Девять миров свободы 7 - Димитрий Сергеевич Евстафиадис

Потому мы стали ценить встречи с такими существами – понимали, если встречаем его, если оно нам улыбнулось или посмотрело, то все. Жди недели астральных практик, каких-то сильных астральных моментов и, возможно, инсайтов обучения, также происходящих там. Ведь они звали нас в другие миры, уже там мы после определенных практик с ними разговаривали и учились.

Но большинство из того, чему учились там, не влияло на деятельность бюро. Этому были некоторые причины. Например, астральные языки и астральные понятия иногда не идут и в сравнение с иностранными. В нашем виде они абсолютно далеки и непонятны. А когда находишься там – можешь мыслить и говорить на этих языках. Находясь же здесь, все это будет напоминать белиберду, и даже если удастся все это как-то понять и примерно осознать, то на этом все и закончится.

Поэтому мы поняли так. Идет эта астральная прокачка, то есть ты обретаешь различные альтернативные способы мышления. А через эти альтернативные способы мышления можешь со временем приобщиться к другим мирам, не входящим в нашу систему, являющимся иными мирами. Потому что там именно такой способ мышления. Получается, что цели нашего бюро, которые мы до сих пор сами не осознавали, и наше духовное развитие шли вместе.

Но что скажу вам: суть всех астральных миров в том, что они прям конкретно манят. Мы прекрасно понимали, что у нас здесь есть близкие люди, физический опыт, какие-то друзья, близкие, знакомые и любимые места. А с этими существами мы попадали в мир другой логики. И логика там настолько иная, что понятия (где верх, низ, ширина, глубина, температура, скорость) заменены или изначально вообще другие. Этого не объяснишь, не находясь там.

Но свойства этих миров – фиксировать тебя, твою точку сборки на себе. И они начинают манить тебя, греть – если ты сильно на них сосредоточишься, то захочешь там жить. Понятно, что это не наш мир – жить там практически ни у кого не выйдет, не уйдя из этого мира. Поэтому мы старались гнать от себя все эти мысли подальше, несмотря на духовное благоустройство тех мест и сильный уровень духовности всех существ, что там живут. В большинстве миров мы всегда старались отключиться от этого.

Также нам часто приходилось прорабатывать миры с очень экстремальными условиями пребывания сущностей. Мы их так и называли. Они были основаны надчеловеческой логикой, но основа их – сильное печально-отвратное взаимодействие с какими-то силами. Причем люди или кто-то, кто туда попадал, страдали и со временем начинали хотеть избавиться от этого как можно скорее. Но что-то им не давало. Они находились в этом опыте, довольно серьезном, какое-то время. Иногда было трудно объяснить, что там происходило, но именно эти миры почему-то были близки по логике к нашему миру. Это хорошо – ведь осознать такие моменты было несложно.

Давайте подытожим. Если брать уже другие, широкие миры, не входящие в систему девяти миров, следующие, то они очень сильно отличаются по логике мира. Зачастую там есть абсолютно непонятные нам понятия, о которых я уже говорил, непонятные нам чувства. Только находясь там и впитывая тот язык, можно все это воспринять.

Но восприятие всего этого сильно садит емкость нашего подсознания, ведь оно, как мы поняли, обладает ограниченной емкостью. И поэтому все эти моменты – высокопрофессиональные мастерские ступени духовного роста. Потому что полностью посадить свое подсознание попыткой изучить логики другого мира – конечно, бравое занятие, но довольно опасное.

Представьте, что кто-то говорит, как хорошо, оказавшись на Земле, испытать настоящую любовь. И представьте, есть какой-то мир, в котором бытуют явления подобной частоты и силы, но они основаны на совершенно непонятных нам логических схемах, логика там совершенно другая. Быть может, там важно почувствовать такой же уровень, как и здесь, но вот сделать это можно через совершенно другое. И многие стремятся к этому, все это ощущают, но подсознание становится слабым – оно не может вместить в себя логики двух миров. Это слишком.

Подсознанию достаточного одного мира, оно начинает разрываться: либо туда, либо обратно. И если оно рванет туда, то в этом мире человек уже не останется. Поэтому желательно не подключаться сильно, не залипать на такие моменты, а просто использовать их в качестве какого-то опыта и примера. Но не заходить туда полностью, если ты не принял решение, что все равно можно будет уйти туда потом полностью.

Да и невозможно человеческой душе перетрансформироваться в мир другой логики. Она будет находиться примерно на такой же стадии духовного, физического, кармического развития, как и сейчас. То есть количество плюсов и минусов будет приблизительно такое же. Возможно, этот опыт и не нужен, но тут решает каждый сам за себя. Нам вот это было важно для составления карт данных, чтобы уместить то, что мы делаем, и понять, что происходит вокруг, за пределами наших сфер взаимодействий. И мы считаем, что нам это удалось хорошо.

Школы духовного развития

«Нам приходилось работать с разными прогрессивными школами так называемого духовного развития. Мы искали там какие-то ответы. Эти школы находились в разных частях нашей страны, и мы объехали их почти все. Мы пытались найти что-то, связанное с карманами или с чем-то наподобие них. Но прекрасно понимали, что если человек ходит в карманы или перемещается с неорганиками в другие миры, то он зачастую уже не нуждается ни в мирской власти, ни в деньгах. Потому что там все делается махом, можно сказать по мановению палочки.

И обычно эти люди ничего не размещают и никого, конечно же, не хотят развивать. Они просто находят себе одного-двух учеников, чтобы передать им бразды помощи себе. И в будущем эти ученики становятся сами основными и точно так находят одного-двух учеников уже себе, но не больше. Потому что это очень узкоспецифическая направленность – никто не будет давать объявления, мы в этом убедились. Хотя некоторые школы имели довольно интересные прогрессивные методики, не связанные с карманами, путешествиями и параллельными реальностями, они хорошо развивали людей в так называемой социальной среде, иногда помогали из нее выбраться и являлись одними из лучших. Таких школ было пять, мы нашли их в разных местах.

Что же касается практик, которые мы разрабатывали сами, то одной из них было выстраивание грамотного поведения, когда человек ведет себя адекватно, внимательно, осознанно и спокойно все двадцать четыре часа. То есть он не