Истоки инквизиции в Испании XV века - Бенцион Нетаньяху

I Арагонским, который передал город Кастилии. Впервые Кастилия отвоевала Мурсию у мусульман в 1243 г.

3012

См. его статьи «The Development of a National Theme in Medieval Castilian Literature» // Hispanic Review, III (April, 1935), pp. 149-161; «The Incipient Sentiment of Nationality in Medieval Castile» // Speculum, xii (1937), pp. 351-358; и «National Sentiment in the Poems of Fernan Gonzalez, etc.» // Hispanic Review, xvi (1948), pp. 61-68.

3013

См. Maria Rosa Lida de Malkiel, Juan de Mena, 1950, pp. 539-545.

3014

Т.ж., стр. 542-543, прим. 7.

3015

См. Cancionero Castellano del Siglo XV, ed. R. Foulché-Delbosc, I, 1912, p. 524 (№ 202). Я не вижу, как España может быть понята здесь в терминах «политической географии», как предложено Лидой (см. ранее, стр. 543, № 7).

3016

См. Cancionero Castellano (цит. выше, № 52), стр. 720 (№ 126-127); и сравн. т.ж., стр. 721 (№ 136), 725 (№ 169), и 743 (№ 331). Для Гусмана различные политические общности полуострова были королевствами, княжествами или провинциями одной «нации» — Испании. От случая к случаю он применяет термин «нация» также и к Кастилии, что свидетельствует о его склонности к идентификации одной концепции с другой.

3017

García, «Докладная записка», т.ж., стр. 341; сравн. стр. 342: у oyr nuestros pueblos е los naturales dellos.

3018

См. выше, прим. 36.

3019

Противоречащие друг другу термины xenero christiano и xenero judaico, которые также фигурируют в «Докладной записке» Гарсии (стр. 323, 325), указывают, похоже, на его веру в то, что все христианские народы Испании смешались в одну этническую общность (genero), которая никогда не смешается с евреями.

3020

Мы не слышали, чтобы это было предложено Маркосом Гарсией, хотя он оправдал сожжения предполагаемых иудействующих в Толедо во время мятежа (см. его «Докладную записку», т.ж., стр. 331-332). Не предлагал этого и никто из его сторонников, чье мнение выражено в сатирах, обсужденных нами выше (см. выше, стр. 423-427. стр. 701-706).

3021

См. выше, стр. 559-561.

3022

Первая публикация: Fidel Fita // RAH, Boletín, xv (1889), pp. 448-453., и позже: В. Llorca // Bulario Pontificio de la Inquisción Española, 1949, pp. 49-55.

3023

Т.ж., стр. 51-54.

3024

Т.ж., стр. 49. Согласно письму короля, папская булла гласит: algunos maios christianos (некоторые плохие христиане). Папа, однако, несомненно, был поставлен в известность королем о многих (quamplurimi) отступниках среди конверсо (см. т.ж., стр. 51).

3025

Т.ж., стр. 49-50.

3026

Т.ж., стр. 54-55.

3027

Т.ж., стр. 55.

3028

Raynaldus, Annales, t. xxi, 1727, anno 1451, §6, p. 380b.

3029

Reg. Vat. 518, f. 206v.

3030

См. его буллу от 1 авг. 1475 г. Публикация: Lea // American Historical Review, I (1896), p. 49.

3031

RAH, Memorias de Enrique IV de Castilla, стр. 366a.

3032

См. Fidel Fita, «La Inquisición anormal, o anticanónica, planteada en Sevilla» // RAH, Boletín, XV (1889), pp. 448, 450.

3033

Слово premio написано здесь, вне сомнения, вместо premia или apremio; сравн. Partidas, VII, tit. 24, i. vi; «Fuerfa nin premia deuen façer a ningund judio porque se torne christiano».

3034

CICa, ed. Friedberg, II, Sextus, lib. V, tit. ii, cap. 13; и см. Boletín, xv, p. 450.

3035

См. Ortiz, «Tratado contra la carta del protonotario de Lucena» // Los Tratados del doctor Alonso Ortiz, 1493, ff. LIv-Cv.

3036

Tarsicio de Azcona, Isabel la Católica, 1964, p. 400.

3037

Точка зрения Исидора выражена в 57-м каноне Четвертого Толедского собора (633). Также см. выше, прим. 27 к главе «Испанская сцена».

3038

О позиции папы Григория Великого см. выше, прим. 30 к главе «Испанская сцена». О взглядах Фомы Аквинского см. Сумма теологии, IIa, 2a, qu. 10, art. 8, 10. Дуне Скотт, который в принципе рассматривал насильственное крещение допустимым, считал его действительным только в случае, когда оно осуществлено монархом (Opera omnia, VIII, 1639, p. 275; Sent. IV, hist. 4, qu. 9). Однако в 1391 г. короли и Кастилии, и Арагона возражали против кампании Мартинеса, поскольку даже согласно Дунсу Скотту насильственные крещения того года не имели законной силы.

3039

См. Fita, т.ж., стр. 455.

3040

Pulgar, Crónica (ed. Carriazo), 1,1943, pp. 439-440, и булла папы Сикста IV от 18 апр. 1482, в Llorca, см. ранее, стр. 67-72.

3041

См. Coulton, The Inquisition, 1929, p. 65.

3042

Machiavelli, The Prince, p. xxi.

3043

Guicciardini, Storia d'Italia, vi, 12.

3044

Segni, Stone Florentine, 1725, p. 335 (Segni завершает эту историю к 1557).

3045

См. Llorente, Histoire critique de requisition d'Espagne, I, p. 142-143.

3046

J. del Castillo у Mayone, El Tribunal de la Inquisición, 1835, p. 1.

3047

Adolfo de Castro, History of the Jews in Spain, transl. E. D. С. M. Kirwan, 1847, pp. 122, 150.

3048

Los Judeoconversos en España у America, 1978, pp. 36-37.

3049

Т.ж., стр. 33; сравн. Pulgar, см. ранее, I, стр. 337.