Истинные начала аналитической психологии личности. Основы психологии - Михаил Солнцев

Тут требуется пример. Допустим, на войне православный солдат подвергается смертельной опасности. Он верит в силу молитвы, просит Бога о спасении от смерти, но не думает о ранении, или плене. Значит, в варианте спасения присутствует и то, и другое. Не зря Господь тоже привел свой пример о точности молитвы: «Если будете иметь… веру с горчичное зерно, и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет»… То есть для действия закона веры необходима точность в желании. Поскольку у каждого христианина свое личное представление о Боге, о религиозной истине, свое понимание учения Церкви, – в деталях, а не в общих чертах, – постольку и грядущая жизнь будет иметь индивидуальные отличия. Но это и есть многообразие.

В создании реальности веры участвует воображение, или визуализация, без чего вера умаляется до ничтожно малого состояния: вера – это свойство, наделенное жизненной силой, живыми эмоциями души.

О силе веры достаточно сказано в МВС (методе волевого самоисцеления), а здесь надо составить представление о главном объекте веры – реальности духовного мира на основе анализа сведений из Библии, святоотеческого предания и прочих свидетельств.

Итак, в духовном мире имеется много обителей, т.е. мест обитания (планет), а это значит, что там действуют аналогичные законы духовной природы. Вне всяких сомнений, там существуют разные формы жизни, а живые существа обладают предназначением, смыслом жизни, правами и обязанностями.

Там есть много сходства с земными природными условиями, которые предстают в более совершенном виде. В Небесном Царстве изобилуют свет, красота и гармония. Там находится престол Божий и Сам Владыка Вселенной – Господь Иисус Христос.

Надо думать, что рядом с Богом узаконена только абсолютная нравственность, отличная от Закона Божия для человечества, т.к. на Небесах, где обитают совершенные, праведные души и духи, запреты неуместны, а воля Божья действует как единый побудительный закон для всех созданий.

В нем любовь, в любви блаженство, в блаженстве спокойное и радостное счастье. В духовном мире труд – в радость, творчество и познание существуют для самовыражения и для совместного с Господом Богом созидания в отдельных обителях новых условий существования.

Разумеется, человеческие души для вечной жизни воплотятся в бессмертные тела, получив новые, великие способности.

г) Истинная реальность

Это измерение почти не раскрывается в исследованиях богословов, но оно наблюдается в личном аскетическом опыте, при действии сверхъестественной формы сознания.

В реальности истины действительность вне времени можно воспринять через откровения пророков, образы которых очень осторожно переводятся в современные понятия, а монахи о своих открытиях говорят неохотно, своеобразно, выражая их на специфическом языке.

В этой области бытия также немало субъективных представлений о причинах событий. Она открыта мудрым людям, исследующим сокровенные начала и занятым познанием истоков хаоса в земной духовной жизни.

Истинная реальность – это еще неизведанная суть мирозданья, отраженная в промысле Божием о жизни. Размышления над ее сложностью – удел философии.

Что входит в эту область познания? Конечно, в первую очередь библейские пророчества, предсказания старцев, труды из догматического богословия, различные течения философской мысли от идеализма, экзистенциализма до диалектического материализма. Практической пользы от такого знания сначала не заметно, но человечеству так важно избавляться от белых пятен в своих представлениях о жизни!

Учения древних мудрецов любой религиозной и национальной принадлежности бережно сохраняются, изучаются и трактуются в угоду потребностям нашего времени, они являются теми авторитетами, на которые любят ссылаться ораторы и публичные люди. Более того: в каждом удобном случае цитаты из трудов известных лиц мудрейшего сословия, их высказывания становятся выигрышными козырями в устах политических и религиозных деятелей.

Иногда это доходит до абсурда: публика слышит слова авторитетов, но не улавливает мыслей того, кто цитирует чужие высказывания. Можно сделать вывод, что на фоне чьей-то мудрости сам говорящий (или пишущий) лично ничем блеснуть не может.

Богословы, философы, мудрецы – уважаемые личности, достойные почитания. Очень жаль, что таких авторитетов нет для аналитической психологии личности. Впрочем, среди философов не наблюдается единомыслия, на практике мы видим научные дискуссии, расхождения в предметах изучения, противоречия в методах познания, а в результате – отсутствие откровения истины.

Надо заметить, что все попытки описать представления об истинной реальности не образуют систему знания, они хаотичны, насыщены эмпирическими рассуждениями, либо замыкаются только на одной части непознанного мира, как, например, экономические связи и их влияние на социальное положение.

6. Лабиринт иллюзий

За тысячелетия существования человечество сотворило много больших и малых миражей, не замечая их непригодности для воплощения. В этом невидимом океане смешались ночные грезы и фантазии, бред и обман, забракованные планы, глупые идеи и нереализованные планы…

В мире иллюзий спокойно уживаются прошлые, настоящие и будущие события, они могут быть бесконечными, или постоянно возобновляемыми, как прокручиваемые кинофильмы.

Мы имеем возможность вновь и вновь прочувствовать печали и радости, снова пережить в воображении былое удовольствие.

Всякий раз психика реагирует на иллюзии стрессом, нервным напряжением, или эйфорией. Ради перехода от одних форм сознания к другим придумываются спектакли, пишутся пьесы и художественные книги, воплощаются фантазии телевизионных программ и придумывается виртуальная реальность интернета.

Конечно, перед «иллюзионистами» стоят определенные цели влияния на людские массы в области управления и политики, задачи продвижения идей, исполнения планов; претворяются в жизнь устремления творческого и карьерного роста и еще многое другое. В каждом конкретном случае изображается как бы правда, за которой спрятана другая правда; мечта или желание выставляются на публичное обозрение под прикрытием иллюзии.

Всякое художественно оформленное воспроизведение событий жизни, их творческая обработка в виде прозы и поэзии, картин и видеофильмов не являются реальной жизнью, но иллюзией реальности, фактами опосредованной передачи впечатлений от наблюдаемых в сознании образов.

На такой основе делаются выводы, ставятся задачи и цели, формируются доказательства. Иллюзии имеют полное право на законное место в единстве реальностей.

Спрашивается, а что же тогда вообще объективно, что же тогда действительно? Реальна духовность, потому что все сущее имеет духовную природу и оценивается сознанием, как духовной величиной.

Все реальности сосуществуют во взаимодействии, в них протекают похожие события, но причины, их вызывающие, могут быть самыми разными, так же, как и последствия.

Мечтательные фантазии получают конкретные очертания в желаниях, становясь координатами для побудительных мотивов созидания новых условий жизни, а потом и новыми объектами действительности.

К печальным результатам, к утрате добродетельных качеств личности, душевного и телесного здоровья приводит окружение себя грехонасыщенными иллюзиями. Очень многие ценности прочно связаны с соблазнами и страстями обладания. Поддаться на зов страсти; значит, встать на путь погибели.

Внушает соблазны и предлагает их человеку не кто иной, как сатана – это наживка, на которую он ловит человеческие души.

Все страсти эгоистичны, из них состоит идея индивидуализма, а иллюзия безнаказанности за преступления (грехи) порождает мысли о вседозволенности.

Иллюзии чаще приносят вред, нежели пользу, потому что они могут быть не абсолютно пустыми надеждами, но их воплощение в данное время и в конкретных обстоятельствах не возможно, а нетерпеливые попытки приводят к краху.

В жизни общества можно найти немало примеров идейных, политических и организационных иллюзорных целей, требующих исправления. Успех возможен; были бы вера и воля.

7. Смысл жизни, цель и путь

Мировоззрение есть система устойчивых представлений о жизни, сформированная из убеждений, опирающихся на опыт, на религиозность и научные знания, на усвоенную информацию обо всех явлениях и событиях, полученную из разных источников.

В зависимости от величины интеллекта смысл жизни человека может быть как безукоризненно разумным, так и принципиально упрощенным, приспособленным для использования на уровне примитивизма.

Подчас сразу заметно, что кое-кто не знает, зачем появился на свет, ему не ведомы жизненные цели, и он способен только потреблять общественные блага, не принося никакой пользы для людей. Уже хорошо, если такой индивид не является источником зла. Подобные граждане оскорбляют нравственное чувство всех нормальных людей. Причина такого состояния скрыта в стечении неблагоприятных обстоятельств как внутри рода, так и вне его. Обнаружить причину можно, но исправить положение почти не возможно.