Девять миров свободы 7 - Димитрий Сергеевич Евстафиадис
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как мы можем судить об этом, если сами практически ничего не понимаем, что там делаем? Но этих людей мы хоть как-то там ощущали, раз они там находились, и ощущение было приятное. Все, что можно сказать. Получается, что тихий спокойный эталон ровного, четного, достойного, интересного поведения в течение дня; общение с коллегами, друзьями – позволяют при засыпании проводить серьезные развивающие опыты в тех измерениях. Ничего проще на словах быть не может, но на деле… Возьми любого человека, следи за ним весь день (в смысле как он будет себя вести, когда будешь находиться с ним рядом) и, когда у него начнутся какие-то залипания, какие-то такие моменты, тут же попроси исправиться. Скорее всего, сразу наткнешься на то, что человек этого делать не сможет, не будет или просто пошлет тебя тем или иным способом.
Получается, это одна из сильнейших практик, разработанная у нас, приводящая к очень высокому скачку духовного роста. При условии нормального адекватного поведения, чтобы человек был интересным собеседником, спокойным, с нормальной реакцией и безо всяких залипаний. Под духовным ростом подразумевается, что человек становится более чутким, спокойным, добрым, осознанным. Это очень помогало.
Эти трансформирующие опыты в непонятных нам реальностях, куда человек попадает, едва заснув, но он может попасть туда, даже расслабившись в кресле. Кто-то назовет это как угодно, может, медитацией, но мы так не считаем – у нас все это связано именно с конкретным опытом. Мы видим, что человек в данный момент находится в состоянии погружения в реальность другой логики. Это важно и нужно понять, как и то, что такое реальность другой логики. Ведь их очень много, и все они связаны с нашей, все взаимосвязаны. Изменения в реальности другой логики приводят к изменению здесь».
Из дневника Марвина
Славик всегда задавал много вопросов своим старшим коллегам. И тот раз, когда читал эту лекцию, не стал исключением. Он попросил Марвина рассказать подробнее насчет того, что такое другая логика. Как это понять – там нет верха, низа, там что, бок, право или лево? Или как? Марвин задумался – как объяснить такие вещи молодому лбу, пусть и наблюдал за этим сам.
– Понимаешь, там вообще нет понятия объема, расстояния, длины. Там есть масса каких-то нагромождений, вещей. Находясь там, ты словно пустое ровное существо, которое никогда там не было. Ты все это видишь, но, наверное, не понимаешь. И в этот момент ты начинаешь слышать какие-то звуки, голоса, языки вокруг себя, которые начинают объяснять суть происходящего. Но не на английском, итальянском или грузинском – на каком-то непонятном языке. Но при этом, что интересно, ты понимаешь его! И начинаешь понимать, что происходит в этот момент вокруг.
По-другому я объяснить не могу. Действительно, что это есть, потому что там столько всего происходящего. Это впечатляющий опыт, но он не задерживается надолго в нашем сознании. Как только мы выходим обратно в свою реальность, он как бы отбрасывается: то ли закрывается нашими неосознанными частями, то ли еще чем-то, то ли просто исчезает. И находясь там, мы все это понимаем. Когда мы там находимся, и нам что-то объясняют, рассказывают – мы начинаем делать какие-то действия, которые уже меняют саму нашу сущность, живущую здесь. Я так понимаю, там есть действия, такое понятие, когда сущность, находящаяся там, что-то производит, делает или чувствует.
Быть может, это миры какой-то трансформации, а может – это как BIOS на компьютере, в который заходишь, когда надо подправить что-то. Может, мы находимся в этот момент в матрице своей души. Но понять пока этого не можем – слишком трудно это диагностировать. Записать это нельзя, пересказать невозможно, потому что непонятен язык, как и все вокруг. Единственное что есть – ощущение себя в каком-то непонятном мире, назови это как хочешь, но больше это в каком-то непонятном своде правил, вообще во всем непонятном.
Так что наш метод, чтобы попасть туда: вести внимательную, осознанную, спокойную жизнь, не говорить и не делать глупостей, не пытаться выглядеть глупо, и положение тела должно быть нормальным. То есть простое адекватное поведение, оказалось, приводит к таким опытам, если при этом ты состоишь в какой-то рабочей группе.
– Спасибо, – Славик посмотрел на Марвина, и тот заметил на его носу большую кляксу: Слава конспектировал объяснения коллеги со скоростью света и перемазал лицо. – Пойду обмозгую.
Следующим этапом рассуждений, которые проходили ученые, был вопрос, к чему все это приводит. И все приходили с ним к Марвину. Все говорили почти одно и то же: «Мы такие замечательные, осознанные, спокойные, мы выстроили свое сознание, не делаем глупостей, говорим нормальным голосом и попадаем в эти миры». Кто был там и смог воспринять, рассказывали, что да, это очень интересно. У всех, кто это сделал, получилось почувствовать. Но что дальше? Сколько это будет длиться? Год, два, пять лет – сколько они будут находиться в этих мирах трансформации? Как это повлияет на них, на повседневную работу, на повседневное ощущение их самих?
Ни у Марвина, ни у других членов группы не было ответа. Но они видели, что те, кто занимается с ними и с бюро, руководители – все настаивают на таком поведении. А раз настаивают, значит, нужно. К чему и насколько сильно, быстро это приводит, они не понимали. Они не понимали даже, что будет с ними после этого. Но ничего и не было. Немного менялись, становились опытнее, но каких-то супертрансформаций не происходило. И они пришли к пониманию, что это как нормальное состояние человека, когда он, например, поел, попил, зарядился едой и пошел работать. Так было и у них – этот опыт был или в обеденный сон, или перед сном, или во время сна.
Этот опыт их или чем-то духовно спонсировал, или как-то выстраивал, или развивал – в любом случае они могли двигаться тем путем, которым шли. Это помогало им на этом пути, помогало приносить бюро пользу, да и вообще находиться на каждой последующей практике в более осознанном состоянии. Позволяло как можно меньше залипать
