Истинные начала аналитической психологии личности. Основы психологии - Михаил Солнцев

Восприятие реальности находится в прямой зависимости от уровня интеллекта, но это всегда субъективная величина, т.к. суть стабильных явлений и событий не имеет универсальной или однозначной интерпретации, несмотря на единую систему образования и шаблоны мышления. Интеллектуальная личность догадывается о множественности реальностей.

Мировоззрение отражает внутренний мир личности, ее успехи, достижения в развитии и познании. Информация проходит через психику по коридору между отрядами стражей – доминант; они стоят на охране внутреннего мира и порядка в комплексах. Все подозрительное и враждебное выталкивается вон, даже если оно относится к истине и несет в себе благо.

Вместе с качественным ростом личности усложняется и ее интеллект, психика прирастает новыми убеждениями, в том числе в комплексах мировоззрения и мировых начал. Но если человек деградирует под грузом грехов, наблюдается оскудение его представлений о жизни и примитивизм мышления.

У каждой личности без исключений имеется своя собственная картина мироздания, и нет двух одинаковых представлений. То есть, как различаются между собой люди, так же индивидуальны их представления об окружающей действительности. Поэтому очень велико значение христианского психолога для анализа как общественных, так и межличностных отношений, для мирного сосуществования людей, несмотря на противоречия.

5. Разные реальности

Откуда взялось несколько реальностей? Их корни – в Божьем промысле, а видимое существование протекает в атмосферах идеологического противостояния и религиозного разнообразия, в национальной и географической замкнутости.

В истории образовано несколько специфических реальностей скорее психологического, а не физического содержания, в которых существуют народы. Их сфера бытия ограничена единством территории, языка, культуры, условий существования и религии. Долговременное пребывание в необычных, чуждых обстоятельствах без собственного желания, без подготовки и знания местных обычаев расценивается если не как катастрофа, то как бесспорная трагедия. Можно представить состояние невинно осужденного и заключенного на длительный срок в тюрьму. «Жизнь кончена», – вот обычная мысль в этой ситуации.

Иные реальности появляются и исчезают навсегда вместе с теми, кто их создает и поддерживает существование. Так исчезли некоторые языческие религии и целые народы вместе с ними. Этот процесс продолжается до последнего времени.

Духовная основа мира позволяет сосуществовать напряженно и одновременно разным конфессиям, содержащим нравственные начала и являющимся фундаментом мировоззрения. Как особая разновидность суеверия рядом с ними воинствует атеизм. Это реальные идеологии, объединяющие людей многих народов. Их сила притяжения огромна, хотя и она подвержена влиянию перемен, воздействию внешних и внутренних причин.

Единая Святая соборная и апостольская Церковь также была атакована нечистой силой греха и пережила расколы, гонения, но выстояла по слову Божию: «Создам Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ее».

Всякая реальность, в том числе объективная, имеет место быть только в восприятиях сознания. Это замечание касается как материальной действительности, так и духовной. Проще сказать, пока чье-то сознание чувствует объект или силу, исходящую от него, с помощью органов чувств и приборов, он считается реальным. Есть только единственное ограничительное условие – наблюдателей и фактов наблюдения должно быть достаточно много.

а) Объективная реальность

Видимая вселенная состоит из вещества, а невидимая – из энергии, которая в конкретных случаях имеет разные виды сил: внутриатомная энергия, инфракрасное излучение, гравитация и свет. Она ощущается органами чувств, наблюдается приборами, изучается науками и зависит только от законов природы.

Философы и физики, атеисты и материалисты видят в природе материальность.

В аналитической психологии безмерная мощь законов и энергетических сил, описанная в естественных науках, в собирательном смысле понимается как единая сила Божьей воли, явленная в духовной природе вещей. Вселенная как была сотворена из ничего, так и состоит из ничего. На самом деле это «ничто» есть духовная природа – сила мысли, слова (принятого решения) и высшей воли.

По промыслу люди воспринимают природу вещей и свои тела материальными, потому что органы чувств созданы в единстве с миром. Приборы обнаруживают организацию сил в кванты, частицы, атомы, но сами силы разложить на элементы нельзя, их доступно только зафиксировать.

Итак, объективная вселенная (микро- и макромир) является воплощением плана; она полностью независима от стороннего наблюдателя (кроме Самого Создателя). Ни один вид энергии не существует автономно от других, но только в единстве, только во взаимодействии и переходе одного состояния в другое: световое, инфракрасное и рентгеновское излучения, гравитация, давление и масса с вечным участием движения. Состояние абсолютного покоя не присуще ни одному объекту мироздания.

Воля Бога действует единой силой на всё творение, а не на каждый объект отдельно. Например, гравитация производит скопление и удержание массы вещества или энергии, вращение космических объектов и состояние вращательного движения вокруг оси и нескольких центров, а также сильный нагрев тел в зависимости от массы и давления. Очень высокое давление вызывает высвобождение огромного количества энергии, сначала инфракрасной, а затем и лучистой.

Звезды раскалены и светятся потому, что проходящие в их центрах термоядерные реакции являются следствием громадного давления, то есть гравитации, а также из-за трения во время вращения. Впрочем, все наблюдаемое множество явлений имеет место благодаря законам природы.

Преобразование энергии давления в тепло и свет наблюдается везде, где имеют место скопления огромных масс. Меньшие объекты – планеты и их спутники содержат горячее ядро, а его температура пропорциональна массе тела. В связи с этим фактом кажется неубедительной теория черных дыр (эти умозаключения относятся к физике и космологии, но не все взяты оттуда).

Истинное определение материи востребовано может быть лишь в философии и психологии для понимания основы основ.

Объективная реальность лучше всего наблюдается на земле, в быту, в повседневном окружении людей и вещей, в обычных делах. Правда, здесь же легче заметить и другие реальности, так как человек ухитряется жить одновременно в разных измерениях и при этом не видеть в таком положении ничего особенного. Но в нем скрыто немало причин для раздоров и вражды.

б) Субъективная реальность

Человеческая душа впитывает в себя, как губка, информацию из окружающего мира, сведения из печати и телепередач, радио и интернета; она анализирует этот поток, что-то выбирает для памяти, делит по интересам и убеждениям, создавая таким образом представления о жизни.

Субъективная реальность видна в индивидуальном понимании общедоступной информации, ее образы накапливаются в формах из материала воспитания и образования. Новые убеждения в виде знаний отливаются в личные представления в согласии с прежними доминантами мировоззрения. Общие для всех образы получают личную расцветку с приложением деталей индивидуальной памяти, настроения и заинтересованности. Преломление объективных сведений в сознании создает основу субъективности.

Картина мира усваивается психикой человека, она может приобрести ореол научности, если в ее воссоздании использованы методы и инструменты каких-либо наук. Но чаще всего применяется элемент логики – умозрительное заключение.

в) Реальность веры

Глазами веры обозреваются многообразные картины мира, не доступные разуму сюжеты бытия, исторические композиции и фантастические панорамы прошлого и будущего развития жизни. К реальности веры относятся как различные религиозные идеи, догматы и объекты, так и многие научные теории, в которых отсутствие опыта и знания заменяется верой в несомненность события, или факта. Реальность веры доказывается наличием убеждений.

Когда информации недостаточно, свободное место заполняет вера, чтобы получилась целая величина, строительный кирпичик мировоззрения.

Реальность веры обеспечивается законом, описываемым в психологии как закон веры, который установил Господь Иисус Христос: «По вере вашей да будет вам». В этом месте нужно постараться вникнуть в смысл Божьей воли, выраженной в Евангельских строках. Во что человек сильно верит, то он и получит, конкретно и с учетом обстановки, с учетом мелких подробностей предмета веры. Учитываются условия окружающего мира, все оттенки желаний и тени сомнений.