматривать как выражение инфантильности, строго следующей лозунгу «Я хочу все и сразу, и никаких дискуссий, никаких журналистских и научных рассуждений, никаких сложных обсуждений за и против или демократических процессов». Лучше всего возложить ответственность за все на автократа, который обещает не просто цветущий пейзаж, а страну молочных рек и кисельных берегов. Поэтому не стоит удивляться, что в результате набирающие силы на протяжении многих лет автократии или диктатуры, как, например, в Китае, имеют конкурентное преимущество.

Однако здравомыслие и ответственность являются отличительными чертами цивилизованности, которую мы сейчас ставим на кон в наших экологических и экономических играх. Нам следует с большим вниманием отнестись к старому изречению Фрейда, которое гласит, что способность откладывать удовлетворение потребностей в первую очередь делает нас цивилизованными взрослыми и обществом [32]. Давайте все же допускать то, что некоторые вещи могут не быть идеальными, что весь мир не служит тому, чтобы нам во всем угодить, что иногда стоит от чего-то отказываться (тогда, возможно, нам не придется и столько надрываться на работе).

Все начинается с мелочей и с каждого из нас. Все мы знаем, что деньги сами по себе не делают нас счастливыми. Мы знаем, что двадцатая новая футболка – за 5 евро от Primark или за 100 евро от Balenciaga – лишь ненадолго и несущественно улучшат самочувствие. Но когда мы становимся по-настоящему взрослыми, мы осознаем, что дарить что-то бывает даже приятнее, чем получать подарки. Это касается не только родителей и Нового года. Любой состоящий в зрелых отношениях человек знает, как важно заботиться о том, чтобы партнер получал должное внимание, во всяком случае не меньшее, чем другие сферы жизни.

Скромность, если она не превращается в позерство или самоуничижение, – это не только добродетель, но и